九乡新闻网马蓉宋喆最新行踪:粤剧的源流与历史
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 21:09:52
[分享]粤剧的源流与历史
中国的戏剧，正式形成于南宋，称为南戏。南宋初期，广东是没有戏剧的。南宋末期，南戏传入广东，成为最早的粤 剧。南戏是怎样传入广东的呢？公元一 二七六年间，宋恭宗等为元兵追逼，南迁广东，当时跟随宋帝南迁的宋朝臣民，数以十万计，其中有懂得演戏的梨园子弟，就是这些梨园子弟把南戏带进广东，在广东演出，在广东落籍，在广东传播，使南戏成为最早的粤剧。
由于当时是兵荒马乱之际，南戏如何传入广东的纪录到至今仍未发现有文字资科支持，故此这段史实只能成为推测。但有一有 力物证，就是佛山祖庙的石剧台，这个剧台，现仍存在。佛山祖庙已有八百年历 史，试问如果当时没有戏剧演出，又怎会有剧台？而且这个剧台是石做的，非富 贵人家专用，而是人民公有，如果当时的戏剧不是已经深入民间，又怎会有这样 的建筑？
粤剧的发源地又在什麽地方呢？不少人以为一定是广州，其实不是广州而是佛 山。佛山是粤剧的发源地，有下列几点史实可以证明：第一点是八百年前，佛山 已有固定戏台的建造和留存。第二点是三百多年前，佛山已有粤剧本地班的组成 及第一个粤剧伶人的团体《琼花会馆》。第三点是百多年前，粤剧伶人李文茂在佛山附近发动粤剧伶人组成义军，响应太平天国革命，支持义军的人数以百计， 粤剧伶人之多可以想见。
粤剧已有数百年历史，由初发轫以至于今，其间变迁很大，然莫如近五六十年间， 班制改，人事更，剧本场口，一唱一做，迥异从前，以言变迁，莫此为甚。粤剧 在半世纪前，对角色的忠奸，分得很清楚，正印武生、小武、小生，例不演奸戏， 唱曲也各自有一家，听戏的人，一听就知这是武生喉、小武声、小生腔，自从当 年「寰球乐」班的朱次伯，以小武而改用平喉唱出，武生和小生也一样随之而唱 平喉，无所谓武生喉、小武声、小生腔。同时朱次伯又提倡「广爽」。过去戏人的曲白，一律用中州口音，即俗称「戏棚官话」，朱次伯认为粤剧是广东人的，应以广东口音唱出为准，便在他的首本戏《夜吊白芙蓉》中，用平喉广爽来唱， 因受观众接受，使粤剧风气为之一变，戏班裹的武生、小武、小生的曲白，全改 用广爽。由于朱次伯伶德不修，而被人暗杀。
当时在「寰球乐」班担任拉扯的薛觉先，竟一跃而承其位，而且演来称职，极得 戏迷称道。一年后便给廷揽过「人寿年」班，与该班正印花旦千里驹拍演。其后 薛觉先与该班的正印小武靓少华合作，另起一班，名为「梨园乐」。花旦方面，特派人往南洋聘请靓元亨的徒弟陈非侬回港拍薛觉先。 ?
当时的「人寿年」班，本是人人称为第一班的，但自有「梨园乐」之后，就再不可以第一班称，而只能和「梨园乐」、「新中华」鼎足而三。这时侯「人寿年」班 的台柱是靓少凤和千里驹，「梨园乐」是薛觉先和陈非侬，而「新中华」则始终是白玉堂和肖丽章。
「人寿年」感到要加厚实力，便派人到南洋聘请靓元享的另一个徒弟马师曾回港加入，不料马师曾得不到观众赏识，人皆厌听他的「乞儿喉」，兼且坐舱（即戏班司理人）骆锦与又和他不睦，在东主面前大加评击，终于将马师曾降至演通宵 戏，马师曾惟有忍辱求存，并接受在南洋同门学艺的陈非侬之意见，将他在南洋 演出过的诙谐戏搬出试演，希望可以博得观众好感。果然奇蹟出现，博得观众捧 腹大笑，越做越旺台，遂得调回演头场戏。
这时侯的薛觉先艳事濒濒，社会人士对他裴短流长，加上负责保护他的护卫员（戏 班称炮手）和另一班炮手在戏院鎗战，有十数人中弹死伤，这场浩劫，薛觉先险 遭不测，潜逃无踪，辗转去了上海。自此「梨园乐」渐走下坡，终至瓦解。
马师曾和陈非侬另组新班，名为「大罗天」剧团，班主为国华报社社长刘荫荪， 一改以往戏班的陋习，拟定改善条例如下：将班字改称剧团、不用戏船、改用宿 社、不落乡演出、起用新人、搜集剧本、演员要依时上台、每场戏须落力演出不 得欺台。「大罗天」剧团哄动一时，它开始了省港班（即永远在省港澳演出）及落乡班（即永远演出四乡）之分。
两年后，马师曾因桃色事件，在海珠戏院前，险遭手榴弹炸死，同时广州当局， 又下令禁止他在广州演戏，马师曾不得已潜逃美国，但亦为当地华侨鄙视，更被 一外国骗子怂恿他组织电影公司，因而负债累累，无法脱身回港。幸得香港太平 戏院东主源杏翘先生之助，为马师曾偿还债项，请他回港主持「太平剧团」，并邀得陈非侬与他再度合作。
当时香港立法局有例禁止男女同班，所以历来粤剧中有全男班、全女班之分。及 后罗之锦爵士在立法局提议，说及男女既能同坐，为何不能同班，于是一致通过 取消此法例。
陈非侬和马师曾拍演了半年之后，因接了越南及缅甸之约，离开「太平剧团」。班主适逢其会，改用女花旦，聘谭兰卿、上海妹等，和马师曾拍演，观众们口味 一新，场场满座，盛极一时，其它各班亦纷纷聘用女花旦，于是男花旦失业，渐 遭淘汰，是粤剧历史之一大转变。
中国的戏剧，正式形成于南宋，称为南戏。南宋初期，广东是没有戏剧的。南宋末期，南戏传入广东，成为最早的粤 剧。南戏是怎样传入广东的呢？公元一 二七六年间，宋恭宗等为元兵追逼，南迁广东，当时跟随宋帝南迁的宋朝臣民，数以十万计，其中有懂得演戏的梨园子弟，就是这些梨园子弟把南戏带进广东，在广东演出，在广东落籍，在广东传播，使南戏成为最早的粤剧。
由于当时是兵荒马乱之际，南戏如何传入广东的纪录到至今仍未发现有文字资科支持，故此这段史实只能成为推测。但有一有 力物证，就是佛山祖庙的石剧台，这个剧台，现仍存在。佛山祖庙已有八百年历 史，试问如果当时没有戏剧演出，又怎会有剧台？而且这个剧台是石做的，非富 贵人家专用，而是人民公有，如果当时的戏剧不是已经深入民间，又怎会有这样 的建筑？
粤剧的发源地又在什麽地方呢？不少人以为一定是广州，其实不是广州而是佛 山。佛山是粤剧的发源地，有下列几点史实可以证明：第一点是八百年前，佛山 已有固定戏台的建造和留存。第二点是三百多年前，佛山已有粤剧本地班的组成 及第一个粤剧伶人的团体《琼花会馆》。第三点是百多年前，粤剧伶人李文茂在佛山附近发动粤剧伶人组成义军，响应太平天国革命，支持义军的人数以百计， 粤剧伶人之多可以想见。
粤剧已有数百年历史，由初发轫以至于今，其间变迁很大，然莫如近五六十年间， 班制改，人事更，剧本场口，一唱一做，迥异从前，以言变迁，莫此为甚。粤剧 在半世纪前，对角色的忠奸，分得很清楚，正印武生、小武、小生，例不演奸戏， 唱曲也各自有一家，听戏的人，一听就知这是武生喉、小武声、小生腔，自从当 年「寰球乐」班的朱次伯，以小武而改用平喉唱出，武生和小生也一样随之而唱 平喉，无所谓武生喉、小武声、小生腔。同时朱次伯又提倡「广爽」。过去戏人的曲白，一律用中州口音，即俗称「戏棚官话」，朱次伯认为粤剧是广东人的，应以广东口音唱出为准，便在他的首本戏《夜吊白芙蓉》中，用平喉广爽来唱， 因受观众接受，使粤剧风气为之一变，戏班裹的武生、小武、小生的曲白，全改 用广爽。由于朱次伯伶德不修，而被人暗杀。
当时在「寰球乐」班担任拉扯的薛觉先，竟一跃而承其位，而且演来称职，极得 戏迷称道。一年后便给廷揽过「人寿年」班，与该班正印花旦千里驹拍演。其后 薛觉先与该班的正印小武靓少华合作，另起一班，名为「梨园乐」。花旦方面，特派人往南洋聘请靓元亨的徒弟陈非侬回港拍薛觉先。 ?
当时的「人寿年」班，本是人人称为第一班的，但自有「梨园乐」之后，就再不可以第一班称，而只能和「梨园乐」、「新中华」鼎足而三。这时侯「人寿年」班 的台柱是靓少凤和千里驹，「梨园乐」是薛觉先和陈非侬，而「新中华」则始终是白玉堂和肖丽章。
「人寿年」感到要加厚实力，便派人到南洋聘请靓元享的另一个徒弟马师曾回港加入，不料马师曾得不到观众赏识，人皆厌听他的「乞儿喉」，兼且坐舱（即戏班司理人）骆锦与又和他不睦，在东主面前大加评击，终于将马师曾降至演通宵 戏，马师曾惟有忍辱求存，并接受在南洋同门学艺的陈非侬之意见，将他在南洋 演出过的诙谐戏搬出试演，希望可以博得观众好感。果然奇蹟出现，博得观众捧 腹大笑，越做越旺台，遂得调回演头场戏。
这时侯的薛觉先艳事濒濒，社会人士对他裴短流长，加上负责保护他的护卫员（戏 班称炮手）和另一班炮手在戏院鎗战，有十数人中弹死伤，这场浩劫，薛觉先险 遭不测，潜逃无踪，辗转去了上海。自此「梨园乐」渐走下坡，终至瓦解。
马师曾和陈非侬另组新班，名为「大罗天」剧团，班主为国华报社社长刘荫荪， 一改以往戏班的陋习，拟定改善条例如下：将班字改称剧团、不用戏船、改用宿 社、不落乡演出、起用新人、搜集剧本、演员要依时上台、每场戏须落力演出不 得欺台。「大罗天」剧团哄动一时，它开始了省港班（即永远在省港澳演出）及落乡班（即永远演出四乡）之分。
两年后，马师曾因桃色事件，在海珠戏院前，险遭手榴弹炸死，同时广州当局， 又下令禁止他在广州演戏，马师曾不得已潜逃美国，但亦为当地华侨鄙视，更被 一外国骗子怂恿他组织电影公司，因而负债累累，无法脱身回港。幸得香港太平 戏院东主源杏翘先生之助，为马师曾偿还债项，请他回港主持「太平剧团」，并邀得陈非侬与他再度合作。
当时香港立法局有例禁止男女同班，所以历来粤剧中有全男班、全女班之分。及 后罗之锦爵士在立法局提议，说及男女既能同坐，为何不能同班，于是一致通过 取消此法例。
陈非侬和马师曾拍演了半年之后，因接了越南及缅甸之约，离开「太平剧团」。班主适逢其会，改用女花旦，聘谭兰卿、上海妹等，和马师曾拍演，观众们口味 一新，场场满座，盛极一时，其它各班亦纷纷聘用女花旦，于是男花旦失业，渐 遭淘汰，是粤剧历史之一大转变。