九乡新闻网飞行模拟器:浅析“和田玉好还是翡翠好”？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 10:50:18
“和田玉好还是翡翠好”？这句话，记不清有多少人问过我。《中国和田玉网》“知道”栏目里也有这样的提问，答复者有的说“没有可比性，都有好的，都有不好的~”。有的说“翡翠被称为世界“硬玉之王”而和田玉被称为“软玉之王”，他们是两种截然不同的玉.翡翠相对与和田玉，它的硬度高，因其内部属于纤维交织状结构，所以和田玉的柔韧性特别强，稳定性特别好，不易断裂，你花同样的钱，可以买到一个上等的羊脂玉，却买不到一个A货的翡翠”。还有的说“仁者见仁智者见智！还是看你自己了”。可以说，这些答案都有一定的道理，但都不全面，不能令人满意。
首先，这两种玉不是“没有可比性”，而是你还没找到比较的切入点。“没有可比性”，为什么翡翠叫“硬玉”，和田玉叫“软玉”？所谓“硬玉”或“软玉”就是法国地质矿物学家德穆尔通过划痕硬度比较出来的，但它并不科学。
其次，所谓“硬玉之王”或“软玉之王”，这种称谓本身就没有道理。这种说法，从概念上看，它的概念是模糊的；从逻辑上看，它的逻辑也是混乱的。请问，硬玉除了翡翠，还有哪些玉啊？软玉除了和田玉，还有什么玉能叫软玉啊？没有。既然没有臣民，你这个“王”，是谁的“王”啊？这就像狮子王要有一群狮子，猴王要有一群猴子一样。如果你指某一块玉，因为它块状最大，质地也最好，把它称为“硬玉之王”或“软玉之王”，那是对的。而你把和田玉和一堆硬度很低的石头放在一起，说和田玉是“软玉之王”，这就是不对的。你说你这是夸和田玉呢？还是贬和田玉呢？夸，也不能这样夸，贬，也不能这样贬。
软玉的概念大家一定要搞清楚，软玉就是特指和田玉，只有和田玉才能叫软玉。这是法国地质矿物学家德穆尔的错误结论，我国把和田玉叫做“软玉”，那是翻译上的直译，实际上是将错就错。更确切一点说，软玉的矿物学成分必须是透闪石或阳起石，而那些蛇纹石、大理石之类的玉石不能叫软玉。软玉没有广义和狭义之说，把软玉理解成硬度不够高的玉，就像把“秋波”理解成“秋天的菠菜”一样荒唐。
和田玉可以称王，也能够称王，但不是“软玉之王”，而应当是“万玉之王”或“玉中之王”，这就像把老虎称为“百兽之王”“兽中之王”是一个道理，这样说才符合逻辑，也切合实际。
还有，“仁者见仁,智者见智”说也可以，任何选择都是你的自由。但这等于没有答复“和田玉好还是翡翠好”这一提问。因为你没分析它们的好或不好。
“和田玉好还是翡翠好”？这一看似简单的问题，回答起来还真有一定的难度。这一问题实际上与“我到底是应该喜欢和田玉，还是应该喜欢翡翠”，“到底是收藏和田玉好，还是收藏翡翠好”，这些问题密切相关。
我们是理财沙龙，“和田玉好还是翡翠好”这一问题，实际上和我们到底该买哪一种理财产品最划算，是一个性质的问题。回答这些问题，肯定离不开理性的分析，而不是“跟着感觉走”。
我是喜欢和田玉的，喜欢的六个理由在第二讲里已经讲过了，《玉界》电子版2010.10也转载了，有兴趣大家可以查阅。
对于翡翠，我在第一讲里是这样评述的：“翡翠也是非常好的玉种。翡翠何时传入中原，过去说是南北朝时期，现在看来比这还要更早。但因其“润泽以温”；“鳃理自外，可以知中”，与和田玉相比，还有些差距，故前人也有“多浮光，火气未退，性主寒”等评价。所以一直得不到官方的认可。到了清乾隆年间，由于乾隆皇帝喜欢，进贡的量逐渐多了起来，后来慈禧非常喜欢翡翠，翡翠的地位才得到确立。据说老
客观的说，翡翠如果是老坑玻璃种或者冰种，能达到满绿或者是紫罗兰色，而且要浓、阳、正。这个级别的翡翠，作为饰品，特
下面我们从理化特性、历史文化价值及市场价格等几方面对这两种玉的进行分析，希望对被这一问题困扰的朋友们有所帮助。
一、理化特性
我们选择两段李娅莉等编著的大学《珠宝学教程》里对于翡翠、软玉特征的描述。
翡翠的基本特征：
1. 矿物组成成分：以硬玉为主，次为绿辉石、霓石、角闪石、钠长石等；
2. 硬度:6.5-7，并且坚硬，耐磨；
3. 解理：硬玉具有平行柱面的两组完全解理。由于解理面对光线的反射，形成“苍蝇翅膀”，也称翠性，……。
4. 断口：参差状；
5. 光泽：油脂至玻璃光泽；
6. 透明度：亚透明至不透明；
7. 相对密度：3.30-3.60常为3.33；
8. 折射率：1.65-1.67点测值1.66。
软玉的基本特征
1. 矿物和化学成分：以透闪石或阳起石为主，……。优质白玉均由透闪石组成；
2. 晶系：单斜晶系；
3. 结构：常见粒径小于0.01mm的纤维状针状晶体构成毛毡装结构……；
4. 端口及韧性：参差状断口，韧性大，细腻坚韧；
5. 硬度：6.5，品种不同略有差异；
6. 相对密度：2.8-3.10，通常2.95，颜色和品种不同略有变化，如墨玉为2.66，碧玉为3.01；
7. 折射率：约1.62；
8. 光泽：油脂光泽；
9. 透明度：半透明至不透明；
10. 颜色：略；
11. 吸收光谱：无特征光谱；
之所以选用这两段作为对照，一方面，是认为教科书比较严谨、规范、客观，也更具学术上的权威性。不像一些商业丛书，作家追求的是发行量，因而比较随意，学术性、权威性自然会大打折扣。另一方面，主要是要告诉大家，中国的珠宝学起步较晚，好多内容基本上是照搬国外的，即便是大学《珠宝学教程》这样的教课书，对和田玉描述不但不够全面，而且有些地方还是错误的。
这本书的错误不仅是把和田玉继续叫做“软玉”，继续误导学子、误导读者。更严重的是，它对软玉或和田玉的概念也是混乱的。这本书前面说“软玉也被称为和田玉，因产于新疆和田而得名，时至今日，和田玉已成为软玉的商业名称”。可在后面 “按颜色分类”里这样说：“2.黄玉：目前出产最多的是青黄玉，产于辽宁的岫岩县，经分析为蛇纹石软玉，软玉成分高达75%以上，……。”你说这是哪和哪啊？基本特征里说矿物成分是透闪石和阳起石，到了分类里又把蛇纹石拉进来，你说这乱不乱？连培养《GIC宝石鉴定师以及国家珠宝玉石注册检验师》的教科书都这样编写，培养出来的鉴定师、检验师该如何鉴定、如何检验和田玉呢？难怪内地好多宝玉石鉴定机构对和田玉的鉴定拿不准。假如软玉的范围连蛇纹石类的岫玉也包括进来的话，那内地好多鉴定机构出具的软玉鉴定证书可就太离普了。连大学《珠宝学教程》的教科书都这样编写，也难怪玉友们把和田玉称为“软玉之王”。
在此我送大家两段岳工语录，好好看看岳大师的观点。
鉴定师岳工 回答于：2005-12-6 10:09:00 (新疆宝玉石检测研究中心)
“黄岫玉”与黄口料无关。是蛇纹石玉。
鉴定师况工 回答于：2005-12-21 2:18:00 (新疆宝玉石检测研究中心)
岫玉不属和田玉，是不同于和田玉的另一种玉，属低档玉石。
必须声明，我这不是写书评，而是要告诉大家这就是我们国家宝玉石学教育、研究、鉴定、检测的现状及水平。我们内地的好多朋友，特别是从事珠宝学鉴定的朋友，他们对和田玉有一种莫名其妙的偏见，简单地认为和田玉是新疆地方的，新疆宝协及新疆宝玉石检测研究中心就更不用说了，更是地方的，一概排斥。有些朋友他们自己不看好和田玉，也不认同新疆宝协及新疆宝玉石检测研究中心对和田玉的研究成果。时至今日，还拿着外国人那点东西吓唬国人，糊弄国人。我多次和有关人士谈论过这一话题。我的主张是，第一，你要分清是非；第二，你把地方和中央、地方和国家、国内和国外这些关系给我搞明白了，然后，再说地方不地方。最后，我反问他们，翡翠是哪里的？你吹半天，还不是为别人做嫁衣裳。
这算一段插曲，但也不是插曲，而是宝玉石界的现状。我们书归正传，继续做我们的对比。
对于和田玉的好多优点，通过以上两组对照也反映不出来。比如说和田玉的硬度，只讲相对硬度，而不讲绝对硬度。和田玉是所有宝玉石里绝对硬度最高的，它的绝对硬度是翡翠的两倍。相对硬度相差无几，而绝对硬度两倍胜出，你把和田玉叫做“软玉”，符合实际吗？科学吗？因此，我们说法国地质矿物学家德穆尔的结论是不切合实际的，也是不科学的。
还有，也是最重要的，这两种玉石的含水量。从化学结构上讲它们都属于硅酸盐类，结构水差别可能不大，但，层间水，特别是吸附水，两者差别非常大。这在珠宝玉石学上是十分重要的，所谓珠宝学上三大要素之一的耐久性，抛开珠宝玉石绝对硬度不谈，也不讲理化特性的稳定性，还有什么？我们知道岫玉在干燥的环境下放久了，它的苹果绿会变黄，我调侃说那是黄元帅苹果熟了嘛！当然会变黄。严重者甚至会出现绺裂，那就是失水造成的。翡翠也一样，为什么我们在广东或云南挑选的翡翠本来比较理想，可拿回来放在展柜里，随着时间的推移，会越来越难看？本来翠绿的颜色会逐渐变淡，苍蝇翅膀纹也越来越明显了，本来比较细腻的玉石慢慢变得粗糙了，好多原来看不到的绺裂也逐渐明显起来了。所有这些全是失水造成的。好多宝石学里只讲吸附水在100-110度高温下才会蒸发丢失，不讲宝玉石与周围环境中空气湿度的关系，这也是误导。110度的高温，新疆吐鲁番火焰山下也很难达到，按照他们的理论，宝玉石里的水分应该是不会丢失，可你把翡翠放到那里试试，不要说火焰山，就是一般的北方环境气候下也会有影响。不承认这一现象，那是人家嘴上有功夫。经营翡翠的店主为什么会告诉顾客这块玉你戴的好，它的绿色会走、会散开，水头也会更好。没错，的确是这样，但那是为什么？还是水分子在作怪。人体的水分子通过皮肤的汗腺进入玉石晶体解理间隙，对光和色的传导起到了介质作用而造成的假相。这就是所谓“人养玉”的原理。当然还有不断磨擦，也起到抛光的作用。不要忘记，水能进去，也能出来，这就是翡翠理化特性不稳定的主要原因。没有哪本书或哪篇文章会介绍翡翠的这些特性，但它是实实在在客观存在的。要不，有经验的翡翠商家要避开梅雨季节下广州，到了那里，遇上雨天，宁可在宾馆睡觉，也不去采购，这里的窍道，一般人肯定不知道。
和田玉的理化特性非常稳定，翡翠没法和它相比。和田玉产自昆仑山脉，经历过零下40度冰天雪地的严冬；也忍受过塔里木盆地酷热的夏季；也经历了大西北干燥气候的考验；还经历过能吹翻火车那样大风暴的磨练。它走出昆仑就是进入了福地，能适应任何环境。因此，一般来说北方人大多喜欢和田玉，而不喜欢翡翠，这可能是他的主要原因。
和田玉的韧性在天然宝石里也是最好的，韧到柔的程度，这就更加难得，和田玉的那种柔润的肌肤感，只有婴儿或美女的肌肤才能与它媲美，这是再好的翡翠也没法和它相比的。有经验的玩家，闭着眼睛，仅凭手感，不但能轻而易举地把和田玉和翡翠区分开来，而且还能判断出和田玉的质地优劣差别来。
和田玉和翡翠的理化特性方面的对比优势是非常明显的，这就是我们的祖先一直把和田玉视为“真玉”，而把翡翠视为“非翠”的真正原因。
这一讲的内容也是比较多，我们还是把它分成两上下部分，上半部分关于理化特性的分析就到这里，下半部分我们从历史文化价值及市场价格这两方面，对这两种玉继续进行对比分析，希望能起到抛砖引玉的效果。
二、历史文化价值
我们中华民族有8000年的用玉历史。最早应该是以辽河流域红山文化为代表的，玉文化史称为珣玗琪板块，这一板块最具代表性的玉种是岫玉；其次应该是以太湖流域良渚文化为代表的瑶琨板块，这一板块的玉种比较杂；最后才是西北地区的球琳板块，这一板块的玉种就是产自昆仑山脉的和田玉。 “和田玉出自我国西北，是我国古今众多玉中的一种，它与我国东北、东南之古玉一起培育了中华民族爱玉、崇玉、礼玉、赏玉、玩玉、藏玉并视玉为命根子的传统观念。它既是中华文明的奠基石之一，…..”。这是杨伯达老先生在“中国和田玉玉文化叙要”一文里的一段论述。
古人经过数千年的筛选，到了夏商周三代，逐步接受了和田玉，而放弃了最早发现的珣玗琪和瑶琨区域的古老玉种，不要忘记，这是一个漫长的过程，绝不是一时的，和田玉从那个时候开始就已经成为王室的主要用玉，这一点我们通过有关的史料记载以及妇好墓出土的玉器即可以得到证实。
历史经过了春秋战国时代，到秦始皇统一了中国。从那个时候起，一直到清王朝灭亡，和田玉一直都是中国历朝历代的帝王用玉。其它玉料在帝王心目中是毫无地位的，所以，人称和田玉是我国三千多年的帝王用玉。这一点以西汉初中期，广州南越王墓、徐州狮子山楚王墓、满城中山靖王刘胜夫妇墓等出土玉器，以及收藏于故宫博物院的大量玉器都能得到证实。
在这三千多年，朝廷所用玉料主要是和田玉，其他玉料在朝廷中不被视为“真玉”，也就是非真玉。真玉即和田玉。
所谓帝王用玉，包括朝廷重器及宫廷成员、王公贵族们的一般用玉。传国玉玺肯定是朝廷重器，礼天礼地的玉璧、玉琮，体现身份地位的玉圭、玉璋也是朝廷重器，当然还应当包括能调兵遣将的兵符玉琥。总之，一切涉及到权利、政治、军事等上层建筑领域的玉器，应当都属朝廷重器。而那些宫廷、王室里收藏摆放的，还有王室人员身上佩戴的，手里把玩的，这些玉器，不论价格多高，再贵，也只能说是珍品或极品，而不能称作朝廷重器。这一规律到今天也实用，比如说北京08奥运奖牌，再小我们也可称之为玉之重器；反过来，2488万元的手镯不能算当朝重器，但可以称为珍品或极品。
玉文化史上最为重要的是孔子等儒家学者们把和田玉的各项优点
在此我们再看看杨伯达老先生的另一段论述，“和田玉为我国历史悠久的玉文化的持续发展和不断提高提供了大量的优美玉料，如果没有和田玉提供优质玉料，尤其是白玉、羊脂白玉的话，那么，中国玉文化面貌将不会是我们今天所见的倩美典雅、光辉耀目的模样。但是又不能不坦率地说明，和田玉玉文化的中心却在中原、在东部、在帝王家。这就是和田玉玉文化的铁一般的史实”。
我曾经看到过有一本介绍翡翠的书，强调中国人爱玉，引用了文天祥的一句名言，“宁为玉碎，不为瓦全”，这是典型的移花接木。文天祥不但是位仁义君子，也是一个忠臣，而且还是民族英雄。他的人格品质，只有和田玉这种君子玉才能相提并论。那个年代翡翠还不被认为是真玉，文天祥是绝不会拿一块伪玉来自喻或自律的。假设，文天祥的人格品质真像翡翠那样娇媚妖俗，那文天祥早就投降了。哪能有“宁为玉碎，不为瓦全”这样的高尚人格情操；哪能有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的千古绝唱。
其实，对于任何一种文化资源，世界上任何民族、任何人种都有权共享。但前提应当是尊重文化，尊重历史，而不能盗用文化，篡改历史。比如说我们中国人，你可以和西方人一样过圣诞节，狂欢夜你也可以尽情地狂欢，但你要把圣诞说成起源于我国河南商丘，那叫开国际玩笑，那就是不尊重文化，篡改历史；同理你外国人，你可以祭奠孔子，也可以研究孔学，更可以学习儒家思想；你也可以和中国人一样过端午节，包粽子、赛龙舟，祭奠屈原。你这样做，我们欢迎。但你不能像韩国人那样，把孔子说成是韩国人，甚至把端午节申报为韩国的非物质文化遗产。如果那样做，那就是盗用文化，篡改历史，那就是厚颜无耻，臭不要脸。
人类历史进入21世纪，所有资源都是宝贵的。日本人抢我们的钓鱼岛，我们要坚决捍卫；韩国人抢我们的文化资源，我们同样不能答应。玉文化也是中华民族宝贵的文化资源，可我们有些人且硬往人家翡翠上嫁接，还恬不知耻地借用文天祥的“宁为玉碎，不为瓦全”这样名句，真是“林子大了，什么鸟都有”，连汪精卫们都敢打民族英雄文天祥的旗号。
对于中华民族宝贵的玉文化，过去大家都说要挖掘、整理，要弘扬。我今天还要加上一句，玉文化是宝贵资源，刚挖掘、整理、弘扬还不够，还要保护，甚至还要捍卫，否则，就会让汪精卫们给撕扯的面貌全非。
当今世界最大的变化就是中国的迅速崛起，由一个人口大国，逐步转变成为一个经济强国。随之而来的必然是中国的国际地位也会不断提高，一个国家在国际上的地位提高了，这个国家祖先们遗留下来的许多珍贵的东西，在国内、国际上也就会热起来了，这些年出现的汉语热、国学热就是最好的例证。中国的玉文化也是国学文化的重要组成部分。我们收藏和田玉，除了它是历史上真正意义的真玉外，另一重要意义，就是同时也收藏了它的文化，所以说它不仅是物质财富，而且还是不折不扣文化精神财富。我们佩戴、把玩和田玉，除了美的感受和妆饰效果外，还能显示高贵、典雅的风韵，更能彰显的是，其他饰品无法表达的文化内涵以及人生品味，甚至还能表达作为中国人的那一份自信和自豪。你看，就在这不经意间还能流露出一股爱国的热情。这就是和田玉的历史文化价值的魅力，这也是翡翠根本不具备的最大价值。
对于和田玉的历史文化价值，杨伯达老先生在“中国和田玉玉文化叙要”一文中讲的非常精确，非常深刻。在此我们引用他的五个标题来总结我对和田玉历史文化价值的分析。
1和田玉是我国众多玉材之精英；
2和田玉玉文化是中华文明的古老奠基石之一；
3和田玉造就了东西交流的第一条动脉——玉石之路；
4和田玉是我国帝王玉之中流砥柱；
5和田玉不愧为中国艺术的光辉典范。
三、市场价格
和田玉的价格近几年不断走高，但是，比起翡翠来它还非常便宜，到目前为止，我们听到过一只翡翠手镯4888万元人民币的售价，还没听到过和田玉的羊脂玉手镯超过200万人民币的售价。
您千万不要仅从以上两个数字就简单地得出和田玉不如翡翠值钱的结论。在清代以前，和田玉非常值钱，世世代代的帝王用玉，那个时候所有的皇宫里的收藏品都比不上和田玉珍贵，包括名人字画、陶器、瓷器、青铜器等等，都不如和田玉值钱，一直不被认为是“真玉”的翡翠就更排不上队。
到了清晚期，西方工业化迅速崛起，我们这个农业大国遇到了前所未有的挑战，本来是世界强国一下子变的落后了，成为谁都敢欺负的弱国，清政府为了维持自己的统治，它可以出卖国家利益，出卖民族的利益。但是，民众不能答应，有识之士更不会坐视不管，因此，就要起来造反，就要革命，就要推翻清王朝的统治，这样外患内乱也就一起来了。
辛亥革命胜利后，蒋介石要独吞辛亥革命的胜利果实，搞独裁统治，于是就发生了共产党的第二次革命，就有了围剿与反围剿的战争。这期间日本鬼子又发动了侵华战争，我们民族又打了8年抗战。二战结束，日本鬼子投降了，解放战争又打响了。在那个战乱的年代，国之不国，家之不家，人连命都保不住，谁玩玉啊？和田玉的价格自然就会跌入低谷。
翡翠在二战结束后，它不但没受解放战争的影响，而且还可以说 ，是占了解放战争的便宜，为什么这样说呢？收藏于台湾故宫博物院的那颗翡翠白菜就是最好的见证。这要从国民党蒋介石从大陆上败退说起。历史上任何一个政权倒台，国家的财和物基本上要留给新生的政权，但蒋介石特殊，它没有完全覆灭，它是败退到台湾，撤退的时候把大陆上能带走的人、财、物几乎全部带走了，那个时候的有钱人，不是逃往台湾，就是逃往香港，有的甚至逃往美国。一方面，台湾、香港得益于这些财富而迅速崛起。翡翠有了市场，价格当然走高。另一方面，翡翠商人拿那颗翡翠白菜大做文章，翡翠白菜成为华人爱玉的标志。
直到今天，李娅莉等编著的大学《珠宝学教程》里还跟着忽悠国人，她们说：“翡翠……特别是清代为宫廷皇室重器，称为玉王，具有王家之玉，玉中之王的美名”。翡翠商人这样说也就罢了，但作为大学《珠宝学教程》这样写就是问题，商人可以胡噱，商人胡噱能够带来经济效益，人家那叫巧妙利用社会资源，那叫精明。教科书你学者不能胡编，你胡编能收获什么呀？你误导的是学子、读者，收获的是无知，损人不利己，那叫愚蠢。你说翡翠是“清代为宫廷皇室重器，称为玉王，具有王家之玉，玉中之王的美名”，你的依据在哪里？清代最有名的翡翠，除了台湾故宫博物院那颗翡翠白菜，不就是慈禧墓里那两颗翡翠白菜及翡翠西瓜吗？那里的和田玉有多少？知道吗？700多件，比翡翠多出百倍。而且，件件都是国宝级的珍品、极品，那才是真正的帝王用玉，不仅是清廷帝王，而是历朝历代的帝王。慈禧墓里的各种珠宝玉器都很多，多的数不胜数，那简直就是一个珠宝玉器大全，就是一个珠宝玉器博物馆。可惜全让孙殿英给毁了。
对于翡翠白菜，其实，文化界早已有过不同的解读，在此，我们摘录
满清官员对中国文化了解的再少、再无知，也不至于把一个暗喻它昏庸腐朽的玉雕物件定位为朝廷重器。所以，说翡翠是清代朝廷重器纯属胡噱，没有任何依据。你跟着别人胡噱不是比无知者还无知吗？
翡翠白菜用来隐喻满清晚期的腐朽昏庸倒是再也合适不过了。当时的玉雕工匠以及设计者们很可能有此用意，为什么晚清的玉雕工匠们为当权者专雕翡翠白菜？这还真是一个不解之谜。
我们继续分析和田玉价位走低的原因。中国大陆这边中华人民共和国成立，共产党接收的是一个经过百年战乱破坏的烂摊子，毛泽东非常清醒地意识到巩固政权比夺取政权更困难，在这种困难的情况下，我们粉碎了蒋介石反攻大陆的计划，又打了抗美援朝战争，平息了西藏的叛乱，还打了中印自卫反击战，抗美援越战争以及对付北极熊珍宝岛之战。值得自豪的是，每一战我们都是赢家。
但我们必须的承认，那个年代，我们中国大陆的确很穷，我们连肚子都填不饱，哪有闲心玩玉啊？有人经常拿和田玉今天的价格和80年相比，以此来证明和田玉的价格疯涨。我也经常反驳，80年那叫价吗？那个时候什么东西值钱啊？再重要的东西也不值钱，原子弹、氢弹重要不？你问问两弹之父邓稼先的奖金拿多少？10元人民币，搁现在10元钱能买2斤鸡蛋，但不是绿色环保的。
翡翠的价格在那个时候已经非常高了，1978年香港举办的中国工艺品博览会上一块翡翠玉佩180万元人民币，与这个数字相比，现在一只翡翠手镯2488万，贵吗？一点都不贵。涨了没？涨了一点。涨了多少？没涨多少。这就是我要告诉你的翡翠的行情。与和田玉相比，它肯定是后劲不足，别听翡翠商们乱吹。
好多和田玉的行家一直都在强调和田玉近些年的涨价是恢复性的。有人不认可。不认可也不是什么坏事，正好给认可的人留出了空间和时间。我再提供一个大家可能还不太注意的现象，就是近几年的和田玉专卖店以及大商场里的和田玉专柜，大家看看，从无到有，年年都有增加，这不是指新疆，而是指内地。这就说明喜欢和田玉的人群在不断壮大，这一现象，不要说十年前，五年前也不明显。和田玉的市场份额正在不断地扩大，市场占有量在增加，价位上涨那就是顺理成章的事。有人不接受这一事实，但谁也挡不住这一发展趋势。只要我们祖国经济建设的脚步不停，只要不再发生大的战乱，这一趋势就会继续。一句话，和田玉的价位与我们中国在世界的地位是同步的。当然，翡翠也会涨，包括钻石、黄金都会涨，但涨幅没法和和田玉相比。
无论理财投资也好，收藏也好，佩戴把玩也好，包括馈赠亲友，和田玉肯定好于翡翠，而且优势会越来越明显。
这一讲就到这里，明天就是元旦，就算奉献给大家的新年礼物吧！祝我们的祖国在新的一年里更繁荣！祝我们大家在新的一年里都能交好运！
曹秉寿
2010.12.28