九乡新闻网驾照过期可以异地换证:预定的奥秘--司布真
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 13:32:21
预定的奥秘--司布真
“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的”——罗九13。
我不能解释神预定的奥秘，我不知道为什么神在创立世界以前拣选某些人成为祂的百姓。有的人以为他明白神预定的旨意，那就表明他所知道的实在是太少。神的预定自从基督教早期以来，就曾经被人讨论过，但是不能借着讨论，就能明白神拣选人归祂自己的深奥教训。我要尽力的遵守神话语的教训。我们有时错误，是因为我们离开了神话语的规范。我们应当相信神所教导我们的，我们绝对不可在神所启示给我们的话语上有所加添。我愿从神的话语中解说神主权的伟大教义，只有当圣灵帮助我的时候，我才能这样做。我要告诉你，圣经所教导的事实就是神曾拣选一些人得救，而遗弃其余的人，受他们罪的刑罚。我们在本文的经文中找到这个事实：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”
这是一节令人感到恐惧的经文，许多人不喜欢“恨恶”这个字，这些人说这个字的意思就是“没有爱”。但圣经用“恨恶”这个字，我也要用这个字。神爱雅各，神不爱以扫；神祝福雅各，祂并不祝福以扫；神拣选雅各而不拣选以扫；神的怜悯与雅各同在，神让以扫走他自己犯罪的道路。这就表明经文所说：“以扫是我所恨恶的。”这是真实的。
还有不爱这节经文的人说，这不一定是指着雅各和以扫说的。这些人有一种愚昧的企图，想要消除本经文的困难；他们的意思是说，这经文是指着雅各的子孙与以扫的后裔，就是以色列的子孙与以东的子孙。但圣经本身表明这个意思并不是正确的。罗九11-12说：“双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。神就对利百加说：将来大的要服事小的。”这节经文是指着雅各与以扫说的，并不是指着以色列与以东这二个国家；这经文所说的就是：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”我们绝不可以更改神的话。圣经怎样说的，我们就怎样接受，并且求神赐恩典叫我们能明白；我们不能把神的真理拉下来符合我们自己的理解，我们必须求神帮助我们，叫我们对神真理的理解越发提高。