九乡新闻网马贩子科尔哈斯:- 孝顺大义- -
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 14:13:18
孝顺大义
谈孝之前，先说顺。为什么要“顺”？这里面有个大秘密。作为生命，顺意味着无恙。中医认为，痛则不通，也就是气血不顺。作为命运，顺则意味着成功。一个人从小养成顺的品格，意味着他已经成功了一半。因为顺是天道，是宇宙品格。天体无不在顺中运行，长河因为顺而不息。
对于“顺”，有多种解释，我的理解是，一个人要顺流而下，因为只有顺流而下，才能到达人生的大海。“顺”本身就是生命力。一个逆流而上的人和顺流而下的人，到达目的地的成本我们不难推算。逆流而上者，生命成本中相当一部分要抵消水流的速度。而顺流而下者，水流的速度也变成了他抵达目的地的动力，成为他走向成功的加速度。对于顺流而下者来说，即使止于水面，他也在前进。
同样，“孝”也是一种顺。倘若将孝比作一条大河，那么不孝意味着一个人已经拒绝了顺流而下，拒绝了走向大海走向整体。生命只有进入胎盘才能诞生，这就意味着母体是我们出发的地方，也是我们成长的地方，也是我们的能量终端；而“孝”就是这个终端的良性延续。“孝”这个字，“老”字头，“子”字身，本身就是一个象征，通过孝我们回到整体，回到源头，回到根，回到无始，同时到达大海，到达无尽。
通俗来讲，孝顺是因儿女要报父母的养育之恩。如果我们把养育我们的一切视为我们的父母，那么这个父母可以说是整个宇宙。因此，培养一个孩子的孝心，其实是培养他对整个宇宙，整个大自然的一份感恩和敬畏。就拿普通的一天来说，我们要活下来，需要粮食、水、空气、电、温度、空间、时间，等等。
因此古人从孝着手进行道德建设，真是太聪明了。过去讲举孝廉，其实孝和廉是统一的，如果一个人真有孝心，他就会有廉心。他知道粮食来之不易，知道粮食是养活我们的，所以不敢浪费。反之，如果一个人不廉，那么他就不是一个孝子。不尽孝就是一种浪费，贪污就是一种浪费。
所以，孝实际上是对伦理的一种顺，它是天理。我们为什么要尊敬老师？尊敬老师是对智慧的一种顺。我们为什么要珍惜粮食呢？珍惜粮食是对时间和空间的一种顺。“自然而然”，就是从此而来。我们问路于人，说某个地方怎么走啊？对方答，你顺着这条道过去就是，他没有说你逆着这条道过去。顺着这条道过去，顺着什么呀？顺着“道”。多智慧啊！
孝有三个层次。小孝“养父母之身”，就是保障父母的衣食住行，《弟子规》所言“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”是也。中孝“养父母之心”，就是好好学习做人，不让父母担心，让父母心里舒畅，因为“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。大孝“养父母之志”，就是大儒张载讲的“为往圣继绝学”，“驯致”,“圣与贤”。这三孝，我们可以把它简化为养身、养心、养德，换句话说也就是顺身、顺心、顺德。
同时，孝不单单是孝敬父母，对祖先负责，还是对子孙的负责。过去大年除夕，一族人都要在祠堂祭祖，事实上是一次大攀比。攀比什么？不像今天，比车比房，比吃比穿；而是攀比谁的祖上贡献大，得到的封诰多。子孙们仅仅因为这一点，也会好好做人。他想，我现在建功立业，将来我的儿孙们到祠堂，看到我为国家为民族做了如此大的贡献，就会从心底油然而生一种敬意，一种自豪，一种向往，一种继承的冲动。
古代婚礼上，父亲是要给做了新郎官的儿子敬一杯酒的，但是新郎官不需要还礼。这意味着什么？意味着从今天开始，你就是家道的传承人。因此在这一刻，你不仅仅是一个儿子，更是一个传承人。所以，孝，不单单是对祖上的一个姿态，还是对后代的一个姿态。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”因为身后是“流”，因此“源”要洁身自好；因为身前是“源”，因此“流”要洁身自好。而“源”和“流”是“一”，不是“二”，一个连绵相续的责任就这样产生了。
这也就是中华民族绵延不绝的秘密所在。
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