驻美国中国大使馆电话:博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 22:46:27
《礼记·中庸》十九章有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用,是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。以“博学笃行”为校训,并非只取“博学”和“笃行”四字,而是包括“审问、慎思、明辨”在内的,由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程。民政人以实现“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的“天下大同”为己任,非有过人之本领无以担此重任。以“博学笃行”为做学问之道,方能学有所依、学有所成、学有所用,“爱众亲仁”才不至于流于口号,流于形式。 现代的解释

急事, 慢慢的说;大事,清楚的说;小事,幽默的说;没把握的事,谨慎的说;没发生的事,不要胡说;做不到的事,别乱说;伤害人的事,不能说;伤心的事,不要见人就说;别人的事, 小心的说;自己的事,听听自己的心怎么说;现在的事,做了再说;未来的事,未来再说......  

 

 

 

 

(一)

 

大千世界,茫茫宇宙,物事纷繁,奥秘无穷。沉浮谁主,真谛怎握?训曰:实事求是!学乃根本,须尽耗终身心血,探寻古往今来真知灼见;问为良法,要启动大脑机器,分析研判事物后果前因。思必慎,不慎无以堵漏;辨必明,不明无以驱暗;行必笃,不笃半途夭断。如此践行,必能探得事物内在之实,求取变化规律之是!古圣先贤,智慧传万世金科;后人晚辈,志当展伟业宏图。今广西区党校,座柳沙,观五象,依青山,傍邕水,人杰地灵,虎卧龙藏。担培养事业接班人之大责,负造就卓越领导者之巨任。树美石于广场,勒校训于其上。乃秉延安精神,彰复兴夙愿之誓举。凡入此门者,无论身份轻重,级别高低,当肃然敬之,牢而记之,遵而行之:努力学习,勤于思考,善于创新,于复杂之世情、国情、区情中坚定奋斗目标,在改革、发展、稳定大局里能够科学运筹。如此,则校训不朽,八桂有幸,事业千秋! (二)

 

博者,纳百川,融万象,博众之长,补己之阙。世界眼光、开放思维、豁达胸襟乃博学之精髓。

学之道,不懂则问,不耻下问。问道追其宗,究学穷其源,夫审问者,详悉也。

慎思者,理性之思。盖具象抽象之析,由实践而认知,再认知而实践,周而复始,终而形成之。

辩者,明是非,断黑白;不辨则真伪难分,鱼目混珠。于变中求真,达本质,抵核心。

行,实干者也。行为思之果、学之得,践履之;笃行者,立志不变,坚持不懈,知行合一。

故学、问、思、辩、行乃我校问学育人之本也,与君共勉矣。

 (三)

 

“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”出自《礼记·中庸》,道为学之道,依次有五:首要博学,海纳百川,兼收并蓄,博采众长,方成有根之木,有源之水;次为审问,学有不明,必将穷究,不耻下问;三为慎思,对凡所学,多加分析,周密思考,方为己用;四为明辨,真伪良莠,多辨方明;五为笃行,学有所得,践履所学,锲而不舍,方能知行合一。

观今鉴古,中华弟子,治学求进,果能此道者,必是学有所依、学有所成、学有所用、知行合一者。是为记。

 

(四)

 

    这几句话的意思是:广博地去学习,详细地去设问,仔细地去思索,清楚地去分析,忠实地去执行。讲的是为学的几个递进阶段,首先是要广泛地去猎取知识,惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川,有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”;其次是对所学的知识要多问几个“为什么”,对不明白的要追问到底;再次是对所问的问题要通过自己的思想活动来考察、思考,将所学为我所用;第四是对所学知识进行分辨明析,使所学越辨越明;最后是要将所学到的知识努力应用到实践,踏踏实实地去践行!作为党校人、党校学员,就应该按照这为学的几个阶段去努力践行,为党的伟大事业作出自己的贡献。

 (五)

 

“学”、“问”、“思”、“辨” “行”既是学者求知的必经阶段,也是干部从政的经典箴言。

“学”、“问” ,就是继续保持勤学精神,不断拓展学习内容和范围,深入进行调查研究,努力做学习型党组织建设的组织者、促进者和实践者。

“思”、“辨” 就是通过深入的学习和思考,树立正确的世界观、人生观和价值观,增强党性修养,坚持党性原则,自觉划清马克思主义同非马克思主义的界限。

而“行” 则是“学”、“问”、“思”、“辨” 的目的和落脚点,就是运用所学知识和技能,对工作中遇到的问题,作出正确的判断和决策,从而创新工作思路,提高工作效率,不断提高领导能力和执政能力。