香帅传奇40:亲人去世想做法事超度,是要在头七之前还是七七内还是随意呢

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 00:45:32
 释义           1. 从表面上看是离去了世界,还泛指人死亡了。   2. 过去的那一世。如讲述轮回中经常使用“去世”一词。   3. 死亡。 死亡、谢世、仙逝、辞世、长逝、牺牲、殉国、捐躯、就义、身故、夭亡、夭折、归西、咽气、丧命、亡故、遇难,罹难、遇害、晏驾、驾崩薨、不禄、卒、殁、死、见背、圆寂、坐化、与世长辞、驾鹤西去、毙命、殒命
亲人去世想做法事超度,是要在头七之前还是七七内还是随意呢  越早越好!!!最好在四十九天之内,在去世后的头三就请和尚做法事了.因为中阴阶段最容易脱离轮回。之后也是有益处的。但是最好快些。另外千万在四十九天之内不要杀生。
    最好在头七。49天之内,因为这是亡者中阴身期间,超度容易起到作用。    阿弥陀佛!!亲人失去马上做法超度,最好在八小时之内,因为人在死去,神识魂魄就会根据再生前所作的坏事去受惩罚,做法超度不要有其他人在此苦闹,这会影响死者亡升,在此不许杀害动物位死者祭奠,这会给死者加罪业,但误死者亡升。
              你可以读《地藏菩萨本愿经〉你就会明白了!  
头七,三七,五七,七七分别什么意思
“头七”是中国人的丧葬习俗,根据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,一般认为是人去世后的第七日。此后每七天一祭,依次类推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此结束。头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家人应於魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。
亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡,到了「头七」当天的子时回家,家人应於家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。
人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)
顾名思义,二七也就是人死后的两个七天,即第十四天,以此类推四七五七
家人去世第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么?
这个各地风俗习惯不同,有的地方只用点香.点蜡烛.锡箔.烧纸,有的地方还要烧纸房子,纸汽车,纸人之类的。五七  按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日,周年,三年,十年……渐渐的拉长距离,再大的哀伤也该渐渐的淡了。   这些之中,五七是一个很重要的日子,说死了的人会在这一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢,我们乡下有这样的说法:一开始魂灵浑浑噩噩的,没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是那个魂灵长叹一声,爬出坟墓,来和家人做最后的告别。

仪式

  五七的仪式很讲究,要在灵堂摆一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水,在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点,召唤的仪式就开始了(怕他忘了回家么?),大儿子拿着灯笼(怕他看不清夜路么?)爬到灵堂的屋顶上,掀起三张瓦片(??),向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊~~”之类的话,余下的人则在梯下跪成一排,该哭的哭,该叫的叫。

说法

  关于死了的人那天到底会不会回来的说法,人们一向都是将信将疑的。有说不相信的,但更多的还是诸如发现酒浅了,馒头掉在地上了,或是被子被掀起了一个角等等等等的说法。还有一个老太太很神秘的告诉我,说要证明其实很简单,在睡房洒点草木灰就可以了——会有浅浅的脚印——只不过这样对死者太不敬了。[1]   -------------------------------   我们这叫“喝高茶”,那个茶水变浅,是热涨冷缩原理。夜晚总是比较凉的,那么热的茶,一会就变冷了,自然就浅下去了。

道长做法事了,不看就走宝了,.3 -原创视频在线观看视频下载-56网视频

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