九乡新闻网锁檀经全文阅读:博学之1
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子曰：博学之，审问之，慎思之，明辨之。（孙中山国父加了一句：笃行之。）
一、博学
胡适：为学当如埃及塔，要能博大要能高。----《怎样读书》
梁启超：每日所读之书，最好分两类：一类是精熟的，一类是涉览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯：心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不彀用，不能博搜资料。----《治国学杂话》
叔明：人之才学，贵于适用；若多学而不能用，则如不学也。
二、审问
梁启超：天下无论大小学问，都发端于“有问题”。----《读书法》
刘鸿业：问既是学，好问既是好学，善问既是善学。----《良言》
许珩：能疑所当疑，不疑所不当疑。
陈献章：疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。
三、慎思
胡宏：凡有疑，则精思之。
朱熹：圣贤之言，须常将来眼头过，口头转，心头运。
程熙：不深思而得者，其得易失。
四、笃行
曾子曰：不能则学，疑则问，欲行则比贤；虽有险道，循行达矣。
五、静心
诸葛亮：夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。----《诫子书》
陈宏谋：昔人谓不可以世务妨读书，只当以读书通世务。----《箴言类抄》
方孝孺：以敬蓄德，以静养志。
薜瑄：凡读书思索之久，觉有倦意，当敛襟正坐，澄定此心，少时再从事于思索，则心清而义理自见。----《读书录》
六、有恒
曾国藩：士人读书，第一要有志；第二要有识；第三要有恒。----《家书》
曾国藩：看书宜多宜速，不多则不能看毕，是无恒也。读书宜精宜熟，能熟而不能完，是亦无恒也。----《覆葛华山书》
唐文治：余常教人读书之法：譬诸一人每日能读二十页，只须每日读十五页，豪无间断，则十日可得一百五十页，一月即得四百五十页矣。倘使一人每日能读三十页，而强读四十页，至三五日后，厌倦渐生，再数日则弃之而不读矣。----《人格学生格》
朱熹：读书不可贪多，常使自家力量有余。。----《读书作文谱》
七、专攻
朱熹：君子之学，不为则已，为则必要其成；故常百倍其功。此困而知，勉而行者也；勇之事也。
朱熹：书宜少看，要极熟。 ----《朱子语录》
朱熹：阳气发处，金石亦透：精神一到，何事不成。 ----《朱子语录》
朱熹说读书要“使饭忘食，渴忘饮，始得”。
曾国藩：尔三月之信，所定功课太多：多则必不能专，万万不可！ ----《家书》
曾国藩：尔既看史记，则断不可看他书。 ----《家书》
毛先舒：三日专置心一处，无事不办。
孟子：学问之道无他，求其放心而已矣。
八、笔记：
曾国藩：夜深，思将古来政事人物分类，随手抄记，实为有益。----《日记》
宋高宗：卿劝朕读《光武纪》，朕思读十篇，不如写一篇。
胡适：札记分为四种：甲：抄录备忘。乙：提要。丙：记录心得。丁：参考诸书。
梁启超：这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的；然而实在是极必要的。什么方法呢？是抄录或笔记。----《治国学杂话》
梁启超：读书看见一段资料，觉其有用者，即刻抄下。----《治国学杂话》
梁启超：我们若能把勤做笔记的习惯养成，那么你所要的资料，自然常会聚拢到你身边，红给你的新见解。----《读书法》
九、背诵：
胡适：前人所谓“口到”，是把一篇文章娴熟地背出来。现在虽没人提倡背书，但我们如果遇到诗歌以及精彩的文章，总要背下来，这至少能使我们在作文的时候，得到一种好的影响。 ----《怎样读书》
薜瑄：瑄因忆少年时，晚间诵书愈树而不能诵；至来早既豁然，昨晚所读之书，系能成诵。----《读书录》
朱熹：为学不进，只是不勇。----《朱子语录》
朱熹：为学必须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。----《朱子语录》
叔简：善学者如闹市求前，摩肩重足，得一步便紧一步。----《呻吟语》
十、其他：
朱熹论为学曰：愈细密，愈广大；愈谨确，愈高明。----《朱子语录》
程颐：人思如涌泉，汲之愈新。
吕本中：作文不可强为，须遇事乃作。须是发于既溢之余，流于已足之后。
朱熹：读书理会道理，只是将勤苦 捱将去。----《朱子语录》
孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
