魔幻傀儡姐妹花免费:《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》

《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》原文和译文

【原文】

一切智光明仙人慈心因缘不食肉经

失译人名今附秦录(今收大正藏第三册)

如是我闻。一时佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放银光明黄金校饰。如白银山威光无量。来至佛所。尔时世尊。与千二百五十比丘经行林中。又有结发梵志五百人等。遥见弥勒威仪庠序相好清净。五体投地如银山崩。成金花聚宝间厕。金花金台七宝为果。于台阁中有妙音声。而说偈言

　我见牟尼尊　　面貌常清净
　百福相奇特　　世间无伦匹
　烦恼垢永尽　　智慧悉成满
　一向常归命　　身心无疲倦
　故我以五体　　欲得胜安乐
　脱苦无所畏　　敬礼释迦文

时诸梵志见闻此事白佛言。世尊。如此童子威仪庠序光明无量。与佛无异。于何佛所初发道心受持谁经。唯愿天尊。为我解说

佛告式干梵志。汝今谛听善思念之。吾当为汝分别解说令汝欢喜。乃往过去无量无边阿僧祇劫时。有世界名胜花敷。佛号弥勒。恒以慈心四无量法教化一切。彼佛说经名慈三昧光大悲海云。若有闻者。即得超越百亿万劫生死之罪。必得成佛无有疑虑。时彼国中有大婆罗门。名一切智光明。聪慧多智广博众经。世间技艺六十四能无不综练。闻佛出世说慈三昧光大悲海云经。即以世间一切义论难诘彼佛。尽其辞辩而不能屈。即便信伏为佛弟子。寻发阿耨多罗三藐三菩提心。而作是言。我今于佛法中。诵持大慈三昧光大悲海云经。以此功德愿于未来过算数劫。必得成佛而号弥勒。于是舍家即入深山。长发为相修行梵行。八千岁中少欲无事乞食自活。诵持是经一心除乱。彼时世间有雨星现。国王淫荒彗星横流。连雨不止洪水暴涨。仙人端坐不得乞食经历七日。时彼林中有五百白兔。有一兔王。母子二兽见于仙人七日不食。而作是言。今此仙人为佛道故。不食多日命不云远。法幢将崩法海将竭。我今当为无上大法令得久住不惜身命。即告诸兔。一切诸行皆悉无常。众生爱身空生空死未曾为法。我今欲为一切众生作大桥梁令法久住供养法师。尔时兔王即为群兔。而说偈言

　若有畜生类　　得闻诸佛名
　永离三恶道　　不生八难处
　若闻法奉行　　生处常值佛
　信法无疑惑　　归依贤圣僧
　随顺诸戒行　　如是疾得佛
　必至大涅槃　　常受无上乐　

尔时兔王说此偈已。告诸兔言。我今以身欲供养法。汝等宜当各各随喜。所以者何。我从多劫丧身无数。三毒所使为鸟兽形。唐生唐死未曾为法。吾今欲为无上法故弃舍身命供养法师。时山树神即积香薪以火然之。兔王母子。围绕仙人足满七匝白言。大师。我今为法供养尊者。仙人告言。汝是畜生。虽有慈心何缘能办。兔白仙人。我自以身供养仁者。为法久住令诸众生得饶益故。作此语已即语其子。汝可随意求觅水草。系心思惟正念三宝。尔时兔子闻母所说。跪白母言。如尊所说无上大法欲供养者。我亦愿乐。作此语已。自投火中母随后入。当于菩萨舍身之时天地大动。乃至色界及以诸天。皆雨天华持用供养。肉熟之后。时山树神白仙人言。兔王母子为供养故投身火中。今肉已熟汝可食之。时彼仙人闻树神语。悲不能言。以所诵经书置树叶。又说偈曰

　宁当然身破眼目　　不忍行杀食众生
　诸佛所说慈悲经　　彼经中说行慈者
　宁破骨髓出头脑　　不忍啖肉食众生
　如佛所说食肉者　　此人行慈不满足
　常受短命多病身　　迷没生死不成佛　

时彼仙人说此偈已。因发誓言。愿我世世不起杀想恒不啖肉。入白光明慈三昧。乃至成佛制断肉戒。作此语已。自投火坑与兔并命。是时天地六种震动。天神力故树放光明。金色晃曜照千国土。时彼国中诸人民等。见金色光从山树出。寻光来至。既见仙人及以二兔死在火中。见所说偈并得佛经。持还上王。王闻此法传告共宣。令闻此者皆发无上正真道心

佛告式干。汝今当知。尔时白兔王者。今现我身释迦文尼佛是。时兔儿者今罗睺罗是。时诵经仙人者。今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是。我涅槃后五十六亿万岁。当于穰佉转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华菩提树下。得成佛道。转妙法轮。时五百群兔者。今摩诃迦叶等五百比丘是。时二百五十山树神者。舍利弗目犍连等二百五十比丘是。时千国王。跋陀婆罗等千菩萨是。彼王国土诸人民等得闻经者。从我出世乃至楼至。于其中间受法弟子得道者是

佛告式干。菩萨求法勤苦历劫不惜身命。虽复从报受畜生身。常能为法不惜躯命。投于火坑以身供养。便得超越九百万亿劫生死之罪。于是得在恒河沙等无量诸佛先。先弥勒前得成佛道。汝等云何不勤为法。佛说是语时。式干等五百梵志求佛出家。佛言善来。须发自落即成沙门。佛为说法。豁然意解成阿罗汉。八万诸天亦发阿耨多罗三藐三菩提心。时会大众闻佛所说。各各称赞菩萨所行。舍利弗白佛言。时彼仙人投火坑已为生何处。佛告舍利弗。时彼仙人投火坑已生于梵世。普为一切说大梵法。乃至成佛转大梵轮。所说经典亦名慈三昧光大悲海云。所制波罗提木叉。不行慈者名犯禁人。其食肉者犯于重禁。后身生处常饮热铜。至彼仙人得作佛时。如弥勒菩萨下生经说。尊者阿难。闻佛所说即从坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛叉手长跪。而白佛言。世尊。弥勒成佛所说戒法。乃以慈心制不食肉。为犯重禁。甚奇甚特。时会大众异口同音皆共称赞。彼国众生不食肉戒。愿生彼国。世尊悉记当得往生。尊者阿难。复白佛言。当何名此经。云何受持之。佛告阿难。此法之要。名白兔王菩萨不惜身命为无上道。亦名一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。如是受持。尊者阿难及诸比丘。闻佛所说欢喜奉行

一切智光明仙人慈心因缘不食肉经

【译文】

一切智光明仙人慈心因缘不食肉经

失译人名今附秦录(今收大正藏第三册)

我是这样听佛陀说的：有一天，佛陀在摩伽提国寂灭道场、弥加女村自在天祠精舍。那时，有迦波利婆罗门的儿子，名叫弥勒，全身金黄色，具有三十二大丈夫相及八十随形好。身体以黄金妆饰，又放出银色光明，有如一座白银山，光明无量，来到佛所。世尊正与一千二百五十个比丘在树林中散步经行，又有在家弟子五百人跟随在后。大众见到弥勒威仪和穆，相好清净，对著世尊五体投地，恍如一座崩倒的银山。虚空中，有金色莲花和各种宝物间次排列，金色莲花里有金色花台，花台上有七宝建造的楼阁。在楼阁中，有美妙的音声说著偈语：

我见牟尼尊，面貌常清净
百福相奇特，世间无伦匹
烦恼垢永尽，智慧悉成满
一向常归命，身心无疲倦
故我以五体，欲得胜安乐
脱苦无所畏，敬礼释迦文

在家弟子五百人，见闻这件事后，禀告佛陀说：‘世尊！这个童子威仪和穆，光明无量，与佛一样，不知在那个佛世开始发道心？受持那部佛经？但愿世尊为我们解说。’

佛陀告诉式干等五百位在家弟子：‘你们注意听，好好的想，我为你们分析解说，让大家欢喜。过去很久很久以前，有个世界名叫胜花敷，有佛出现名叫弥勒，以慈悲喜舍四无量法教化一切众生。弥勒佛说的经，名叫慈三昧光大悲海云经，若有人听闻，能消除百亿万劫生死罪恶，而且日后必定成佛，毫无疑问。那时，有个外道修行人，名叫一切智光明，聪明多智，博览群经，世间六十四种学问无不熟练。听到佛出现世间，演说慈三昧光大悲海云经，就以世间一切的议论去质询弥勒佛。各种言词用尽，也赢不了佛，于是拜弥勒佛为师，成为佛弟子。不久，发无上菩提成佛的心，立下誓愿：“今天我在佛法中，诵持慈三昧光大悲海云经，以这个功德，希望在未来久远以后成佛，佛名也叫弥勒。”于是离家进入山里，留著长发，修学清净行。八千年中，清心寡欲，乞食为生，诵持慈三昧光大悲海云经，一心不乱。’

‘那时，世间有两星出现，国王荒淫无道，慧星满天飞，天空大雨下不停，洪水暴涨。一切智光明仙人整日禅坐，无法外出乞食，经过七天。树林中有五百只白兔，以一只母兔为王，兔王生有一只兔子。母子二兔见到仙人七天没有食物吃，互相讨论说：“这个仙人为了修行佛道，已经七天没有进食，再这样下去，有饿死的危险，如果他饿死，佛法将跟著中断结束。我们应当为了让无上的佛法长留世间，不惜牺牲身命。”于是兔王告诉其他的兔子说：“一切事物都是无常，众生贪爱肉身，白白轮回生死，从来不曾为佛法作出贡献。今天我要做佛法和众生间的桥梁，为了让佛法久留世间，供养法师。”母兔王接著为兔子们说出下面的偈语：

若有畜生类，得开诸佛名
永离三恶道，不生八难处
若闻法奉行，生处常值佛
信法无疑惑，归依贤圣僧
随顺诸戒行，如是疾得佛
必至大涅槃，常受无上乐

母兔王说完偈语，又告诉兔子们说：“我今天要以身体供养佛法，你们应当随喜赞叹。为什么呢？我从远古以来，轮回生死多次，被贪嗔痴三毒控制，常堕落鸟兽畜生身，白白生死，从没有对佛法有所帮助。如今，为了无上的佛法，我要牺牲身命，供养法师。”那时，山树神立刻聚集一堆香木，并引燃木材。兔王母子到仙人处，围著仙人绕七圈后说：“大师！今天我要为了佛法供养您。”仙人说：“你们是畜生身，虽然有慈悲心，但又能怎样呢？”兔王回答仙人：“为了让佛法长留世间，为了令众生得到利益，我要用肉身来供养您。”说完，拜别离去。母兔告诉子兔：“往后我无法再照料你，你要自己寻找水草，专心思惟，正念三宝。”子兔听完，跪著说：“如您说的，您要以身供养无上的佛法，我也乐意供养”。说完，跳入火堆中，母兔也立即跳进去。当兔王母子二菩萨舍身时，天地大震动，从欲界到色界各层天，都降下天花来供养菩萨。肉烧熟后，山树神去禀告仙人：“兔王母子为了供养您，投身火中，现在肉已烧熟，请接受供养。”仙人听了，伤心不已，立即赶到菩萨舍身处，将慈三昧光大悲海云经放在树叶上，悲痛中说了以下的偈语：

宁当燃身破眼目，不忍行杀食众生
诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者
宁破骨髓出头脑，不忍啖肉食众生
如佛所说食肉者，此人行慈不满足
常受短命多病身，迷没生死不成佛

仙人说完偈语，立下誓言：“愿我生生世世对众生不起杀念，永不吃众生肉，入白光明慈三昧，直到成佛，制订断肉戒。”说完，跳入火中，与兔王母子一同丧命。这时，天地六种震动，天人施展神力，树林放出金色光明，照耀一千个国土。众人见到金色光芒从树林中射出，循著金光来到林中，看到仙人及二只兔子死于火中，也见到仙人留下的偈语和慈三昧光大悲海云经，就把这些东西带回去，献给国王。各国国王知道后，都非常感动，下令广为流传，让看到听到的人，都能发起无上菩提心。’

佛陀告诉式干等五百在家弟子：‘你们要知道，当时的白兔王，就是今天的我释迦牟尼佛。当时的子兔，就是今天我的孩子罗侯罗。那时候的仙人，就是眼前这位婆罗门的儿子，弥勒菩萨摩诃萨。我涅槃后五十六亿七千万年，他将转世在穰佉转轮圣王的国土，长大后，在华林园中，龙华菩提树下的金刚座处成佛，转妙法轮。当时的五百只兔子，就是现在的大迦叶等五百比丘。那时的二百五十位山树神，就是今天的舍利弗目犍连等二百五十比丘。当时的一千个国王，就是现在的跋陀婆罗等一千菩萨。那时一千个国家中的人民，有听闻仙人和兔王母子事迹，或见闻慈三昧光大悲海云经的人，就是从我成佛到贤劫最后成佛的楼至如来，在这当中，受持佛法而得道的弟子。’

佛陀告诫式干等五百在家弟子：‘菩萨求法，累劫勤苦修行，甚至不惜舍弃身命。虽然受业报堕畜生身，还能为法牺牲身命，投入火坑，用肉身供养。因此超越九百万亿劫生死重罪，比许许多多的佛先成就菩提，而在弥勒佛的前面成佛。你们既然得人身，为什么不能为法勤苦修行呢？’话一说完，式干等五百在家弟子，立刻请求佛陀允许他们出家。佛陀说：‘善来比丘！’五百人头发胡须自动掉落，法衣自然披在身上，即刻现出家相。佛陀为他们说法，心开意解，顿时成就阿罗汉道。在场八万个天人也跟著发无上菩提心，法会大众听闻佛陀开示，个个称赞兔王母子二菩萨的作为。

舍利弗禀告佛陀说：‘当时那个仙人投入火坑后，转生到那里去？’佛陀告诉舍利弗：‘仙人投入火坑后，出生于佛世，为一切大众说佛法。最后成佛转法轮时，所说的经典也叫慈三昧光大悲海云经，所制定的戒律，不实行慈悲行的人是违背戒律。吃肉的人是触犯诸佛重大禁令，生生世世常在地狱，受饮用热铜汁的刑罚，直到仙人成佛时才能解脱，如同我在弥勒菩萨下生经中所说的。’

尊者阿难听完，从座位起身，偏袒右肩，右膝跪在地上，双手合十禀告佛陀：‘世尊！弥勒菩萨成佛后所制订的戒律，是以慈悲心规定不可吃肉，吃肉的人违反重大禁令，真是非常奇特！’法会大众一致称赞弥勒佛国的众生，遵守不吃肉的戒律，共发誓愿，希望能投生弥勒佛国。世尊都给予授记，大家必能如愿往生。

阿难尊者又禀告佛陀说：‘怎样称呼这部经？要怎样受持？’佛陀回答说：‘这部经，名叫兔王菩萨不惜身命为无上道经，也叫一切智光明仙人慈心因缘不食肉经，应这样受持。’阿难尊者及比丘们听完佛陀的说法，都欢喜接受，遵照奉行。