骗中传奇国语网盘:益西彭措堪布：破除性解放之邪见

 益西彭措堪布：破除性解放之邪见
 发布：欣求极乐 ［］   日期:2011-2-22 16:33:00     
        性解放主义者认为，以性是人类本能的缘故，不能压抑，需要开放。  　　回答：以凡是本能都需要开放的话，贪嗔痴是每一位凡夫的俱生烦恼，是本能，是否都需要开放呢？以生活中的经验可以说明，人的行为需要如理地取舍，而不是无原则的开放，例如饮食是人的本能，我们能否不考虑食量而无限制地暴饮暴食呢？能否不考虑身体状况而无选择地饮食呢？能否越位而侵占他人的饮食呢？能否不按时间规律而随时随意地饮食呢？稍有理智的人，都会知道饮食是有规矩须要遵循的，不然就会引生很多不良后果。在对待饮食乃至种种的行为上，以智慧如理地抉择而取舍是极其重要的，我们人类有辨别智慧，以智慧做观察时，凡是会引起负面结果的方面应当提前遮止，凡是能导向健康、安乐结果的方面都应当采取，这样做才是如理。因此不是无条件地开放，而是对于是善是恶，对于果是安乐还是痛苦，需要一种理性的判断。同样，如果性行为在时间、场合、对象等方面，对自他造成痛苦，那就应当遮止、防护，而不是随心所欲地解放。 　　第二：以性是安乐的缘故，应当开放，而不是压抑或节制。 　　所谓性的安乐，是指现前片刻的安乐，还是导致未来的安乐？如果以片刻安乐所导致的是未来漫长之苦，请问这是我们所应希求的安乐吗？假如美食之中掺有慢性毒药，暂时一刻确有一点乐受，但以此将会造成未来损坏身命的后果，请问是否愿意受用这种带毒的美味呢？同样，以邪淫可能会有片刻快乐，可是最终会导致一系列损害身心、家庭以及未来堕落的后果，为什么为了片刻之欢而不顾未来无尽的痛苦呢？再者，如果淫欲是一种真实的安乐自性，应当是次数越多，安乐越增盛，为什么在这个业重复造作之后会导致身心衰竭乃至死亡呢？ 　　第三：婚外恋是两情相悦，为什么判定为黑业？ 　　虽是两情相悦，但她的丈夫悦意吗？子女悦意吗？亲人朋友悦意吗？天下的善人悦意吗？出世间三乘的圣人悦意吗？以两人的悦意，遭致这样大的公愤，岂是一种善业？比如两人和合造一件恶业，得到暂时的享乐而高兴，但却引起众人的公愤，这能算是一种善业吗？ 　　第四：有人反对对性行为安立罪恶、丑陋、污秽、邪淫等等贬义的词汇。 　　譬如杀生、偷盗、贪污、谎言等等方面，我们需要把它安立为罪业、黑业，因为它的作用是会染污身心、造成痛苦，为什么不应安立为罪业，或者不清净、不正直、不诚实、暴力等等的名称？是否应将这一切贬义词去掉，重新为恶业正名，使恶业在人类社会泛滥通行呢？如果把负面符号去掉，一定是正面对它支持、褒扬、赞成、鼓励，而这样的结果，势必将人心引向罪恶而自我毁灭。所以对能造成自他痛苦的行为，我们应当把它安立为罪业或黑业，以此来进行遮止，才能使人心出离痛苦。同样，不正当、不健康的性行为是导致自他、家庭、现世、后世诸多痛苦的因，为什么要赞许、宣扬、维护它，使它合理化而肆意泛滥呢？难道人类是想毁灭自己吗？ 　　有些人以“食色性也”作为淫欲滥行的理论依据，但我们要用智慧抉择，淫欲真正的本质是什么，“食色性也”的“性”，是指人类的俱生烦恼，既然其本质只是一种烦恼，有什么必要对这种烦恼自性安上“美好，快乐，清净，永恒”等等的概念呢？这是不合理的，因为它的本质就是烦恼，它的果就是生死。许多持邪见者认为，离欲节欲是压抑人心，是禁锢人心的安乐，是刻意地折磨自己。对此以比喻来破斥，譬如染上吸毒恶习，如不对治，就会导致严重的迷乱，而堕入无法自拔的地步，所以面对毒瘾，理智的方法是应当克制，才有希望摆脱。同样淫欲是由无始以来的习气力所形成的，具有强大的势力，面对它只有两种方式，一种是随欲放纵，另一种是以理智对治，最终从根断除。采取前一种方式，只会象饮盐水越饮越渴一样，结果是越陷越深，而采取后一种方式，虽然暂时要与自己的习气作斗争，要有一种克制、转化，但最终会使自己超越淫欲而达到真正的解放。所以，节欲离欲才是理智之道。针对于善根深厚的修行人，为了了脱生死，要求是绝对断淫，对于在家男女，不得已缓而求其次，暂时将淫欲规范在正淫的范围之中，以求能逐步过渡到离欲，最终还是以离欲才能出生死的。 　　有些所谓的性学专家认为：性是推动全人类发展的源动力，我们要问：这个源动力是从哪个层面说的？如果以它会把人类推向于灾难，是否需要这种源动力呢？以流转的角度看，性不仅仅是整个人类流转的源动力，而且是整个三有轮回的源动力，因为一切凡夫都是以淫欲而生死的，这没有不成立之处。可是从解脱的方面看，如果不遮止这种迷乱的话，凡夫的生死何时才有机会解脱？生死的源动力是爱欲无明，而不是智慧，以无明力只会引起业和痛苦，所以这种迷乱力不是要让它发展，而是要根除。人类所具有的善心与智慧，才是引导人类向上的动力之源，这才是真正需要发展提升的。 　　也有人说，性爱是人生最大的意义，我们要知道所谓婚姻的意义在哪里，对在家人来说，婚姻是要负责人类的延续，这是一个很重大的问题，因为每个人类生命只有依托父母，才能来到人间，因此在家男女结婚成家，是应负起孕育新生命的责任，这是为人父母的责任，新生命获得了宝贵人身，要使这个生命健康地成长，除此之外，纵欲并不是人生真正的意义。人身的宝贵品质，只在人具有突出的意志力、智慧力、善心的力量，如果能够将它开发，就会以这种品质产生出伟大的事业、道德与成就，也就是善用人身宝筏，能度过恶趣苦海，获得增上生善趣，最终从生死苦海抵达出世间三乘菩提的彼岸。所以，凭借人身可以引发出一切人类美好的德行，一切戒定慧的成就，现前真正大自在、大安乐的境界，这才是人身大义。行淫不是人身大义，反而与这些宝贵品质相违。以邪淫黑业的力量，人的心力无法集中，在邪思妄想当中，不必说伟大的成就，就连一件小事也不能专心把它处理得圆满，这不是和意志相违吗？受淫欲蒙蔽，人会没有智慧，也就是邪淫与智慧相违，被淫欲牵引蒙蔽，人的心量变得如针眼般小，在这种状态中，人的智慧是无法开展的。人类的智慧境界，只有在宁静的状态中才会出现，绝不可能以纵欲而现前，不必说出世间的圣果，连天人境界、世间高超的技艺也无法现前。所以淫业的作用，是障碍而不是增上人类的智慧。 　　淫欲冲动时，也和善心的状态相违，因为它是强烈自私的状态，淫欲增上时，人会产生强烈的占有欲，这种心态和舍己为人的善心状态相违。为了满足占有欲，甚至可以摧残、损害他人，可以不惜一切手段。邪淫也使人产生种种负面心理，譬如虚诳心、嫉妒心、谋害心、玩弄心。人执著在色欲上，会泯灭兄弟友情、儿女亲情、敦伦孝道，贤善之心都将被障蔽。
　　以上讲了邪淫的过患，就是以邪淫会导致事业、家庭、身心的败坏，障碍智慧与善心，消减意志力，障碍功名富贵、长寿健康，所以世界上找不到第二个比邪淫更严重的灾祸了。面对这强大的俱生烦恼，在家居士应当以理智把它限制在正淫的范围之中，为了解脱，进一步就要断淫。
　 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_53071.htm) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 
延德法师：“了缘”即是“了业”
 
 发布：地水火风 ［］   日期:2011-10-7 12:48:00   
　 
 
        道衍禅师，俗姓姚，名广孝，字斯道，明朝长州人（今江苏苏州人）。出生于中医世家，十四岁时削发为僧，助燕王朱棣得帝位后，拜为少师，主持修编《永乐大典》。皇帝命他蓄发，不从。赏宅第宫女，不取。道衍禅师一直住在寺庙里面，下朝后即着僧衣。  　　有一次，道衍禅师领敕命，到四川云台观悬幡，路过苏州，便暂时住在寒山寺。一天，他独自一人到寺外松林中施食，恰好碰到苏州的县宰曹二尹带着官差喝道而来。道衍禅师一路径直行去，并未回避。曹二尹很生气，叫差官把他抓来打了二十皮鞭。道衍禅师默默挨打，也不分辨。旁边有人认识他的，告诉曹二尹说，他便是当今的少师道衍禅师。曹二尹一听吓坏了，赶紧爬下来叩头请罪。道衍禅师写了一首诗给他，又回寒山寺去了。 　　诗曰：出使南来坐画船，袈裟犹带御炉烟。　　无端撞着曹二尹，二十皮鞭了宿缘。 　　依诗看来，应是道衍禅师了知与曹二尹有宿业未偿，所以“二十皮鞭了宿缘”。 　　说到“了缘”，据我所知，在民间信仰中，也有这种说法，是说男女双方彼此恩爱而衍生为彼此互欠，必须再次结为夫妇才能偿还。这是由于因果观念受到民间信仰的影响而产生的误解。本着善有善报，恶有恶报是对的；你对我好，我对你好，也是对的；结果却是由于男女彼此恩爱而导致互欠，再互相偿还，就成了所谓的“了缘”。民间故事传说中，很多三世夫妻七世夫妻的说法。既是三世夫妻，那么做了一世夫妻，应该还有二世；做了二世夫妻，还有一世；要做完三世之后，才能分开。有些民间信仰的鸾坛和乩童，以及无稽的命相和江湖术士，甚至会告诉人们要了宿世姻缘，一定要和某人结为夫妇，如果不接受这样的安排，就会发生家庭变故乃至生命危险，有一些神棍甚至也借此而说“了一宿缘”、“数月缘”乃至“数年缘”，使异性受骗失身。 　　“了缘”，按佛教的观点来解释，应该是“了业”。业力不可思议，应该偿还的就必须还，没有人能超出业力之外，佛也要受报，所以，我们还债越多负担就越轻。 　　但是正当的夫妻关系在佛教看来，决不是坏事，不是在造恶业。正当的夫妻关系是人间伦理的基础，也是社会安定的基础。因为家庭是社会组成部分，每一个家庭都和睦和美了，我们的社会也就和谐了。如果把违背社会伦理的男女关系成为了缘，那是即为世法所不容，更为佛法所不许，因为那会使更多的人受到不良影响，是造了更多的恶业。 　　“了缘”即是“了业”。那么一切产生恶业后果的人和因缘，我们避之唯恐不及，怎么还敢自毁毁人？非分的男女关系都会给对方，为第三者乃至更多人带来灾难。 　　古人云：“冤家宜解不宜结”。一切不正当的、非分的、为社会伦理所不许的男女关系，都应视为恶业现前。我们应该退避三舍，切莫相信“了缘”的说法而造恶业，那样的话，不仅来生不能成为夫妇，更会遭受更可怕的恶报。　　愿诸见闻者，皆发菩提心，远离恶缘，身心清凉！　 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_93250.htm) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 男女必看的乱情的九大害
 
 发布：清静心 ［］   日期:2011-10-6 20:00:00  
 
现在物质极大丰富，中国圣贤文化却失传多年，西方价值观念的冲击，使得一些人丧失了正知正见，对中华美德丧失信心，不相信“因果报应”这一自然界法定的规律，从而步入欲望的陷阱，有的杀生殒命，有的身受重创，不能否认，我们现在处在一个很危险的年代。圣贤文化的失传，物质文明高度发展，道德却极度衰微。一些人不孝父母、不畏因果、挑拨是非、恣意杀生、追逐名利，还有一些人追求感官的刺激，蔑视家庭伦理道德，为了所谓的“爱情”，不顾做丈夫、妻子、父亲、母亲的责任，追逐个人声色享受，由此造成婚姻痛苦、家庭破碎，夫妻不和睦，儿女乖张、事业波折、健康受损等等问题。 还有一些人并非好色贪欲、淫荡不羁，却抱着侥幸心理，去尝试“蓝颜知己”“1夜qing”或者“精神爱人”，却因为没有正确的道德观念，良好的行为修持，往往坠入情感的深渊，给自己的生活和事业带来巨大的痛苦和灾难。 结合身边的故事，总结出一下观点，给那些玩火自焚的人一点提醒。 “婚外情”、“1夜qing”、“邪淫”的九大害处：1，家破人亡（这种例子多了，欢迎点击戒邪淫网站查看详情！）2，生女淫荡，生子多病。父母淫秽，子孙不成器。3，贫穷下贱报，淫乱之人因为选择的生活下贱，所以命运很难高贵。4，老公悲愤伤心，也会找情人，再隐秘也会有报应。男人在外找情人时，妻子很容易红杏出墙。（不信可以观察身边的故事）。5，事业一败涂地。邪淫最损阴德，不忏悔改过，晚年大多没有钱财。6，娘家父母蒙羞耻，谁也不会盼望自己的儿女偷人养奸。邪淫的人属于大不孝。7，女人容易得宫颈癌或者乳腺癌、子宫癌，这些古书有记载，三精成一毒，专杀不洁女。现在年青女子竟然得旧社会老年妓女才得病，二十多岁的男孩因手淫过度“肾衰竭”“尿毒症”，可见人们被错误观念毒害得厉害，人们对邪淫的危害没有足够的认识！邪淫人容易得耳聋、前列腺炎、淋病、梅毒、艾滋病。8，老年时儿孙不孝。年青放荡的人，老年遭贫贱的恶报。9，邪淫人不相信以上八条事实，但是以上八条句句真实。因为不信，所以有大害。 色魔淫乱世界，多少家庭遇害，多少人命丧黄泉。淫邪之人，大多恶疾缠身，有的以为是身体强壮，却不知道是蜡烛熄灭前的回光返照，一过壮年，立刻成为弱不禁风的废人。身体不好倒也罢了，有的人穷极潦倒，连吃饭的钱都没有，生存都成问题，这些都是事实。 有一些文字工作者因为年少无知，宣扬一些使人意乱情迷的歌词、小说、新闻，岂不知这样做害了别人，也损了自己的阴德，先是得到事业垂败贫穷困苦的报应，之后子孙也因为祖上失德，经受事业不顺利，夫妻不和睦，家族不兴旺的磨难。文字工作者，一定要警惕啊！ 我之所以转发这样的帖子是因为深受邪淫的毒害。学生时代没有正确的观念，上初中时班里有个姐妹同时和几名男孩交往，我们竟然赞叹她，认为她魅力无穷。但是她后来死于情杀，母亲也因伤心过度而去世，但是她的案子至今也没有破，只有每年七月超度她的亡魂。上班后，有个同事因为才貌出众，多名大款和她纠缠不清，她是有夫之妇，我们却赞叹她有福气，因为不知道邪淫是大罪，没有正确引导这个关系很好的同事，让她走正道。谁知她丈夫逼她离婚了，钱财也被人骗去，容貌竟然龌龊不堪，同事和领导对她嗤之以鼻。 庆幸去年看到戒邪淫网站的帖子，知道了邪淫的恶报，知道婚姻家庭是天定的自然秩序。既然选择婚姻，就要负责，就要好好维护。夫妻之间应当相互关爱、相互信任、相互尊重，有矛盾的时候要找解决的方法和根源，而不是离婚和婚外恋。家庭和睦，事业才会兴旺，家族才会兴旺。 未婚的男孩女孩更要警惕了，你的行为如何，决定你未来如何。你选择自重、负责、正直，恭喜你，即使你不是腰缠万贯的富豪，起码会有一个贤良美丽的妻子，一个许多人羡慕的家庭。你选择什么样的生活，就有什么样的命运。虽然这是一个开放的年代，但是保守的女孩不一定不快乐、不幸福，开放的女孩不一定就能遇到一个真正爱她的人。我见过几个保守的女孩，结婚后生活不仅幸福，老公还很有地位的。不信，可以看看上一代的婚姻，有几家庭不是因为男女某个人作风不检点而破碎的，有几个不是因为父母相扶相助、为人本分而一生平安的！ 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_93201.htm) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 看破邪淫
 
 发布：戒色戒邪淫 ［］   日期:2011-9-22 20:34:00     
 
如果没有遇到特别的因缘，或亲身证明邪淫的恶果不虚，或听闻善知识劝导，谁能自发地从邪淫的陷阱中出来呢？一染邪淫就等于患了会上瘾的慢性病，开始不觉痛苦，还很享受，等到察觉的时候才发现为邪淫竟然失去了人生中最宝贵的东西——健康和福报。 什么是邪淫呢？遇到美女，你会多打量几眼，遇到很美的你会恋恋不舍。这种现象在我们日常生活中太常见。我们丝毫不认为这会有什么害处。遇到别人谈风流韵事，或看到这些情节，你得心开始了动了，开始有幻想和渴望了。于是我们在邪淫的苦途中又迈入了另一只脚。所有的这些的东西，仅是想想而已，想想而已。愈来愈多的刺激，勾起了你无始以来的贪欲，你得淫心开始呈几何级增加。你邪淫方面的幻想愈来愈多，生理欲望好像也从沉睡中醒来。于是你得注意力开始集中到更露骨的电影或电视情节或幻想里。你一步步滑向深渊，意淫慢慢充塞了你得大脑，把以前的所有正念都挤了出去，你干脆日夜沉浸在幻想当中，不能自拔，从此你欲罢不能。或无师自通。或无意间学得，你学会了手淫。你更是从邪淫中得到了你要的短暂快感。这时你陷在邪淫里更深更难回头了，不断的意淫和手淫，周而复始，挟持着你，纠缠着你，准备把你带入永恒黑暗的地狱。而你迷得更加深了，良心更加淡薄了，就算有一丝后悔，也被厚重的欲望给碾碎了。因此你继续着邪淫，良心更加泯灭，罪行就更重了，你被欲望折磨的不行，欲火焚身，终于你把邪淫的目光投到外面的世界，你开始寻找发泄的对象。可无论如何，你的欲望永不能满足。直到有一天你得身体出现了异常，这种异常让你感到诧异，你突然发现体力大幅度衰退，记忆力大幅度衰退，精力大幅度衰退。好戏到头了，你该为你犯下的罪过买单了，等着你得将是无尽的痛苦和悔恨。回头吧！趁你还健康的时候，精力有限，好景不常在，速速回头吧！ 因为不知道什么是邪淫，所以犯下邪淫，实在太亏了。让我们一起来了解淫欲的本质，看破邪淫，走向新生之路。 佛法揭示了世界宇宙人生的真相，对邪淫的认识也最清楚。佛法里邪淫的定义是“若于非时、非处、非女、处女，若属自身（注：在自身行淫，也即手淫），是名邪淫。若属自身而作他想，属他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫，亦有轻重。从重烦恼，则得重罪。从轻烦恼，则得轻罪。”《太上感应篇》里指出“见他色美，起心私之”，即是一种过恶。连此种微细的念头都要销自身的福报，何况其他呢？很多人认为，只是去想想，并没有实际行动，也就无所谓了，基于此观点是曲解了邪淫的内涵，认为不发生性行为就不算邪淫。其实不然，邪淫涵盖身、口、意三业，身行、口言、意思均属邪淫。检视我们自身的起心动念，言语造作，无不时时刻刻在造作淫业，更别说那些极身作乐的人了。 “饮食男女，人之大欲存焉”，既然存在，肯定有正邪之分。那何谓正淫？何谓邪？有制为正，无制为邪。遵循天地自然、人伦道德为正（如十斋日、菩萨节日不能行淫和其他一些禁忌），这些规定都是制，都是正淫的基础。反之为邪，为无制。正淫是配偶之间为传宗接代所发生的淫事，除正淫之外的行淫均可名为邪淫。由此可见，邪淫的内涵很广，小至我们的一念非分之想，大至社会的普遍现象，统统在内。明了邪淫的概念，应时时保持正念，纠正过去种种之不良念头，洗心革面，重新做人。 知道了正邪，就知道了取舍。可就算你知道了什么是正，什么是邪，遇到境界，你还是会不由自主，控制不住自己的欲望，甚至为享受那短暂快感就自甘与邪淫为伴，自我摧残呢。为什么？你不了解你的敌人，所以你无法战胜它。一旦你看清楚它的实质，你将有击溃他的无限信心和动力。我们在无始的轮回中迷失了自我，忘记了自性，更是被自己的淫念迷的团团转，毫无还手之力。真是可悲。一旦你认识了生命的实相，从梦中醒来，那虽强烈但虚幻的欲望将无处隐身。你将用文殊智慧之火，摧毁一切淫念，摆脱被淫欲奴隶的命运，真正做自己思想的主人。 首要问题，“淫欲是我们的本能吗？”答案当然是否定的。如果你把淫欲当做是本能的，你怎么可能去掉它呢？天下除了邪淫的人，还有很多操守正直的人呢。如果邪淫是本能，他们怎么没有顺着自己的本能朝下堕落呢?有多少曾经邪淫的人，勇猛改过，把邪淫戒的干干净净，倘若邪淫是本能，他们怎么可能戒淫成功呢？实际上淫欲不是本能，它完全来自内心迷乱的习气。在没有接触女人的情况下，只要有淫欲心的产生，就能勃起射精。这说明了什么？！！女人完全是助缘，真正的原因在于自己，以及那无始以来迷乱的心。事实上所有的淫欲完全都是性幻觉。《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”淫欲从来就不会给人带来任何快乐，行淫之前，饱受渴爱煎熬，活在性幻觉当中；淫欲时间不到三分钟，念念不可得，仍然活在性幻觉当中；淫欲过后，仍然活在性幻觉当中，念念不忘，如渴饮盐水，愈渴愈想喝，愈喝愈渴。从始至终，贪淫的人都活在淫欲心的幻想之中，这还不包括睡眠之中。可怜我世人，没有识破其本质，一致都贪着在这幻觉中，真是痴毒缠身啊，难以摆脱。佛法告诉我们邪淫是我们的本性所起的一种妄想，其实质是虚幻的，无常的。淫欲是幻，污秽不堪。《大宝积经》云：菩萨观诸众生，愚痴颠倒，耽嗜淫欲，于母姊妹，尚生陵逼，况复其余。观是事已，作是念言：苦哉世间！此等众生，曾处母胎，卧息停止，生由产门。如何无耻，共行斯事，极可怜悯，堕于地狱、畜生、阎罗、鬼趣，无暂停息。譬如生盲，群狗逼逐，临大坑涧，彼诸众生，亦复如是。譬如圂猪，行处粪秽，兼又食啖，初无厌恶，彼诸众生，亦复如是。我当为彼宣说妙法，令其永断诸欲烦恼。《月上女经》云：汝等昔或作我父，我或与汝昔为母，互作父母及兄弟，云何于此生欲心？我或往昔杀汝等，汝等或复杀我来，各作怨仇互相杀，云何于此生欲想？《密严经》云：男女相耽爱，精血共和合，如虫生臭泥，此中生亦尔。 邪淫的人绞尽脑汁满足自己的欲望，希冀从中获得一些快乐。但明白实相的人都知道这种做法太愚痴。我们饿的时候就觉得饭菜特别香，饱时却索然无谓，那种强烈的吃饭的欲望哪里去了呢？可见那种吃饭的欲望完全是无常的，虚妄不真实的。人的淫欲和这差不多，可是与吃饭不同，我们为满足淫欲实在付出太多。邪淫是苦而非乐。由于淫欲是贪心的一种表现，所以是一种病苦，而不是快乐，我们所感觉到的快乐只不过是一种刺激，一种幻觉而已，用哲学的话来说叫非理作意，所谓色不迷人人自迷。古德在不净观中开示我们，男女之体，本是革囊，满盛恶露，屎尿渠，浓血聚，然而我们业障凡夫往往到死也想不通这个道理。于极臭处谬为香美，于极秽处谬为洁净。古人比喻作鱼吞饵，蛆逐粪，蚕作茧，蛾扑火。地狱中，烧红了的铜柱，邪淫之人要去抱，这是极残酷的刑罚，然而这并不是阎罗王强加给你的，完全是自己业力变现出来的，是自作自受。邪淫更是万恶之源，古人云，万恶淫为首，百行孝为先。为什么将淫列为万恶之首，正是因为淫欲的本质是一种贪心，在社会上表现就是一种严重的自私自利。下面引用《寿康宝鉴》上面的一段话来说明：盖淫念一生，诸念皆起。邪缘未凑生妄心；勾引无计，生机械心；少有阻碍，生嗔恨心；欲情颠倒，生贪着心；羡人有之，生嫉妒心；夺人之爱，生杀害心。廉耻丧尽，伦理俱亏。种种恶业，从此而起。对自身而言，淫欲过重可以颓刚健之躯，昏清明之志，以顶天履地希圣希贤之姿，致成碌碌无为，无所树立之罪。有用之人，不数年而废为无用，而且渐成痨病之疾。看到这里我们怎能不觉醒，这邪淫就是无常的使者啊，我们无知，不断地犯邪淫，不断地加重自己的恶业，在邪淫中把自己推向地狱呢。思此，我们还能固执地以为欲望是自己的本能，邪淫不会伤害自己的身体吗？如果这么想，实在错得太远了。后文将有对邪淫危害更深刻的认识。读了你就知道，你在邪淫中到底能追求什么，得到什么。你是什么也得不到，相反邪淫使你失去太多人生当中很美好的东西，并把你一直送进地狱里，千万亿劫，求出不得。思此，你还对美女，风流韵事等等如痴如醉吗？醒来吧，睁开你得眼睛看清事实的真相吧。现在信息这么发达，相信你很容易了解邪淫的一切。当你开始关注邪淫，意味着你开始用行动和你得敌人作斗争，意味着你终将从迷梦中醒来，找到战胜邪淫的所有方法和技巧，并把这种有意义的东西传播给其他还沉迷不醒的人们。 自此，我们对邪淫已经了初步的了解和清醒的认识。可是我们还是不能了解到底什么是邪淫。直接说邪淫太抽象了。邪淫的种类繁多，从一念不正，到想入非非，到意淫不断，到手淫不止，到以人身行畜生事，等等。这些都是邪淫，你曾犯过哪一类呢？ 先说淫心吧，“见他色美，起心私之”，是对淫心最形象的描述。我们甚至还没有意识到自己动了淫念，就先动了淫心，可见这淫心是多么细微。尽管它细微，可不妨它如星火燎原发展成意淫，导致手淫等等后遗症。淫心是邪淫升起的起点。“淫心不除，尘不可除”。淡化淫心，乃至淫念不起是戒断邪淫的关键。换句话说即使你远离外在的一切不良信息，只要你的淫念还在，这个念头就像种子一样，总会生根发芽，直到超出你的控制范围，从而导致你的戒淫失败。因此在平时你的起心动念就很关键。 淫心再重一点，多一点就变成了意淫，它是一个可怕的精神杀手，它是所有罪恶的源头。淫欲之中，最应严防死守的是“意淫”。意淫是指面对美色诱惑（读淫书、观淫画、睹“黄片”等），所思所想，心意摇荡、浮想连翩，在心里与其行淫，苟且私通。虽没有实际发生，但也造下邪淫恶业。意淫的危害太大了，我们必须意思到意淫的危害。《寿康宝鉴》中告诉我们：“夫一动淫心，未必实有其事，已积恶造业如此，况显蹈明行，罔知顾忌者乎？……盖止一起心，而罪已不可逃矣。”起心尚且如此。何况让大脑充满种种色情幻想呢？意淫更可以成为一种夸张和扭曲了的色情想象，我们在手淫时同时在进行着这样的意淫，因此，其实我们要戒的想犯手淫的心，没了想手淫的冲动，我们便不会去手淫。纯粹因为想手淫而去手淫的人很少，手淫时脑子一片空白的人也很少，绝大多数想手淫的人都是因为受到了环境的刺激，或看了a片、黄色图片而去变本加厉地在意淫中手淫，手淫的时候也在夸张而变态地幻想着那些场景。 意淫是一种病态阴暗消极的心理。为什么它是病态的呢？意淫能扰乱我们的精神系统，生活中的所有场景都会因为意淫的作用而对我们的思考和我们所看到的世界进行干扰，本来一个很普通的女人，在意淫的人的眼中，是不堪入目的景象；本来很正常的生活场景，对于有意淫习惯的人来说，呈现的是有色情干扰或交织的另外一种场景。经常意淫的人定力很差，精神涣散，在生活和工作中容易走神，反应也变得比较迟钝。意淫损害我们的品格、扭曲我们的道德、矮化我们的做人标准，它利用我们的脑细胞，掏空我们的想像力去做各种荒淫变态的想象。意淫中毒的人，除了心里变态，慢慢地我们对生活的态度、对道德的认识、对自己的要求等，都会发生退化。长期意淫的后果太可怕了，请看一位作者的自述：“我以前就是没意识到意淫的可怕，后来，我发现在意淫的作用下，我变得连狗都不如，就别提什么人了！意淫看似很轻松，不需运动、不需手淫、不需射精。手淫让我们成为瘾君子，而意淫，则让我们成为一名不折不扣的禽兽！”光明积极的思想能激发我们一切美好的行动，能让我们为他人和社会做出真正有意义的贡献。可是意淫呢？说它阴暗是因为我们明明在意淫却不敢承认，总是私下里动脑筋，喜欢在背地里享乐，可知道我们有这种卑劣想法的鬼神实在太多了，我们想瞒别人真是痴心妄想。尽管这样我们总是想掩藏心中的秘密，这只不过把自己的心地变得更加阴暗起来。一个满脑子意淫的人，你还能指望他追求什么积极向上的东西呢?更别提积极的行动了。意淫不止，则罪恶不止，心中的黑暗不去，正念不来，更无法积德累功，成就天地间的伟业。所以在意淫阶段没有继续朝下堕落的人们，请你们速速觉醒吧！当下就是改过迁善最好的时机，就是听闻正法，接受正法，远离淫难的好时机。  意淫不断发展会导致人的欲望更加膨胀，遂采取更激烈的方式满足自己的欲望，如手淫，嫖娼等等。人在欲望的陷阱里是愈陷愈深，永无满足的时候。现在的不少专家，教授抛弃了祖宗的真言慧语，违背了做人的良知，散布了太多和大自然规律相违背的谬论，诸如手淫无害论等。太多无知青年看到这些所谓专家的言论，才心安理得的去放肆，结果把自己的欲望养的愈来愈大，最终被欲望挟持了，失去了原本积极的心态和充满活力的身体，你说这是多么可惜。多数青年人借着手淫来满足自己的欲望，可欲望怎么也满足不了，老是被欲望折磨着。虽一次次手淫，可很少有人停下来去反省手淫，去思考手淫的本质是什么。 手淫的过程是这样的。你受到了外在不良信息的刺激，或者脑海里时不时闪出的淫念，你的欲望产生了，借着意淫或外界的色相，你的欲望更加膨胀，于是你情不自禁地开始手淫。在这个过程中，就算你有一点良心发现，或觉得不该这样自残，或觉得对不起自己的父母，或心生后悔。可是你的欲望起来了，它逼迫着你，你把仅有的善念抛弃了，沉浸在意淫在中，戕害着自己的身体。可当手淫后，欲望退去，你会感觉无限的空虚和后悔，这是因为手淫的本质和整个过程都是虚幻的，除了失去，你什么也得不到。 手淫是无耻的自我玷污行为。 这是一种在两性中通存的违反自然的行为。实施者无须通过他人，即可猥亵自己的身体。他们通过各种不洁的幻想，意图模仿并获取感官上的无上快乐。手淫在现代史上是低俗可耻的。……在这里，哪怕只是短暂的一瞬间，欲望和幻想淹没了道德和原则；强烈的自我意识冲破了性欲的荒原，进入到一个手淫者自己幻想出的奢华世界。在很长一段时间里，手淫一直徘徊于社会的不齿和自我的满足之间。康德认为，手淫是道德的错乱，严重地“背离自然规律”，而且，是对道德主体的彻底毁灭。用手淫来亵渎自己的行为是一种纯粹的兽性。 手淫具有成瘾性，是一个极坏的习惯。如果手淫是好习惯，你会终身受益。可手淫像毒品一样，令手淫者一再上瘾，无法自拔。和海洛因以及其他具有致命诱惑力的毒品一样，只要沾染上一次，手淫就会令无数无辜的人一步一步地变成瘾君子，手淫是不折不扣的精神鸦片，不断地吞噬着你生命的精华，就算你知道这是一个极坏的习惯，还是不由自主，不能自拔，在手淫的欲望面前，你的定力完全丧失了，表明手淫的瘾极大极具破坏力。手淫好比渴饮盐水，愈喝愈渴。又如饮鸩止渴，因满足手淫的瘾而把命搭上。手淫的危害远不止此，后文将有更加详细的阐述。 手淫是一种自我放纵的行为，借着各种变态的意淫，当事人可以秘密地进行，而不被他人发现。手淫的隐秘性使手淫者失去了外在的约束，无需任何人或任何东西，因为所有必需的物品——欲望以及满足感——都存在于个体自身。“手淫者身上永远具有实施这种罪恶所必需的手段、工具以及动机”。“没有任何理由，只要有这种想法，就可以恣意妄为地任自己的身体受淫秽欲望的摆布；支配他们的是幻想，而非自然”。在欲望的压迫下，手淫者不断地放纵自己。在放纵自己的时候，手淫者将会被愉悦的假象所欺骗，沉溺于这种恶习之中，这一恶习将迅速把他引向一条不归路，或是带给他比死亡更痛苦的折磨。最终一切将无可挽回。 在这里编者恳劝天下未犯手淫的一定要断掉想偷偷尝试手淫滋味的念头，要视手淫比毒品更厉害，更应该远离；劝刚犯手淫的一定立即停下手淫，一切还为时未晚，你的未来还是美好的；劝被手淫深度折磨的人，要立刻忏悔，发猛心改过迁善，戒断戒淫。 到此，笔者已汇集关于邪淫本质的阐述，相信尊敬的读者对邪淫有了一定的认识。可只有这些，尊敬的读者们还不足以升起对邪淫的大畏惧心和戒除邪淫的大勇猛心，请看第四节中邪淫对人体的伤害总结。只说邪淫的伤害，尊敬的读者可能不服，笔者特意收集了古今对邪淫对身体伤害的原理论述。　 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_88304.htm) --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------