食荤者全文阅读:听白岩松的话后问：《南方周末》的编辑是法国《费加罗报》的兼职？

听白岩松的话后问：《南方周末》的编辑是法国《费加罗报》的兼职？

云淡水暖


据传，《南方周末》5月22日发表了一篇宏文，叫做“汶川震痛，痛出一个新中国”，标题已经骇人听闻了，在人们的心目中，所谓“新中国”，是指1949年新民主主义革命推翻半封建、半殖民地社会，建立社会主义开始的中国，直到如今。好家伙，又一个“新中国”出来了？其“新”在何处呢？在如下论断里【国家正以这样切实的行动（抗震救灾），向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺】。

草民顿时发昏，中国政府的什么人、什么时候、在什么地方、对“全世界”的什么人，“承诺”了“对于普世价值”的什么？国家在什么时候，“向自己的人民”表明了要“兑现”什么东西给“全世界”的哪个“普世价值”？

《南方周末》接着欢呼【显而易见，这是一个拐点，执政理念全面刷新的拐点，中国全面融入现代文明的拐点。】，什么是“现代文明”？谁“代表”了“现代文明”？以《南方周末》的观点，“显而易见”并不是中国，因为中国才因为地震刚刚“这是一个拐点”。

看到这里，草民有些朦胧地“明白”了，第一，中国政府要向“西方”去“兑现”一个“承诺”；第二，西方“代表”了“现代文明”，中国即将从这个“拐点”向“西方”转向。为什么这么说呢？因为按照“南方（报系）的立场”，“普世价值”是来自“西方”的，请看：

【“现在，圣火翻过壁垒，跨越海洋，带着风一样快的思想,再也不可阻拦地向东方来了。我们在人群之中，我们躁动。是看到西方来了吗，看到普世价值来了吗，看到人的自由吗，人的权利吗，人被点燃的理性吗，人挣脱了绑缚的生命力量吗，人所面向的更高的生存吗。”（《南方都市报》“圣火”）。“‘南方（报系）的立场’，其实应该是中国的立场，也是普世价值的立场”（《南方都市报社论精选第一集》鄢烈山）】

就是说，按照“南方的立场”，“普世价值、人的自由、人的权利、人被点燃的理性、人挣脱了绑缚的生命力量、人所面向的更高的生存”统统来自于“西方”，“西方”们只要“翻过壁垒，跨越海洋，带着风一样快的思想，再也不可阻拦地向东方来了”，东方的中国就进入“拐点”了，然后地震这么一“痛”，就“痛出一个新中国”。

简直是匪夷所思，中国共产党、中国政府、中国军队抗震救灾的迅速、有效、有力，闻名于世，中国民众、海外华人血浓于水、同舟共济的表现，也闻名于世，皆是因为中华民族四海一家的文化传承，社会主义道德体系的长期熏染，军队英模雷锋、黄继光、罗盛教、邱少云、董存瑞、狼烟山五壮士、八女投江抗联战士、赵一曼…；平民典范刘胡兰、向秀丽、龙梅、玉荣姐妹…等等等等数不胜数的榜样的大力颂扬，都是一种崇高价值观的建立和传递。那其中的舍己为人、大公无私、忘我奉献，都在参加抗震救灾的人民、军队、教师、学生身上得到充分的体现。

哪里有什么“拐点”？哪里有什么“对于普世价值的承诺”？难道在“痛出一个新中国”之前，在“是看到西方来了吗，看到普世价值来了吗”之前，中国就缺少自身的道德体系？在这次大地震中，无数位老师用自己的身体挡住垮塌的楼房，保全了学生的生命，无数父母用自身的血肉，换来子女的存活，并非他（她）们都知道什么虚头八脑的“普世价值”，而是骨子里一贯的立场的迸发。不信，找那个救出两个同学的9岁的小男孩问问，他知道不知道“西方”来的“普世价值”？

新中国遭受大地震灾害不是一次两次了，1976年以前就有闻名于世的唐山大地震、河北的邢台地震、辽宁的海城-营口地震等，尤以唐山大地震及其惨烈，但同样是以抢救人民群众的生命为第一位的全国大动员、全民大援助，其中可歌可泣的事迹数不胜数，但是，当时并没有什么“向全世界兑现自己对于普世价值的承诺”一说，也没有什么“圣火翻过壁垒，跨越海洋，带着风一样快的思想,再也不可阻拦地向东方来了。”的可能，因为当时是“闭关锁国”的。

昨天晚上看央视“众志成城、抗震救灾”专题，主持人白岩松现场连线那位北川“最牛希望小学”的校长，将数百位小学生安全撤离，步行到绵阳安置点，然后，照看着70名没有家长认领的孩子，而老师们自己家人顾不上联系，包括校长自己的家人都有伤亡、失踪顾不上寻找。白岩松最后感叹了一句“想起69个（原话如此）阶级兄弟，和这70个孩子，其实它们内含的东西是一致的”。草民有些愕然，一是白岩松还记得“61个阶级兄弟”的故事，二是把61个说错了，说成69个。《南方周末》还专门登载了“伤痕文学”，说“为了61个阶级兄弟”其实是“反对‘大跃进’”投毒，而中毒的人当中有相当部分其实是当时的“地富反坏”分子，后来又留下后遗症、又在文革中被迫害云云。

但是，无可否认的是，即便是那些“阶级敌人”被“装扮”成“阶级兄弟”，但毕竟动员了上至北京高层，军队高层，下至基层干部，牵动了全国的神经，出动了空军飞机，连夜将药品空投到陆平，抢救那些生命垂危的中毒者，那难道不是对生命的起码的尊重？1959年，恐怕“普世价值”这个词还没有发明出来呢。

无独有偶，《南方周末》5月22日发表了“汶川震痛，痛出一个新中国”，法国《费加罗报》5月27日发表了一篇奇文“四川废墟上，中国社会获得自由”，《费加罗报》这位作者对于中国抗震救灾的组织、动员、抢险、救助的整个体系和运作，显得完全无知，《费加罗报》把中国的这次抗震救灾，描绘成一大群“自由”的“非政府组织”的“狂欢”，【四川地震则发生在一个更富有和现代化的社会。但震动也带来了一次政治课程：第一次，中国人亲手掌握了一些东西，而不是等待无处不在的国家政党对救援的组织。…1976年，唐山和毛的去世加快了经济改革和思想的解放。尽管有着惊人的代价，四川地震已经重新大大提高个人自主性，或许还为民间组织提供了一次机会。】

这回真的是“西方”在讲话了，但是，“西方”的观点，虽然与“南方”的说法稍有区别，而标题却惊人默契，一个说“汶川震痛，痛出一个新中国”，一个接嘴“四川废墟上，中国社会获得自由”，难道《南方周末》的编辑在《费加罗报》兼职不成？