饥荒数据修改:阿弥陀佛开示：什么是幸福?2011年8月23日（录音整理）

阿弥陀佛开示：
什么是幸福 2011年8月23日
（录音整理）
录音放出：
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转自：http://xinchanhuaxinyu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=60&extra=page=1
录音整理：
2011年8月23日阿弥陀佛开示,今天的开示，一些内容，将来会收录到《阿弥陀佛说实证经》中。
什么是幸福？
记者韩昊问，什么是幸福。佛就说一说什么是幸福。跨越了烦恼就是幸福。正确对待烦恼，积极处理烦恼就是跨越烦恼，就如同没有烦恼。幸福就是跨越了烦恼，烦恼越少越幸福。
什么是烦恼呢？烦恼就是烦心事儿，就是痛苦。烦恼是众生的业障，是众生的原罪。带着一定数量的原罪，就会不停轮回，做人、做鬼、做畜生或下地狱等等。这个原罪就是五毒，也就是贪、嗔、痴、慢、疑。
人的痛苦烦恼有感情上的痛苦、病痛、学习上的痛苦、事业上的痛苦等等。这些痛苦由前世的罪过和今生的错误造成。有些人问佛，他（她）来到人间做人，有什么使命、有什么任务吗？佛告诉他（她），你的使命、你的任务就是，在人间赎罪，减你的五毒，消你的业障。你的罪消到一定程度，就会跳出三界，成为罗汉或菩萨。在人间没有消业障，又做了更多的恶，业障就会增加，罪过更大。不仅跳不出三界，还会根据你罪过的大小，决定你是转生为畜生还是做鬼还是下地狱。这次做人给你的机会，你就白白浪费了。
他们又问：怎么做才能在人间赎罪、减五毒、消业障。
佛告诉他：通过正确修行，就能赎罪、减五毒、消业障。
他们说：要工作、养家糊口，又忙又累，没时间修行。不能出家。也不像一些居士，有那么多的时间，念经、放生、助念、参加法会、去道场。
佛说：出家、念经、放生、助念、参加法会、去道场，只是形式。修行，是树立正确的生活态度，并正确地生活、工作。是修理自己、改造自己，不是走形式。如果你出家、念经、放生、助念、参加法会、去道场，这些形式上的你做了之后，你还骂人、偷盗、邪淫、不孝、我慢、嗔恨等等。这些毛病不改，你那些形式主义的修行，就是口头禅，是假的。修行是修心，不是修口，不是做做样子。形式主义的修行不仅赎不了罪、消不了业障，还会罪上加罪，增加烦恼。该得病还要得病，做事还是不顺，处处是坎儿。形式主义的修行，为什么会罪上加罪呢？因为形式主义的修行，既做给自己看，也做给别人看，自己错也引导别人错。使别人增加罪过，就是教唆犯罪。
修行是树立正确的生活态度，并正确地生活、工作。来见佛、拜佛者，有很多人念经、放生、助念、参加法会、去道场，还去帮助人做义工，但他（她）一边这么做，一边还偷盗、邪淫、不孝、我慢、骂人、嗔恨。面对这样的所谓修行者，佛说：佛不会冤枉你，你做的一切都清清楚楚。你这么努力修行，还改变不了命运，身体还有这样那样的病痛。你骂人、偷盗、邪淫、不孝、我慢、嗔恨，是因为你法门不对，你的修行方法错了。佛度众生，依天道法则行事，不会给众生留情面，不会看众生脸色行事。看众生脸色行事的，度不了众生，不会是佛。看众生脸色行事的是政客。
面对我，那些一边搞形式主义修行，一边又骂人、偷盗、邪淫、不孝、我慢、嗔恨的所谓修行者，就会忏悔。忏悔后，按照佛说的去做，他们的命运也会改变，心态、身体、情感、学习、工作等等，会有良性转变。
女生小朱，带婴儿见佛，边哭边说：我就是喜欢度众生。看众生受苦，我就受不了。阿弥陀佛啊，我要把孩子送人，然后去度众生。
佛说：你孩子，要是成年了，能工作自立了，你可以不管。你要度众生，你孩子不是众生吗？现在你连自己都度不了，怎能度别人？先找工作，养活孩子，这才是真修行，这才是度众生。
修行，是树立正确的生活态度，并正确地生活、工作；是修理自己、改造自己。怎样正确地生活、工作，怎样修理自己、改造自己呢？工作生活中，以孝、善、慈、宽、仁要求自己，检验自己，就是正确的生活、工作，就能够赎罪，就能够改变命运。行孝、善、慈、宽、仁的过程，就是去贪、嗔、痴、慢、疑这五毒的过程。
修行，不是做学问。有人把修行当作做学问，把佛法当成学问来研究，背佛经、考据、解经、辩论、写论文、发表专著。看多了、背多了、考据多了、辩论多了，就认为自己境界很高，越这么做，贪嗔痴慢疑这五毒就越重。从古到今，很多人学问大，读一辈子圣贤书，文章写得好，道理讲得明，却一辈子祸国殃民。
四月十六日，陈伯达的晚辈陈桂生来见佛。他是在加拿大读的经济学博士。他自称长期从事经济学和国学基础理论研究，集结《瑜伽师地论》和智慧《资本论》。他来见佛，先坐在沙发上，指着佛的脸，晃手指，指责佛，然后站起来又跺脚踹地，身体打转儿，对佛指指点点，唾沫星子乱喷。下面呢就选几句他说的话，给众生看看，了解一下他的说话方式和语言格式。
他是这样说的：你读了几本经典？你有什么资格称佛？你有什么资格谈佛法？你会梵语吗？你要是不称佛，我还可以和你谈佛法。某某某某句话在哪部经里，在哪一页，是什么意思，等等等等。
按照他的标准，能满足他的条件，就是佛了。人类中有一些能满足他的条件的。那么按照他这个标准，他自己就是佛了。我给了他的答案，没有一个是他要的答案，但全是究竟答案。
他不明白，佛不需要经典，佛还要学习自己讲的佛法吗？佛连佛法都不要。
他不明白，佛传的佛法，才是经典。菩萨、罗汉及六道众生，因为有不同程度的无明，说不出究竟法。佛祖肉身离开人间两千多年，假经越来越多，众生无法辨别，所以乱称经典。以至于乱学乱修，越修业障越大，越修毛病越多。很多人修行得来的实证就是：为什么我越修越倒霉、越痛苦？
他不明白，佛不会因为他逼迫就要演示给他看。该说的，佛一定要说。该说的时候一定会说。不该说的，不会说。不该说的时候，不会说。
他不明白，任何众生都有资格谈佛法。鬼道、地狱道也有资格谈佛法，否则佛也不会去地狱度众生，与地狱道众生谈佛法。按他的观点，经典、佛还有佛法只能由他这样的人解释和垄断。这就是他的分别心和慢心。
佛对他说：今天你来这里乱蹦乱跳，像跳大神一样，实证出你的境界来。你能不能像佛这样平静地坐着，心平气和地说话呢？
佛对他说：你要是真佛，就是面对畜生和鬼，也不会横加指责，动嗔心；而是帮助他们，度他们。我就算是个骗子，境界高者面对我也不能像你这样，暴跳如雷、蹦蹦跳跳、唾沫乱飞。
佛查（察）他的心：离开佛后，他就为自己的行为后悔，他开了一个悟。
晚上，佛是不见来访者的，晚上度鬼道众生和地狱道众生。为什么晚上要见陈桂生呢？他有晚上见的缘。见了，激发出他的五毒，让他了解一下他自己，有利于他的修行。
带他来的人，是中海油的梁弘光（音）菩萨。事后梁菩萨说，这小伙子，以前从没这样，一直很谦虚，尊重人。佛说，这是表象，一切众生在佛面前，都会现出隐藏的五毒。这次见佛，对陈桂生有很大的益处。
花花世界，是修行的道具。在这个花花世界，大多数人主要追求的是金钱及权利。有了这两个，其他的物欲需求就相对容易得到。有了金钱和权利，烦恼就少了吗，就幸福了吗？不是，都有业障，才六道轮回。在人道上一样有业障。业障大，你钱再多，权力再大，也依然痛苦，甚至烦恼更多，痛苦更深。
怎么对待花花世界，怎么对待金钱权利，决定了你在哪个道上。做什么事往什么坑里掉。你正确对待金钱、权利，正确使用金钱和权利，行菩萨道，利益众生，金钱权利就是对你的奖励。你烦恼就会少，幸福就多，就会往善道升。你错误地对待金钱和权利，把金钱、权利当做满足私欲不利于众生的工具。金钱和权利就是对你的惩罚，就会痛苦，往恶道坠。
贪与不贪不能用钱的多少来衡量。知足就是不贪。有人业障小，福报大。知足，并不想有多少钱，但是呢，他一做事，就会赚很多钱。钱多钱少，都心情平静，心平气和。这种人有钱，你不能说他贪。有人业障大、福报小、五毒重，想赚大钱，用尽手段，仍贫困。钱多点，就高兴，钱少就痛苦。这种人穷，你不能说他不贪。所以，贪和不贪，不能看结果，要看行为过程。同理，贪与不贪，不能看权利的大小，不能用权利的大小来衡量。
这8年来，大陆有72个亿万富豪死亡。其中，14人被判死刑，17个人自杀，15人被杀害，19人得病不治身亡，7人死于意外。他们的平均寿命远低于全国平均寿命。病死的，没有一个活到60，30多岁的好几个，平均寿命48岁。自杀的方式，有跳楼、上吊、投水、服毒、自焚。
举三个不同方式死亡的案例。第一个案例，全国工商联副主席，海鑫钢铁集团董事长李海仓，被发小用猎枪打死在办公室。第二个案例，44岁的包头惠龙商贸有限责任公司董事长金利斌，自焚在汽车里。第三个案例，北京建昊集团董事长袁宝璟，他有几百亿资产，却因9千万投资受损失，雇凶杀人，死在了刑场上。
钱不能治好这些富豪的病，也救不了他们的命。他们追求到的巨额财富，拿到手中，成为惩罚自己的杀手。眼看着这些钱却用不上。在追求财富的过程中，不能正确对待财富，业障增加，自我伤害身体和心灵。如果能够平静对待财富的变化，就不会增加业障。（完）
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