风管式空调机:《老子》《庄子》是一抹微云，轻轻飘进你心里

当你累了，身心精疲力竭，你停下来，栖息着，拿一本老子或庄子，在一个垂钓的地方，慢慢地读，心灵瞬间放松。什么都会放下，世俗的，名利的，一切的一切，你感觉轻松，像一抹微云轻轻飘进你心里。
如果说孔子孟子给我们一个入世显现自我政治人生价值的话，那么老子庄子则是我们的一个心灵栖息的地方。达则兼治天下，穷则独善其身。前者学而优则仕，把当官作为所有人生的追求，作为实现人生价值的独木桥，走在这路的千千万万人，靠的只是运气，是命运的安排又有几个能随心所欲呢？后者仕而差则避，以一种潇洒的姿态从容地从官场逃避，遁入山水和田园，给心灵一块自由的空间。
老子五千言是天籁之音，此言只应天上有，人间千古只一家。想当时，他出关，那毛驴驮着一个轻飘的身影，消失了。只是因为尹喜，他留给我们5000字，字字珠玑，然后永远消逝，到了天国或永生的地方吧，留给我们无数的迷，
庄子的逍遥是大气的，谁还能有逍遥游？与天地同遨游，与日月共永存。
因为太过超前，所以令人迷。一种思想的反动，其底线是思想的绝对自由，心灵的绝对开放。老庄谈“道”、谈“玄”，谈一切只可言传不可意会的东西，他轻轻擦拭我们心里的灰尘，还你一个心明澄净，还你一个虚空无为，把所有的压力化为乌有。
这思想轻飘，反其道而行之。我们迷醉，我们追寻，但古今能懂能真懂的，体味的有几个？
讨厌那些注释的书籍，一定要从中概括出一二三四个什么观点出来才罢休，一定要套上几个大道理才放你走。那里能懂得其中之“趣”呢？
老庄是拈花微笑的佛，你只是无心地来读着念着就可以了，不说一句话。
因为名言太多，我们只能摘出一些，慢慢体会：老子说，师之所出，荆棘生焉。老子说，大直若屈，大巧若拙，大辩若钠。老子说，强行者有志。老子说，天下难事，必做于易。老子说，知足不辱，知止不殆。老子笑了，轻诺必寡信，多易必多难。老子静谧着， 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子的告诫， 圣人无常心，以百姓之心为心。 执古之道，以御今之有。民不畏死，奈何以死惧之？；老子指着你说，合抱之木，生于毫末；九尺之台，起于垒土；千里之行，始于足下"。 "知人者智，自知者明"。
庄子跟着老子，学生超出了老师，说得更多，更自信了。他说， 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》一种哲学的阐释，如禅意般。他告诫你，吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》这是学习的真谛，你慢慢体会。他微笑着，且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》这是自然的规律，辩证的法则，懂了这一切，也许道就在你心中。他强调，以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。不以物挫志。——《庄子·天地》天地万物，无一不是说理的平台。他神秘地说，夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》他痛心，夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》他通灵，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》他悟到，知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》他世俗，指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》他逍遥，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》他现实，名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》他玩笑，圣人不死，大盗不止。彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。故绝圣弃知，大盗乃止。他说了，日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》他还要说，昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》天地与我并生，万物与我合一。他圣人般的姿态悠悠说出，圣人法天贵真，不拘于俗。
至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。至人无己，神人无功，圣人无名。吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。形固可使如槁木，心固可使如死灰。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。他辩论，子非我，安知我不知鱼之乐名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）
天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
他说理，谈玄，论道，我们听，我们悟，我们或悲或喜。
像一抹微云，轻轻擦拭我们内心的尘埃。在这个圣人辈出的时代，老庄是道异样的风景，深深地印在我们的精神田园，生根发芽。