九乡新闻网香港十大经典色情电影:神秘的白马藏族婚礼见闻
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 14:08:43
文：赵晓进（QQ：27866617，Tel:13908049501）
图：赵晓进（部分照片五月雪、幻影、鲸海提供）
2011年8月四川卫视《中国藏歌会》栏目组邀请我为《中国藏歌会》第二季摄影，由此认识了美丽大方，能歌善舞的白马藏族选手央金措。
通过互联网也认识了她的堂妹王倩，8月26日前，王倩打电话告诉我，央金错的另一个堂妹王娇（藏名娇里拉姆，新郎汉名叫杨强藏名叫尔甲多吉）要结婚（央金措父亲是双胞胎，要结婚的女孩是央金措叔叔的女儿），以前我只知道在我国的少数民族中，有藏族，但并不知道还有一个白马藏族，我觉得这是一个了解神秘的白马藏族婚俗的好机会，当即就答应王倩，要去参加婚礼。
。"白马"是古藏语，汉语意思为"藏族的兵"。白马藏族没有文字，也不识藏文，其语言与藏语相近但却不相同，是一种独特的语言。
央金措的家乡位于四川省平武县境内的白马藏族乡，许多专家学者认为白马藏族是氐族，系古代白马氏的后裔。他们的服饰十分独特。不论男女，头上都戴一顶盘形、圆顶、荷叶边由羊毛压模后制成的白色毡帽，并在帽顶侧面插上一只或几只白色雄鸡的尾羽作饰物。过去男女均辫发，妇女将发辫成许多小辫再总成一大辫拖在脑后并饰以海螺等物。不论男女都穿着中间开缝的白色麻布长袍和白色麻布长裤，脚蹬皮靴，腰缠腰带。妇女喜欢在胸前挂鱼骨牌抹胸，腰间缠古铜钱币为饰。白马藏族没有文字，也不识藏文，其语言与藏语相近但却不相同，是一种独特的语言。白马藏族不信佛教而信奉自然神，其中最崇信的是称为“叶西纳蒙”（意即“白马老爷”）的一座神山，最重要的宗教活动是每年
白马人的种族划分非常有意思，他们自称自己是“氐人”的后代。据说有美国学者王浩曼考察后在海外著文称：“在岷江深处有一个人所罕知的部落，这个部落自称为氐人。”白马藏族从60年代以来一直通过民委要求把自己从藏族里分出来成为一个单独的民族，1978年时著名学者
白马藏族白马藏族不信佛教而信奉自然神，其中最崇信的是称为“叶西纳蒙”(意即“白马老爷”)的一座神山，他们最重要的宗教活动是每年
白马藏族在平武共有8个乡100多个寨子，最大的乡是白马乡，其次还有木坐、木皮、黄羊、虎牙等，人口较少四川境内大慨只有四、五千人左右，与四川接壤的甘肃南部也分布着部分少量的白马藏族。
其实，我在2011年7月去年带一个模特去红原花湖摄影创作时，就路过了白马藏族乡的，并在那里作了短暂停留。所以当我问央金措是哪里人时，她说是白马藏族乡，我感觉有点印象，并把当时的照片给她确认，她说照片上是她们白马藏族乡的寨口。
寨口是用白色花岗石做的拱形寨门，寨门两边分别是一男一女两个白马人劳作的浮雕，寨门顶上的圆圈象征帽子，帽子上面是不锈钢做的象征羽毛。这是地图上标注的王坝楚，右边的公路就是去九寨沟的国道。
这里离九寨
这是招待我们吃的丰富的菜爻 吃完晚餐，跟我们汉族婚俗一样，会有很多亲朋好友来新娘家祝贺，但与我们汉族不一样的是亲朋好友几乎是男的集中在一个房间聊天，而女的又集中在另一个房间聊天唱歌，她们不断唱着非常好听的但我们听不懂的山歌。这间房来的全是女客人。 聊完天后天已经完全黑了，院子里已经燃起了沟火，开始了非常热闹的沟火晚会，能歌善舞的白马姑娘们载歌载舞地在火塘边跳起了白马人的“圆圆舞”锅庄，白马人擅长歌舞，唱歌跳舞是他们生活中的一部分，劳动、节日、嫁娶、丧葬、祭祀，几乎是无事无时不歌舞。 一些小孩还玩起了杂耍。 我们九人当中，有七人是爱好摄影的，当然也不会闲着，端起相机一阵猛拍。 大家轮流表演，如果某人表演节目不能令大家满意，他就会受到惩罚。 第二天，也就是8月27号，一大早起来，发现是一个阳光明媚的好天气，太阳公公早早就爬上了山头，预示着美好的一天开始了。 由于今天是迎亲结婚的大好日子，大家也早早起来了。新娘一大早起来就忙着化妆。 新人和伴郎、伴娘准备出发 等了一早上，新郎与新娘终于出来了。 有点奇怪哦，只有一个伴郎，却有一大堆伴娘。 还未走上公路鞭炮就响起来了。
在乡亲们强烈的要求下，央金措也在现场清唱了几首歌。
迎亲的婚车在公路上排成了长龙。
迎亲的婚车在公路上排成了长龙。
新郎家在离新娘大概有
在去新郎家的路上要路过一个水电站，建电站大坝形成的水库，蜿蜒了十余公里，碧绿的湖水清澈透明。在蓝天绿山的映衬下，非常漂亮。
新郎就住在河对岸这个叫扒西家（加）的寨子里，因为这里修了电站，老路已经被淹掉了，新路得绕很大一个弯才行。白马人居住在高寒山区河谷地带，房屋依山而建，一寨一村。这里依山而建的全是典型的白马藏族民居，屋顶呈“人”字形，上盖青瓦，房屋均为三层，下层圈养牛、羊、猪、鸡等禽畜，中层住人，上层堆放粮食和作祭祀场所。发展旅游后，下层的房屋几乎都变成了接待游客的客厅和餐厅。
新郎的家实际上是在水库边上的一个叫扒昔加的寨子里。我们是沿着红线走的，所以绕了一大圈
经过一个多小时的行程，终于来到了新郎家所在的寨子口，那里早已经有很多人在那里翘首待望 婚礼车队停放在寨子里狭窄的小道上。 乡亲们都是穿着节日的盛装在迎接新人 一对新人在伴郎、伴娘及亲人们的簇拥下步行进入寨子。 迎亲的人们不光放鞭炮，还用火药枪鸣枪庆贺。 进入寨子后，一对新人先要到一个房间拜见长辈及寨子的长老。 这位长老在老人洒的是青稞、代表祝富吉祥如意、嘴里不断念道着一些听不懂的词语，大概是在为新人祝福吧。（新娘家是白盖白盖的意思相当于法师，新郎家一般是最老最尊敬的老人做那个仪式。其实新娘我们家家早上也应该做送别仪式但当时时间没来得及，好像没做。 ） 他们在房外的空地上用编织带搭了容大概可以容纳一百多人的大棚，以但接待来祝贺的亲朋好友及乡亲们。
棚内还搭建了一个小小的舞台，喜欢唱歌和跳舞的姑娘伙都可以上去秀一把，这是央金措在台上清唱。
来的很多乡亲们都直接送钱，有专门的人在登记每个人送了多少。
这是新房客厅，新房的每一间开间都比较小，洞房放一张床基本上没空间了。
厨房也忙得不可开交
婚宴上准备了非常丰丰盛的菜爻
跟我们汉族一样，一对新人挨着一桌一桌地给客人敬酒，不同的是不但要敬酒，还得唱上一段山歌，这可苦了一对新人
我们一行九人也受到盛情款待。
白马人婚宴上的菜爻跟我们汉人差不多
服饰
仔细看去白马妇女的藏装是用各种花布镶嵌而成的对襟花色裙袍，腰间系着一条很宽的花腰带，腰带上还系着用麻绳穿成的古铜钱币。袍子下面的黑裙压着密密的褶皱，裙脚处用五彩的的花边细致地镶围着几圈，脚穿着褚黑色的皮马靴。
男人的服饰却很象蒙古服，立领对襟的白色大袄领口和下围用红褐色的花边装饰，腰上用同色的麻质腰带缠上两、三圈，然后从后腰两边垂下腰带头。
最值得关注也是白马藏族区别于其他藏族的是帽子：不论男女，头上都戴一顶用白色纯羊毛压模成盘形、圆顶、荷叶边的毡帽，并在帽顶侧面插上自家养的白色雄鸡的尾羽，微风吹过一阵阵抖动刹是好看。
白马人服饰以白、黑、花三种袍裙为主，色彩艳丽。白马女性胸前饰以白玉般的鱼骨牌，腰间围几匝金亮的古铜钱（以前是这样的，现在哪里找铜钱去），穿上各色布料缝制的镶花袍裙，真是五彩斑斓，艳丽夺目。
白鸡羽毡帽的渊源
从流传千百年的口头传说和传唱中了解到白马藏族头饰——白鸡羽毡帽的渊源。传说很久以前，白马藏族是一个很强大的部落，住在很远的地方。后来衰落了，接连打败仗，最后一队人马疲惫不堪地逃进了大山，被困在一座山头上。深夜，人们都困得倒下了，敌人便开始偷袭。突然，一只大白公鸡被惊醒，高声长啼，人们从梦中惊醒，拼死杀出重围，得以生存下来。从此，白马藏族就把白公鸡的尾羽插在头上，以示不忘救命之恩。他们在《欢乐歌》中这样唱到：“我们的帽子上插白鸡羽毛，白鸡羽毛是我们民族的标志，白衣白帽表示我们的夏天，青衣青帽表示我们的冬天。”
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