九乡新闻网马弗炉校准:温州娄氏父女de“经方奇缘”《温州晚报》
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温州娄氏父女de“经方奇缘”《温州晚报》东汉医圣张仲景创立的中医经典他们越研究越入迷——
温州娄氏父女de“经方奇缘”
《温州晚报》2011-05-18
经方，是指以医圣张仲景为代表的我国历代名医所创的经典名方。医生根据临床病人出现什么样的证，给病人服用什么样的方，这种“方证相对”的方法，充分体现了中医的“简、便、廉、验”的思想，是中医学的灵魂和精髓。
三年前，娄莘杉辞掉温州大学国际学院讲师的职位，跟父亲——经方家娄绍昆学艺，现已艺成出师。4月中旬，仲景南阳经方大会暨2011年经方医学论坛年会在河南南阳举行，娄绍昆作为浙江省唯一的经方研究者受邀参加。娄莘杉的出师仪式成为本次大会的一大亮点。
□本报记者 徐贤林 文/摄
父亲点题 中医可以安身立命
今年66岁的娄绍昆颇有名中医的风度，纤细手指宜于搭脉，双目专注，黑眉毛长长，医理使他一点也不显老。一经交谈，满口经方理论。
娄绍昆退休前是市卫生干校中医学高级讲师、市中医学会常务理事。他从事经方研究40来年，积累了丰富的理论知识和临床实践经验。
娄绍昆的“经缘”说来话长——
1968年，娄绍昆正为职业选择困扰，被在温四中教书的父亲一语点醒：学中医可以安身立命。
当年，娄绍昆拜民间郎中何黄淼先生为师，学针灸为人治病。何黄淼靠自学精于针灸，毫无底子的娄绍昆跟着他一个病例一个病例地学，很是辛苦。
针法学得稔熟，然而何黄淼先生并不长于针灸理论研究。而且单纯针灸不辅以药物，疗效也大打折扣。
娄绍昆就想，如果不用药物，单凭针灸就能治愈患者，那么在缺医少药的时期，该是百姓多大的福祉！
初试牛刀 以证下方救活垂死人
1971年春，娄绍昆获得一部“奇书”——中国社会科学院学部委员承淡安著的《伤寒论新注：附针灸疗法》。这本书成于抗战时期，作者承淡安在《黄帝内经》、《伤寒论》方面有很深的造诣，他在重庆的大学执教时，由于日寇封锁，药品奇缺，痛感医学理论苍白无力的他潜心研究针灸，撰写《新注》。承氏针灸疗法曾在重庆风行，且屡有奇效。
当时龙泉建造庙下水电站，年富力强的娄绍昆去做工。白天是人山人海的工地现场，晚上却死一般的静寂。娄绍昆舒展一下浑身酸痛的身躯，斜靠在铺位上，就着如豆的烛光，研读承淡安的《新注》。
娄绍昆从温一中高中毕业，功底较好，研读深奥难懂的书籍并不特别困难。
龙泉冬天山涧里刺骨的寒风灌进工棚，矿烛摇晃不定，娄绍昆在跳跃的烛光中苦读。他做两种札记，一种是大学课程《伤寒论讲义》，另一种就是承淡安针灸理论的读书心得。
在龙泉做工9个月，娄绍昆带回两手硬茧和两大本读书札记。研读《伤寒论》初越门限，他很想验证一下自己的“经方”理论。他至今记得第一例治愈病例。
那年端午节，当地一村民过量吃下粽子和鸡蛋后，身体不适，中医看过后看西医，三个月体重剧减10多公斤，奄奄一息，最后到娄绍昆处求诊。娄绍昆根据患者的三大主症“心下痞硬、呕吐恶心、肠鸣下利”，确认是半夏泻心汤类方证。以证下方，手到病除。
经方的奇效令娄绍昆激动不已，从此便对经方痴迷。
巧结奇缘 民间高人倾囊相助
真正将娄绍昆带入经方研究者行列的，是一位颇有些传奇色彩的民间经方家张丰先生。
张丰并不是学医出身的。祖籍山东的他在南京读了大学，曾参加龙跃领导的浙南游击纵队，温州解放后任温州二中书记兼校长。被错划成右派后，下放到状元东山陶瓷厂劳动。他在大学里读的是日文专业，陶瓷厂粗重活与日语无关，为了不致疏远日语，他订阅当时国内惟一的一份日文杂志《汉方》。《汉方》是一本纯粹的医学杂志，研究中国《伤寒论》。
张丰无心插柳柳成荫，为了温习日语，想不到却一脚跨进“经方世界”。成年累月研读《汉方》最终使其成为名闻遐迩的经方家。
娄绍昆与张丰见识纯属偶然。1974年的一天，娄绍昆到状元医院有事，在候诊室看到一位中年人为一患者搭脉，他显然不是医院里的医生，但看病的专业身姿和专注的神情引起娄绍昆关注。这位中年人便是张丰。
娄绍昆要拜张丰为师，张丰欣然答应。
张丰将原先用日文做的读书札记翻译成中文供娄绍昆学习，两人研习经方都是“出口转内销”。娄绍昆颇为感慨地说，国内研究经方者少之又少，致使经方日渐式微，而在日韩等国，经方则被大力保护推广和扶持，实现了经方的产业化，制剂、医药、书籍都得到很好的应用。
娄绍昆跟张丰学习5年时间。师徒两人在简陋的宿舍里常常一坐就是一个通宵，他们的思绪穿越时空进入远古的蛮荒时代、东汉张仲景经方鼎盛时代直至现代。他们讨论中国中医界派系的纷争，中医师传承中存在的陋习等等。
这5年时间，娄绍昆精通了日式经方，又从日式经方转而研习本土经方，终成己悟。
一片哗然 小学教师“干掉”众多中医师
在此期间，娄绍昆的正式职业是小学民办教师，业余行医。7年时间里，被他治愈的疑难病例无数。他对每个病例都作好详细的记录，对经方的“证——方”治病进行验证。娄绍昆在当地名声日隆，大多数人竟忘记了他的教师身份，而以医师称谓。
1979年，娄绍昆终于成为一名真正的中医师。
当年，为了抢救中医，国家向民间招手，招收民间中医充实中医医疗队伍。对象没有特别限制，娄绍昆欣然报名参加考试。
考试分笔试和临床经验评估。考试结果揭晓，娄绍昆凭高分从800多位考试者中脱颖而出。小学民办教师考上中医师这个消息引起一片哗然，有人认为真正从事医疗工作的民间中医师和土郎中考不过娄绍昆，其中必有猫腻。
温州市劳动局、市卫生局为此事专门派人进行调查，调查结果是娄绍昆不仅没有作弊，而且其本人具有非常丰富的医疗经验，精通针灸和经方等最传统的中医理论。娄绍昆顺利成为招收的19名中医师中的一员。
娄绍昆跻身中医师行列，生活无了后顾之忧，简直如鱼得水，更加潜心研究经方。
哲思心得 研究经方就是研究小宇宙
中医有两个流派：《黄帝内经》的医经派，《伤寒论》的经方派。这两个流派共同用伟大的阴阳思想。本来《内经》和《伤寒论》二位一体，但有人却人为地分割开来，致使经方思想2000年来得不到发展。娄绍昆说，这2000年来，经方就好比是一个打工者，替《内经》打工，自己始终成不了老板，经方的基本内容“方、药”被《内经》用起来，反过来却被认为是浅薄的。
娄绍昆说， 经方在国内被“《内经》化”，日本以吉益东洞为代表的古方派却又提出“方证主义”，经方被“去《内经》化”。这两个极端的提法，使经方陷入尴尬境地。
经方的精要思想是“中医临床化”。
医圣张仲景最伟大之处是他提出六经理论，他将人体分割成“表——身躯及外表”、“里——消化道”、“半表半里——五脏”，抵抗力强称为阳，抵抗力弱谓之阴，表里阴阳组合排列，便是“六经”，人之生病莫不归于“六经”，以“六经”为框架，只需填进“方证”便可。治病其实就是这么简单。张仲景以“六经”为基础，梳理《神农本草经》、《汤液经法》等精要，伟大的《伤寒论》便诞生了。《伤寒论》收入112个经方，《金匮》收入262个经方，根据“六经”理论，这374个经方又可以演化为无穷个经方治病。
娄绍昆说，《伤寒论》用朴素的哲学思想医治百病，内涵深不可测，研究经方其实就在研究小宇宙，无尽的奥秘吸引研究者穷尽毕生精力而孜孜不倦。
娄绍昆深入研究有现代《伤寒论》之父美誉的陆渊雷的著作《伤寒论今译》；精读现代经方大家胡希恕，小说家、经方家陆士谔等的经方著作。与黄煌等当代经方名家有广泛联系。多篇经方学术论文在国内医刊发表。
魅力无穷 温大教师女承父业
经方无穷的魅力也在吸引着娄绍昆的女儿娄莘杉。
80后的娄莘杉原先在温州大学国际学院任讲师、办公室副主任，负责学校部分国际对外交流、日常教学管理和英语教学工作。她撰写的《产品英语》成为国贸专业的教材。
父亲的经方研究却深深地吸引了她。三年前，娄莘杉决定辞职跟父亲学习研究经方，继承父亲的衣钵。她辞去令人羡慕的工作来到父亲的寓所，父女同心协力研究经方。
娄莘杉将学习英语的技巧卡片列表运用到经方研究上，竟有意想不到的速成效果。
三年时间过了，娄莘杉已精通针灸术，可以独立运用“方证”为患者治疗疑难病症。
娄莘杉说，我研究《伤寒论》刚入门，但《伤寒论》已深深影响了我，我将毕生从事经方研究，在故纸堆里挖掘祖国的瑰宝。
温州娄氏父女de“经方奇缘”
《温州晚报》2011-05-18
经方，是指以医圣张仲景为代表的我国历代名医所创的经典名方。医生根据临床病人出现什么样的证，给病人服用什么样的方，这种“方证相对”的方法，充分体现了中医的“简、便、廉、验”的思想，是中医学的灵魂和精髓。
三年前，娄莘杉辞掉温州大学国际学院讲师的职位，跟父亲——经方家娄绍昆学艺，现已艺成出师。4月中旬，仲景南阳经方大会暨2011年经方医学论坛年会在河南南阳举行，娄绍昆作为浙江省唯一的经方研究者受邀参加。娄莘杉的出师仪式成为本次大会的一大亮点。
□本报记者 徐贤林 文/摄
父亲点题 中医可以安身立命
今年66岁的娄绍昆颇有名中医的风度，纤细手指宜于搭脉，双目专注，黑眉毛长长，医理使他一点也不显老。一经交谈，满口经方理论。
娄绍昆退休前是市卫生干校中医学高级讲师、市中医学会常务理事。他从事经方研究40来年，积累了丰富的理论知识和临床实践经验。
娄绍昆的“经缘”说来话长——
1968年，娄绍昆正为职业选择困扰，被在温四中教书的父亲一语点醒：学中医可以安身立命。
当年，娄绍昆拜民间郎中何黄淼先生为师，学针灸为人治病。何黄淼靠自学精于针灸，毫无底子的娄绍昆跟着他一个病例一个病例地学，很是辛苦。
针法学得稔熟，然而何黄淼先生并不长于针灸理论研究。而且单纯针灸不辅以药物，疗效也大打折扣。
娄绍昆就想，如果不用药物，单凭针灸就能治愈患者，那么在缺医少药的时期，该是百姓多大的福祉！
初试牛刀 以证下方救活垂死人
1971年春，娄绍昆获得一部“奇书”——中国社会科学院学部委员承淡安著的《伤寒论新注：附针灸疗法》。这本书成于抗战时期，作者承淡安在《黄帝内经》、《伤寒论》方面有很深的造诣，他在重庆的大学执教时，由于日寇封锁，药品奇缺，痛感医学理论苍白无力的他潜心研究针灸，撰写《新注》。承氏针灸疗法曾在重庆风行，且屡有奇效。
当时龙泉建造庙下水电站，年富力强的娄绍昆去做工。白天是人山人海的工地现场，晚上却死一般的静寂。娄绍昆舒展一下浑身酸痛的身躯，斜靠在铺位上，就着如豆的烛光，研读承淡安的《新注》。
娄绍昆从温一中高中毕业，功底较好，研读深奥难懂的书籍并不特别困难。
龙泉冬天山涧里刺骨的寒风灌进工棚，矿烛摇晃不定，娄绍昆在跳跃的烛光中苦读。他做两种札记，一种是大学课程《伤寒论讲义》，另一种就是承淡安针灸理论的读书心得。
在龙泉做工9个月，娄绍昆带回两手硬茧和两大本读书札记。研读《伤寒论》初越门限，他很想验证一下自己的“经方”理论。他至今记得第一例治愈病例。
那年端午节，当地一村民过量吃下粽子和鸡蛋后，身体不适，中医看过后看西医，三个月体重剧减10多公斤，奄奄一息，最后到娄绍昆处求诊。娄绍昆根据患者的三大主症“心下痞硬、呕吐恶心、肠鸣下利”，确认是半夏泻心汤类方证。以证下方，手到病除。
经方的奇效令娄绍昆激动不已，从此便对经方痴迷。
巧结奇缘 民间高人倾囊相助
真正将娄绍昆带入经方研究者行列的，是一位颇有些传奇色彩的民间经方家张丰先生。
张丰并不是学医出身的。祖籍山东的他在南京读了大学，曾参加龙跃领导的浙南游击纵队，温州解放后任温州二中书记兼校长。被错划成右派后，下放到状元东山陶瓷厂劳动。他在大学里读的是日文专业，陶瓷厂粗重活与日语无关，为了不致疏远日语，他订阅当时国内惟一的一份日文杂志《汉方》。《汉方》是一本纯粹的医学杂志，研究中国《伤寒论》。
张丰无心插柳柳成荫，为了温习日语，想不到却一脚跨进“经方世界”。成年累月研读《汉方》最终使其成为名闻遐迩的经方家。
娄绍昆与张丰见识纯属偶然。1974年的一天，娄绍昆到状元医院有事，在候诊室看到一位中年人为一患者搭脉，他显然不是医院里的医生，但看病的专业身姿和专注的神情引起娄绍昆关注。这位中年人便是张丰。
娄绍昆要拜张丰为师，张丰欣然答应。
张丰将原先用日文做的读书札记翻译成中文供娄绍昆学习，两人研习经方都是“出口转内销”。娄绍昆颇为感慨地说，国内研究经方者少之又少，致使经方日渐式微，而在日韩等国，经方则被大力保护推广和扶持，实现了经方的产业化，制剂、医药、书籍都得到很好的应用。
娄绍昆跟张丰学习5年时间。师徒两人在简陋的宿舍里常常一坐就是一个通宵，他们的思绪穿越时空进入远古的蛮荒时代、东汉张仲景经方鼎盛时代直至现代。他们讨论中国中医界派系的纷争，中医师传承中存在的陋习等等。
这5年时间，娄绍昆精通了日式经方，又从日式经方转而研习本土经方，终成己悟。
一片哗然 小学教师“干掉”众多中医师
在此期间，娄绍昆的正式职业是小学民办教师，业余行医。7年时间里，被他治愈的疑难病例无数。他对每个病例都作好详细的记录，对经方的“证——方”治病进行验证。娄绍昆在当地名声日隆，大多数人竟忘记了他的教师身份，而以医师称谓。
1979年，娄绍昆终于成为一名真正的中医师。
当年，为了抢救中医，国家向民间招手，招收民间中医充实中医医疗队伍。对象没有特别限制，娄绍昆欣然报名参加考试。
考试分笔试和临床经验评估。考试结果揭晓，娄绍昆凭高分从800多位考试者中脱颖而出。小学民办教师考上中医师这个消息引起一片哗然，有人认为真正从事医疗工作的民间中医师和土郎中考不过娄绍昆，其中必有猫腻。
温州市劳动局、市卫生局为此事专门派人进行调查，调查结果是娄绍昆不仅没有作弊，而且其本人具有非常丰富的医疗经验，精通针灸和经方等最传统的中医理论。娄绍昆顺利成为招收的19名中医师中的一员。
娄绍昆跻身中医师行列，生活无了后顾之忧，简直如鱼得水，更加潜心研究经方。
哲思心得 研究经方就是研究小宇宙
中医有两个流派：《黄帝内经》的医经派，《伤寒论》的经方派。这两个流派共同用伟大的阴阳思想。本来《内经》和《伤寒论》二位一体，但有人却人为地分割开来，致使经方思想2000年来得不到发展。娄绍昆说，这2000年来，经方就好比是一个打工者，替《内经》打工，自己始终成不了老板，经方的基本内容“方、药”被《内经》用起来，反过来却被认为是浅薄的。
娄绍昆说， 经方在国内被“《内经》化”，日本以吉益东洞为代表的古方派却又提出“方证主义”，经方被“去《内经》化”。这两个极端的提法，使经方陷入尴尬境地。
经方的精要思想是“中医临床化”。
医圣张仲景最伟大之处是他提出六经理论，他将人体分割成“表——身躯及外表”、“里——消化道”、“半表半里——五脏”，抵抗力强称为阳，抵抗力弱谓之阴，表里阴阳组合排列，便是“六经”，人之生病莫不归于“六经”，以“六经”为框架，只需填进“方证”便可。治病其实就是这么简单。张仲景以“六经”为基础，梳理《神农本草经》、《汤液经法》等精要，伟大的《伤寒论》便诞生了。《伤寒论》收入112个经方，《金匮》收入262个经方，根据“六经”理论，这374个经方又可以演化为无穷个经方治病。
娄绍昆说，《伤寒论》用朴素的哲学思想医治百病，内涵深不可测，研究经方其实就在研究小宇宙，无尽的奥秘吸引研究者穷尽毕生精力而孜孜不倦。
娄绍昆深入研究有现代《伤寒论》之父美誉的陆渊雷的著作《伤寒论今译》；精读现代经方大家胡希恕，小说家、经方家陆士谔等的经方著作。与黄煌等当代经方名家有广泛联系。多篇经方学术论文在国内医刊发表。
魅力无穷 温大教师女承父业
经方无穷的魅力也在吸引着娄绍昆的女儿娄莘杉。
80后的娄莘杉原先在温州大学国际学院任讲师、办公室副主任，负责学校部分国际对外交流、日常教学管理和英语教学工作。她撰写的《产品英语》成为国贸专业的教材。
父亲的经方研究却深深地吸引了她。三年前，娄莘杉决定辞职跟父亲学习研究经方，继承父亲的衣钵。她辞去令人羡慕的工作来到父亲的寓所，父女同心协力研究经方。
娄莘杉将学习英语的技巧卡片列表运用到经方研究上，竟有意想不到的速成效果。
三年时间过了，娄莘杉已精通针灸术，可以独立运用“方证”为患者治疗疑难病症。
娄莘杉说，我研究《伤寒论》刚入门，但《伤寒论》已深深影响了我，我将毕生从事经方研究，在故纸堆里挖掘祖国的瑰宝。