饲料颗粒出颗粒是熟吗:辛亥革命百年祭

辛亥革命百年祭

黄叶斌

                                       一

穿过历史的硝烟，我们站在百年的门槛上回望，一面鲜艳的共和革命的旗帜在辽阔而富饶的中国大地上空猎猎飘扬：手握这面旗帜的是两位陌生而熟悉的德先生（Democracy）和赛先生（Science）。尽管这两位先生是五四运动的主力旗手和时代灵魂，并且是在辛亥革命后正式被引入中国的，笔者以为在本质上两者是一脉相承的。他们从遥远的地方偷取火种，漂洋过海，来到被风雨如晦的阴霾笼罩而昏聩的睡狮身旁，用戊戌维新的义者的鲜血涂抹已经锈迹斑斑岌岌可危的古老的民族大殿，用革命先驱者的奔走和呐喊为封闭而腐朽的封建王朝的最后一道大门输送一缕缕清新的时代空气，用武昌首义的枪炮声为封建帝国的终结和新纪元的诞生奏响隆隆的礼炮——尽管时过境迁今非昔比，但是如今我们仍然可以从那历史遗迹的昭示和时光老人的记忆中，探寻到一种时代变革国家变迁的必然趋势，聆听到一个共产主义的幽灵在中华大地上的呼唤回响，感受到一种“人间正道是沧桑”的伟大而壮观的历史巨变！

辛亥革命百年向我们走来，我们是陶醉于盛世繁华的歌舞升平，还是警醒于“革命尚未成功，同志仍须努力”的告诫？是用鲜花、赞美和吹捧的礼仪迎接它，还是以反思、自省和忏悔的姿态祭奠它？这将是辨别一个民族是否清醒、一个政党是否明智、一个时代是否清明的重大砝码或试金石，是一个绕不过、躲不掉、说不烂、砸不扁的历史话题。

二

     作为现代人，不管是公仆官员还是庶民百姓，不管是富贵者还是贫穷者，不管是风光者还是卑微者，不管是知识精英企业老板还是打工者农民工失业者，我们都是辛亥革命成果的受益者和继承者，只是程度不同而已。不管承认与否，事实是，时代的光环将我们集合在一个共同的时空里，社会制度的变迁与完善使我们在一起欢呼并分享着、一起奋斗并挣扎着、一起疼痛并快乐着，社会环境的改善和生活质量的提升使我们在接受中享受、在愤青中进取、在不满中超越。君不见，建国以来，人们对幸福的理解与追求是刻上了时代烙印的：由温饱向小康的转移，由小农经济计划经济向市场经济信息社会的迈进，由造神运动终结向自由灵魂开放的变迁，由物质生活的满足向精神文明的追求，由传统观念向现代意识的嬗变……这些有形或无形、直接或间接、渐进或突变的事实，作为一种时代的宿命将长久地存留于我们这一代或后代的记忆里。这种现状应该是资产阶级民主革命的先驱孙中山先生的理想所在，或者说是在君主专制制度下不可能出现的一种社会政治局面。

在中国，260多年的清朝统治终结，2000余年的封建帝王制度的终结，是辛亥革命的历史贡献，是“民族、民权、民生”三大主义代表了近代东西方文化结合的最有价值的尝试，是中华文明史上的一个重要转折点和里程碑，也是世界民主运动和人类文明的胜利。在后来历史发展的进程中，由于中国民主革命的特殊性和曲折性，开始了新旧两个民主主义革命运动的历史阶段。旧民主主义革命是五四运动以前发生的、由资产阶级领导的反对帝国主义和封建主义、以建立资产阶级民主政权的革命；新民主主义革命是五四运动以后、由无产阶级（其工人阶级的先锋队共产党）领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。随着新中国的建立，社会主义革命和建设开始了自己的历史使命，但是，事实证明，中国近当代的一切进步与发展，包括改革开放的巨大成就，还是为了“民主、民权和民生”的落实和践行，只是其定义或内涵有所不同罢了。换句话说，就是以人为本，发展生产力，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求，建立富强、文明、民主的社会主义强国，实现中华民族的伟大复兴。虽然这几个历史阶段的革命对象、任务目标、领导者等有所不同，但在顺应历史发展潮流、以广大人民群众的根本利益为出发点或落脚点上，在某些方面和本质意义上是具有一致性和承继性的。进入新世纪以来，随着生产力的发展和生产关系的变革，社会阶层和经济结构发生了重大变化，“无产阶级”这一概念已经不再是事实的存在了，市场经济的价值取向已经变为知本家或资本家的创业主宰的乐园与目的。尽管现在的执政党还是共产党，但是它已经明确地在自己的旗帜上表明，它是最广大人民群众根本利益的代表者，是中国先进文化前进方向的代表者，是中国先进生产力发展要求的代表者。如今，科学发展观又把辛亥革命的终极目标向前大大地推进了一步。可以说，百年来的革命、建设和改革的发展史，也是一部不断探索、逐步深化、曲折发展的社会变革史、人文进步史、思想升华史。孙中山在天之灵得知，应该有所欣慰的吧。

三

从总体上看，我国的民主与科学的发展成就是举世瞩目的；从历史上看，辛亥革命的任务似乎已经完成了大部。对此，我们如果只是满足于自我歌颂和陶醉，那将是一种慢性自杀和人文灾难。如果对业已存在的问题和隐患或不闻不问或掩耳盗铃或助纣为虐，那将是一种历史罪人和民族败类。

科学的进步是时代发展的一把标尺。从自然科学技术的发明创造来看，它给人们带来了直接的物质利益和实际效果，整体提升了社会生活的档次和质量。这是毋容置疑的现实。但是，任何事物都有两面性，或者说科学技术也是一把双刃剑，它往往也会产生一种负面作用：社会生产力的提高或市场经济规律的运作，使得下岗人员或失业者日益增多；高科技产业化的发展，给环境的污染和自然生态的破坏造成难以弥补的损失；互联网的快捷便利虚拟，也会给诈骗犯罪或黑客攻击提供可乘之机；添加剂的发明和利用，给食品饮料安全的监管和人民身体健康带来危机；高速列车的提速和运营、私人汽车购买量的大幅提升，也潜藏着一定的安全隐患和道路拥堵的焦虑；城市化建设步伐的加快，使得人与环境、人与道路、人与土地的矛盾加剧；楼房盖得越来越多越高越豪华，而房价却一直居高不下，使得更多的年轻人被迫进入“房奴”的行列；物质生活越来越富裕和现代化了，而我们的烦恼、忧愁、困惑却越来越多了……凡此种种，可能是一种现代产业病的必然产物，是发展过程中的一种阵痛。但是，它也不是不能破解的一道难题，不能治愈的一个顽症。人们的普遍关注和殷切期待是对科学技术成果的最大褒奖。另外，还有社会科学研究和论证的滞后与落伍，也在一定程度上延误和纵容了科学技术负面影响的解决与扩大。

民主的进步也是一个不容回避的话题。它是社会生活正常运转的润滑剂，是现代人幸福指数的一个重要指标，是一个国家、政党和制度是否文明先进伟大的重大标准。应该说，我国的民主现状是比较好的，上有国家宪法法规的规定，中有各项制度的保障，下有人民群众的人身自由和言论自由——尤其是改革开放以来的年代。那么，现在人们为什么觉得民主的权利和意志不能得到有效地保证呢？为什么有的地方或部门甚至对民主进行公然的亵渎、蔑视和践踏呢？为什么在改革过程中出现的教育、医疗和住房等问题被人们称为新的“三座大山”呢？为什么因为分配不公和利益机制的不均等而造成更大的贫富差距呢？为什么有的地方群众上访事件和群体矛盾纠纷屡禁不止日益增多呢？为什么现在的干群关系、党群关系与建国后的一段时间相比有较大差距呢？为什么有些官员公仆只是对上负责对官位负责而不能对百姓负责呢？为什么对群众检举揭发的报复打击不能严肃惩处呢？为什么有的官员和部门听不进一点不同意见或反对意见呢？究其原因，公民的民主权利缺乏法律和制度层面上的切实保护与违法追究，政治体制和机制改革的严重滞后与缓慢，社会官僚阶层的腐败现象不能得到有效地遏制与打击等等。众所周知，我国的经济体制改革已经取得了有目共睹的成就，但是政治体制改革的进展始终处于“犹抱琵琶半遮面”的尴尬局面，尤其是对于腐败分子的惩处和腐败现象的监督，还没有取得令人满意的效果。腐败问题是古今中外执政党的一个难题，但也不是没有灵丹妙药。从目前来看，我国的腐败分子之所以能够前仆后继地存在（有河南省交通厅三任厅长相继落马的事实证明），与腐败成本的低廉现状有关、与腐败代价的效果比较有关、与腐败后果的侥幸心理有关。垄断的产业链必然产生一种腐败的土壤，专断的话语权一定会滋生一种腐败的毒草，武断的管理权可能会营造出一种腐败的温床。中央对于腐败问题可谓决心之大、禁令之多、措施之严、惩罚之狠，在中国历史上也是少见的。笔者以为，还是没有真正把民主监督权利返还予公民群众，官吏制度的管理缺陷让监守自盗者有机可趁，对官员公仆的约束监督机制还是没有发挥实际效应。这种约束监督，包括三个方面的内涵：一是外部的法律、制度、纪律、条规、舆论和群众；二是内部的自省、自律、自纠和自励（今年武汉市正掀起“治庸问责”风暴，效果明显，人们充满期待）；三是官员自身的道德良知、修养素质和做人准则。其中最主要的还是群众的监督检举揭发最有效。所以，当公民的民主权利真正落实之时，也就是我国的政治体制改革取得实质进展之际。当党政部门和单位领导拒绝纳谏或视群众为敌时，那么他们离腐败、崩溃和自我毁灭的日子也就不远了。这是历史的深刻教训，也是一条社会定律。

其实，当辛亥革命的脚步走过百年时，我们回望发现：德先生和赛先生的光芒已经基本普照中国大地的每个角落，并且给广大民众和社会带来了实惠和幸福。但是，一些伪科学和伪民主的阴影仍然顽强地作困兽犹斗的挣扎，并且给善良的人们造成一定的欺骗和伤害。这是值得我们高度警惕和防范的一面警钟！因为保障民主、民权和民生的道路还十分艰难而遥远……

辛亥革命的纪念意义，是牢记历史，是鉴古知今，是知耻而进，是珍惜现在，是继往开来！笔者说出以上不合时宜的话，算是一孔之见，也是对辛亥革命百年的一种别样祭奠吧！