香港大学计算机学院:【不彰人短】

   「人之有短，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也」，這個話是古時候的社會，現在我們很難體會。古時候，可以說是中國從漢朝以後一直到清朝，始終維持了禮制，所謂是「以禮治天下」，這句話的意思就很深。在古代稱名，是關係非常密切的才能稱名，普通一個人的名字，在一生當中只有兩個人可以稱，一個是父母、一個是老師，可以稱你名字。古禮，男子二十歲成人行冠禮，冠禮就是戴帽子，二十歲成年了這才戴帽子，表示他成年。從這一天起，他的同輩，這個兄弟、朋友、同學，大家在一起為他祝賀，同時送他一個字。所以有名、有字，名不能稱，稱字，這個對他尊敬。所以成年之後能稱他名的只有父母、只有老師，縱然是在朝廷做官，皇帝對他也稱字，也不稱名，對他尊敬。如果皇帝稱他的名，不稱他的字，這個人就有罪，不把你當作人看待；換句話說，你就等著判刑。普通一個人，名都不是一般人隨便稱的，何況兒女對於父母之名，不敢稱；別人叫他父母之名，他可以聽，他決定不能說。

　　這個地方講『不彰人短』，用這個比喻，這個意思很深。聽到別人說是非、說長短，意思講如同聞人家說你父母之名一樣，你只能聽，你不能說。說是什麼？說對父母大不敬，那就大不孝。註解用這個在比喻，比喻得好！可是現在沒有人學禮，也沒有人講禮，念到這一句，現代人懂得就不多了，也沒有辦法體會得到，甚至於這個意思究竟有多大，現在人也想不到。古時候對於稱呼非常講求，決定錯亂不得，這是倫理教育的基礎。但在西方人沒有，連這個概念都沒有，西方人兒女隨便稱父母之名，這在中國古社會裡見不到的。

　　中國古時候對一個人尊敬，剛才講稱字，這是一般的，如果他有道德、有學問，對社會國家有貢獻，大家也不稱他的字，另外給他起個名號，叫號，這對他更尊敬。最極尊敬連號也不稱，稱什麼？稱他的地名，像李鴻章，鴻章是他的名，他做到宰相，得到社會大眾的尊敬，人家連他字、名、號都不稱，稱李合肥，他是合肥人，稱他的地名。這不但對他尊敬，對他的故鄉（家鄉）都尊敬，合肥出了這樣的大人物，整個合肥人的光榮，稱這個意思。出家人，一般社會也是用這個方法來稱呼，譬如說隋朝智者大師，智者已經是對他很尊敬，他的法名叫智顗，不稱智顗，智者，這很尊敬。最極尊敬的，連這個都不稱，稱天台大師，他住在天台山，天台大師。最極尊敬是稱他的地名，他生長的地方，或者他長住的地方，這個我們在古籍裡頭看得太多了。凡是這種稱呼的，都是受當時社會普遍敬仰的人。舉這個比喻。