香港新世界集团:《慈心功德经》 【南传大藏经《增支部》十一支 —法增译】
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如是我闻,一时佛在舍卫国,给孤独长者的祗树园精舍。
世尊召集比丘们,然后对他们说:
比丘们,熟悉慈心观的行者将能证得心解脱。经常修习培育慈心的行者,
长养慈心渐次掌握它,以慈心为方便并常珍惜它,
心住于慈,身行于慈,该行者经过培育慈心后将能获得十一种利益。
这些利益是:
一、他睡时安稳。
二、醒时精神舒畅。
三、不做恶梦。
四、人所敬爱。
五、非人也敬。
六、天神护卫。
七、刀兵火毒不能侵害。
八、心易入定。
九、仪态安祥。
十、死时心不颠倒。
十一、今生若未证得罗汉果也将能生到梵天界。
比丘们,熟悉慈心观的行者将能证得心解脱。经常修习培育慈心的行者,
长养慈心渐次掌握它,以慈心为方便并常珍惜它,
心住于慈,身行于慈,该行者经过培育慈心后将能获得这十一种利益。
佛陀说完已,众比丘皆欢喜信受。
《慈经》是佛陀关于对一切众生无限慈爱的开示,这部经广为人知,在很多仪式中,
都会诵念这部经。
缘起:
据记载:
佛陀在世时,有群比丘在一座森林修行,受到了森林的精灵(他们大多数是树神)的困扰,
导致他们无法好好禅修。
最后,他们再也无法忍受时,便回到佛陀的住处,请求佛陀的帮助,
佛陀透过神通眼观察后,对比丘们说:「比丘们,除了那里,没有更适合的处所了。
你们必须回到原来的地方。」
比丘们听了后便说:「回到原来的地方!这样仍然会受到树神的压迫,而无法禅修。
佛陀,为什么您还要我们回那样的地方呢?」
佛陀回答:「之前你们到那里,是没有带着武器的,现在我将给予你们武器。
你们带着武器回到同样的地方,继续练习禅修,那里是唯一的处所。」
佛陀给予他们的武器,就是无限爱心的修习法──慈心(Metta)。
于是佛陀便为比丘们讲了这部经,比丘们在学习了慈心观的方法后,便返回森林,
安心并顺利地禅修了。
功德:
藉由唱诵此经所散发的慈心而克服种种障碍。
为他们自己找到宁静和安乐,也帮助其他人这样修习而获得快乐。
《慈经》中文完整版
愿我无敌意、无危险。
愿我无精神的痛苦。
愿我无身体的痛苦。
愿我保持快乐。
愿我的父母亲、我的导师、亲戚和朋友、我的同修,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿在这寺庙的修行者,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿在这寺庙的比丘、沙弥、男教徒、女教徒,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿我的四资具的布施主,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿我们的护法神:
在这寺庙的、在这住所的、在这范围的,愿所有的护法神,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿一切有情众生:
一切活着的众生、一切有形体的众生、一切有名相的众生、
一切有身躯的众生、所有雌性的、所有雄性的、
所有圣者、所有非圣者、所有天神、所有人类、所有苦道中的众生,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿一切众生脱离痛苦。
愿他们不失去以正当途径所获得的一切,
愿他们依据个人所造的因果而受生。
在东方的、在西方的、在北方的、在南方的、
在东南方的、在西北方的、在东北方的、在西南方的、
在下方的、在上方的,
愿一切有情众生:
一切活着的众生、一切有形体的众生、一切有名相的众生、
一切有身躯的众生、所有雌性的、所有雄性的、
所有圣者、所有非圣者、所有天神、所有人类、所有苦道中的众生,
愿他们无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿一切众生脱离痛苦。
愿他们不失去正当途径所获得的一切,
愿他们依据个人所造的因果而受生。
上至最高的天众,下至苦道中的众生,
在三界的众生,所有在陆地上生存的众生,
愿他们无精神的痛苦、无敌意。
愿他们无身体的痛苦、无危险。
上至最高的天众,下至苦道中的众生,
在三界的众生,所有在水中生存的众生,
愿他们无精神的痛苦、无敌意。
愿他们无身体的痛苦、无危险。
上至最高的天众,下至苦道中的众生,
在三界的众生,所有在空中生存的众生,
愿他们无精神的痛苦、无敌意。
愿他们无身体的痛苦、无危险。