古代“肉台盘”到“粽子女体盛”是什么文化？
“女体盛”，日语意为用少女裸露的身躯作盛器，装盛大寿司的宴席。
从事这种职业的人也称“艺伎”，挑选“女体盛”艺伎的要求非常苛刻。首先，必须是处女，因为日本男人认为只有处女才具备内在的纯情与外在的洁净，最
能激发食客的食欲。其次是容貌要较好，皮肤光润。白皙。体毛少、身材匀称、不能太瘦、太瘦缺乏性感。血型最好是“A”型，日本人普遍认为，具有“A”型血型的人，性格平和，沉稳，有耐心，最适合从事这种职业。
“女体盛”在日本已有一千多年历史，源于男性的有些变态的性心理和性审美观，是古代大和民族极端大男子主义的典型产物。中国先哲很早就有“食色，性也”之说，“女体盛”就是“食”与“色”的紧密结合。古代日本饮食文化受中国的影响很大，“女体盛”可能也来源于中国，只是日本人将之发扬光大到登峰造极的地步，反让国人自叹不如了。
在中国古代，也有大量的与“女体盛”类似的记载，以下兹举数例：
《史记》中记载，商纣王“以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸，相逐其
间，为长夜之饮”。以男女裸体相互追打，为酒宴助兴，这也许就是“女体盛”的最初版本吧。
唐玄宗时的宠臣杨国忠，就是杨贵妃的哥哥。他在家中设宴请客时，常常令府中蓄养的姬妾侍女们各自捧着一种食物跪在客人面前，称作“肉台盘”。冬天，则让她们把宴席围成一圈，叫作“肉屏风”。又从中选出些体态丰满者，站在前面挡风，叫作“肉障”、“肉阵”。
南唐大臣孙晟，每次摆宴不用桌子，让众多侍女端酒执壶捧菜环立周围，也称作“肉台盘”。杭州别驾杜驯，家中也常常有过“肉屏风”之类的事。
明朝宰相严嵩的儿子严世蕃，为人贪得无厌，且阴险奢侈。他在家中吐口唾沫，都要由艳美的女婢以口承接，叫作“香唾盂”。只要他一咳嗽，女婢们就灵巧而就，不费他一丝气力。
·河南“C罩杯处女采茶”的余热未散，湖南长沙又见粽子“女体盛”。
近日，网友在长沙一家有名的湘菜馆吃饭，席间有美女着粽衣、举着粽子走秀。酒过三巡，大厅里更上演“粽子女体盛”：一穿着清凉的女子仰卧在中间，双手护胸，腹部盛着一只巨型粽子，厨师正在小心地用刀切割粽叶。“这不就是女体盛吗”，“怎么不是光着身子的，穿得太多了”，人群议论纷纷。现场有人介绍，粽子带着美女的体温，是最适合入口的温度。（5月31日《海南特区报》）
2011年6月6日是中国一年一度的端午节。而每逢端午节之际，就会有众多商家千方百计做些粽子文章。前一段时间河南“C罩杯处女采茶”的余热未散，近日长沙又见粽子“女体盛”。在长沙星沙这家有名的湘菜馆，席间便有美女穿着粽衣、举着粽子走秀。有的人大呼过瘾，有得吃还有得看。所谓“食色，性也”，一边享用美食，一边欣赏美女，有人还调侃地说，这可是古时候帝王级的待遇啊！
据说，精彩的却不止这些，酒过三巡，大厅里的食客都朝表演舞台凑了过去，于是也过去看看热闹，只见一穿着清凉的女子仰卧在中间，双手护胸，腹部盛着一只巨型粽子，厨师正在小心的用刀切割粽叶。
“这不就是女体盛吗”，“怎么不是光着身子的，穿得太多了”，人群中有人议论，但多数人则是举起手中的相机、手机，从不同的角度迅速地按快门，人群中，两个孩子看得津津有味。
现场有人介绍，粽子带着美女的体温，是最适合入口的温度。
众目睽睽之下，充当盛体的美女明显有些不自然。不知道从其胸口、腹部剜出的一叠叠粽子会不会还是粽子的味道。或许真带有美女的体香？要不然现场的解说也不会称之为“香女粽”了。
女体盛的低俗可谓是饱受诟病，此前的女体盛还是盛些寿司、鱼子酱之类的，应该是日本人所好。让人没有想到的是，现在竟然出现在中国的节庆的饭桌上？更让人没有想到的是，女体盛竟然是用来盛端午的粽子？屈原大夫九泉之下若是有知的话，不知会作何感想？
其实，用低俗满足欲望，这绝不是商家的本意。长沙这种不伦不类的土洋结合的节庆大餐，与河南的C罩杯处女采茶一样，有着异曲同工之妙，虽然香艳无比，但不过是商家在利益驱动下，利用女人的身体吸引食客眼球的低俗炒作。
九乡新闻网