风情女大学生的性爱:anywherezhao整理十号路人2010年5月之前的发言要点

（备注：本篇源自禅心话语论坛关闭前碰巧打开的页面。此篇内容有原作者anywherezhao对路人所提十二字的理解，不是路人原话，仅供学友参考）

黄潇锋发表于 2010-8-30 17:37

整理爬楼时下载的资料，发现anywherezhao曾经整理了十号路人的发言，并形成一个小体系，个人感觉很好，故转载过来。若作者anywherezhao有异议，我就删掉。
在此，先感谢一下作者anywherezhao。

作者：anywherezhao  回复日期：2010-04-17　17:48:31
　　这是我对楼主帖子意思的整理归纳，以及我的一点理解和假说，本来想等楼主看过后再发，看楼主忙，就先和大家探讨一些，请大家指出错误：
　　你从哪里来 要到那里去
　　一、 引言
　　你是谁，你从哪里来，又要到那里去？
　　你为什么是你，不是我，我为什么是我，而不是你？
　　人能长生不老吗？
　　宇宙是怎么来的？
　　… …
　　二、 生命的本质——念
　　人是由肉体和念共同构成的，念是存在的，但无法用语言来描述，基本上具有以下特征：
　　具有生物的自我意识，也就是你是你而不是我的原因；
　　无始无终，没有开始没有结束，只可意会不可言传；
　　具有无量级数量，数量多到无法用语言来描述
　　具有能量，在气功中的气就有他的特征，这也是练气功的人民知道有气，也知道有作用，但就是不清楚气到底是怎么回事；
　　具有报身，用来保存自己善果恶果，来参与因果报应；
　　无色无相；
　　具有佛性
　　念在不断地转世过程中会得到锻炼发展
　　三、宇宙的形成
　　无数念幻化成了宇宙，所以宇宙也是虚幻的。但是无数的念又具有强大的能量，又参与了幻化的宇宙，使得宇宙又是真实的，无穷尽的念使得宇宙无穷无尽，你的心中认识的宇宙有多大，宇宙就有多大。
　　由于念的数量无穷无尽，就形成宇宙的多样性，包括了宇宙中星系，星系中的各种物质，以及不同的世界由念参与的世界众生。
　　宇宙是个不唯物、不唯神，只唯念的世界，无数的念认为宇宙是什么样子，宇宙就会幻化成什么样子。宇宙在念的不断变换中也在不断地发展完善，所以变是永恒的，不变是相对的。
　　宇宙由于由念设计幻化，宇宙中的一切都是按照一定的规则进行发展变化，无始无终。宇宙也是有规律可循，有些是我们可以认识的，有些是我们不能认识发现的。有些是我们可以利用来改善人类发展、生活的，有些是我们不能利用的。但是不管怎么样，只要我们认清并理解宇宙的本质就能更好的利用其规律来为人类服务，而不是给人类带来不幸，甚至毁掉人类。　　
　　四、 三届六道轮回
　　由于不同意识特征的念幻化形成了不同特征的宇宙世界，对于生命体来说，为了好区分，就划分成了我们常说的三届六道。
　　地狱道：位于太阳中心，有大恶的死后会坠入地狱，在其中要受尽苦难，每天刀砍火烧冰冻，地狱只有苦没有乐，其痛苦不是我们能想象到的。如果罪恶过大的将坠入无间地狱，就算不是永世不得超生，也几乎没有超生机会了。
　　鬼道：散居在地球上，与人的形状相似，有一定的智力，但与人不是一个世界，双方世界互相看不到对方。作恶较多的将坠入饿鬼道，其受的苦也略少于地狱的。
　　畜牲道：在地球上，各种形状，基本上没有什么智力，与人道同一个世界，作恶较少的将坠入此道，相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。
　　人道：有一点善报的，一般会成为人，人道的具体情况大家都知道。
　　阿修罗道：善报较多的，且嗔念较重、好打斗的会到阿修罗界，这个世界的福报很大，但是由于生性易怒好斗经常打架，常受到失败之苦。
　　天道：天道的善报最多，里面的生活就是我们常人说的神仙的生活，其居住地有火星和太阳上。天道分为欲界天、色界天、无色界天，共有三十层天，其中欲界天有六层天，我们常说的天堂就位于其中的一层天，色界有十八层天，无色界有八层天。天道中由低到高生活越来越好，尽可以按照我们能想象中的极限去想象，寿命也从几万年到二百亿年之久。
　　但是无论是哪一道，不管生活如何好、如何坏，终究是有寿命，终究要按照因果法则轮回。只有进行修行，等念修成佛后就跳出了三届，不再参与轮回，摆脱了轮回之苦，在宇宙中自由穿梭。
　　五、 宇宙的最大的法则——因果报应
　　念有个报身会记录其在生命过程中的善果和恶果，其善果和恶果就在其以后的生存过程中发生作用。每个生命在自身的活动中，不断地行为产生的善果和恶报就往自身的报身里面装，其善果和恶果在本世和来世都要流淌出来作用于自己，善果就得福报，恶果就得恶报。因果报应是宇宙第一法则，任何人和任何事物，包括神仙、上帝、真主、罗汉、菩萨、佛也不能改变，只能承担后果，就是我们常说的善有善报、恶有恶报，不是不报、时候未到。
　　有人经常求神仙保佑，其实神仙只能在你没有因果的时候保佑，有因果的时候没有任何东西能保佑，只能自己承受，所以说能保佑自己的，只能是自己，也是就说求神不如求己，想享福就要多行善。
　　因果报应是分别发生作用的法则，也就是善必定会得到善报，恶必定会得到恶报。不会因为忏悔而将恶或善抵消，或者善恶相抵，也就是奖罚分明，有善就奖，有恶就罚，绝不会将善抵恶。某些宗教里说可以忏悔抵过是错误的，唯一起的作用是能够唤醒忏悔人的善心，以后做善事得到福报。
　　因果报应是宇宙中必定要起作用的法则，就算是要跳出三届成佛，也要了结因果才能成佛。

六、 念在宇宙中的存在——三界中的轮回
　　众生在死后，只要没有跳出三界，没有成罗汉菩萨佛，念就要参与轮回之苦。由于宇宙是幻化而成，念要在每个世界发生作用就要依托每个世界的载体。也就是说念在不同世界要依附在鬼、畜生、人、天人才能在不同的世界发生作用。
　　由于念要受到因果报应的作用，念在转世时就会按照因果和其思想与那个世界相匹配就会转世到那个世界中。
　　每次念的转世都要喝一种汤，喝后会忘记以前的所有记忆，这也是三届转世的法则。
　　念在三界中轮回也是由于念的想法不同而产生的，其在三届中享福或者受苦，不是由于别人，而只是由于自己造成的。就是遵循善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定要报。其善恶产生的业报，纵有神仙罗汉菩萨佛也是没有办法解脱，只能自己承受，也就是说神通难敌因果。
　　众生如果做了大恶事就会到地狱中接受审判和惩罚，审判的是自己，也就是自己审自己，惩罚之惨，生不如死，但是惩罚不够却死不了，不能往生。
　　众生如果修为不够坠入鬼界畜生界，由于鬼界的生活条件异常艰苦，类似于人类的石器时代，终日为肚子奔波，因此智慧、修行、心灵等无法得到发展。畜生界的生存条件甚至不如鬼界，并且没有智慧，也是终日为肚子奔波，因此智慧、修行、心灵等无法得到发展。所以坠入地狱、鬼界、畜生界，就很难再摆脱三恶道，甚至几亿年都不能成为跳出，所以能成为人也是前世修来的好福报，大家要珍惜。
　　人界由于具有智慧，又只有短短几十年的寿命，所以是个修行进化的最好机会，修的好就会成佛，或者成仙。但是如果作恶，就会坠入三恶道，就很难再有脱离三恶道的机会。
　　也有少数畜生，因为寿命长，思想单一，也就容易修成神仙。人由于花花肠子多，所以也就更容日修成佛，但也更容易下地狱，到底是成佛还是下地狱，就看你善恶如何，修行如何。

心底善良思想单纯的更容易修到天界，天界的衣食无忧、生活幸福，也是修行的好机会。但是由于天界的生活太好了，众生留恋忘修，却也很少成佛，甚至福报用尽更易坠入三恶道。
　　七、人与念的关系
    我们是居住在地球的人，所以具体说明地球人与念的关系。
    卵子和精子在融合时，有念的分身来依附，才构成了生命，念通过肉体来感知并承受地球世界里的一切。在生命的孕育过程中，受精卵的发展逐渐掩盖了念的意识，而展示出人的肉体特征，使得人们以为人只是肉体构成，却不知道还有念的参与，如果卵子和精子融合时没有念来依附，便不能形成生命。
念在因果的因素和受精卵父母的DNA的作用下，形成了受精卵的DNA，通过DNA来决定此受精卵以后人生的命运，也就是我们说的“人的命，天注定”。
    念在人体以奇经八脉等经络来按照天道的规律，在因果的制约下，支撑人体发育，正常新陈代谢，并且不断强化修复肉体的损伤，老去，直至死亡，也就是主宰者人肉体的生老病死。
    大家都会发现这样的现象，同样的父母，生出来的儿女性格、智力、运动能力都不太一样，为什么？这除过基因遗传的差异外，与念的不同有很大的关系。虽然念在肉体的生长过程中被严严实实的掩盖起来，但他还是会起到我们无法用科学来衡量的作用。我们平常的科学无法检测发现念和经络，也就没办法解释这一切。就是我们常说的谁哪方面很厉害，那是天生的，就是这个原因。
念是有无数分身，存在于宇宙当中，在婴儿出生时，主念便进入婴儿的肉体中，婴儿开始具有了自我意思，并且获得主念的能量和意识。但同时我们的分念也在其他地方游荡，比如在过去、天上、鬼界、甚至地狱，这些分身和主身又互相影响。
   人的力量来自于肉体和念，经常说谁精神很好，是由于他聚合的分身能量强，其他分身少，能量弱，这个时候他就精神很好；反之，如果主念的分身能量弱，就会精神不足，甚至精神分裂，甚至成了神经病、植物人。
每个人的特征是不同的，其特征的不同在当今科学上已经证明是由于遗传来的，但实际上还有一个来源，就是来自长期积累下来的念的特征，也就是说人的性格、智慧、体质会受到念的影响，也就是前世累积下来的影响。念越聪明，这个人就会在肉体的基础上更加聪明，如果以前练气功，现在很容易就会有气感，性格也是如此，等等。
    练过气功、瑜伽、打坐的人都知道有气，但是现代科学却无法解释。其实气就是念的能量的表现。当然，练习念经坐练习念经坐禅气功瑜伽的人更容易修行，因为可以得到某些验证，也有利于减少贪嗔痴慢疑。
通过练习念经坐练习念经坐禅气功瑜伽，可以强化肉身上念的聚合，加强其能量，使人具有良好的精神，同时也促使人的身体得到更强大的调节。大了一点，所以反映在人身上，经常精神不好。

   八、 念与梦的关系
    在我们睡觉的时候，肉体的主念休眠，分身的所见所行就开始浮现，所以也就有了我们所谓的梦，所以梦也是真实的，但是它只是个分身，所以对我们影响不大。有些人做的有些梦很模糊，是分身小，有些梦清晰，是分身大。
    做梦时看到古代的状况，是因为你的一个分身回到了古代，也许那就是你的过去。或者看到你的已故的亲人，那是你的分身看到了他的分身，他的分身就会影响到你的分身，由于你和他是不同世界的念，反映在你的肉身上，就容易得病。梦到现实世界的人，也是两个分身，但由于都是这个界的人，所以不会影响你的肉体，也就不会生病。
    有些人睡觉睡的深，不易做梦，是因为他肉体的主念聚合的能量强，较少有分身，或者说分身能量少，几乎影响不到主身。有些人易做梦，是由于主身能量少，分身比重大了一点，所以反映在人身上，经常精神不好。
梦由心生，境由心生，世界和梦境都是幻化而成，所以我们在梦中的景象会随着我们的想法而发生变化，这时候的梦就是虚幻的。也有可能会是以前的经历的场景和幻化的场景共同作用，所以我们也才会做各种古古怪怪的梦。其实那可以说是真实的，也可以说是虚幻的。在梦中，我们会觉得是真实的，我们基本不会觉得还有其物质世界，也就是各自是对方的梦吧，反正也都是虚幻的，主念在哪里，哪里的世界就显得更加真实吧。
   主念是人身上，虽然人活着，但其分身也会参与其他界。比如，有些人精神上生不如死，那可能是比较大的分身（甚至主念、只留了分身在肉体上）去了地狱受苦；有些人整天心里很欢喜，那可能也是大的分身去了天上、甚至西方极乐世界，心中有欢喜地。

   九、 人应该如何摆脱转世的痛苦
　　人在世界上有苦有乐，由于科学的发展，人生活的越来越幸福。但是，却依然不能摆脱老年的一大堆病的痛苦，也不能摆脱死的恐惧。
　　其实人的念是不死不灭的，无始无终的，肉体只是念的衣服，衣服没了，再换一件就可以了，只是大家不理解，不知道有来世，不知道自己是不死的。
　　虽说是人的命运从开始就注定了，这个注定也是自己前世的因果的报应。但这个报应也不会完全注定人的全部时间，人要不断地修行来增加后世的福报。
　　虽然每个人都有来世，但并不意味着下世就一定会比这一世好，要使得来世比现在好，就要修行，就要减少贪嗔痴慢疑带来的魔性，按照孝善慈宽仁的佛性来进行。
　　如何修行呢？修行基本上就是两种，一种就是大家都知道的去当和尚、道士、传教士等等专职的修行人；一种就是我们在世修行。至于那个更好一些，就好比一个人要长大成才，是去学校学习还是在社会上闯荡学习一样，好学校有好老师出好学生的的几率就大，成才的几率就大，但如果学校老师不好，教出来的甚至是垃圾，不如不去学校；在社会上闯荡学习，只要方法正确也一样能成才。所以这两种修行方式都好，也都不好，具体看是否适合自己。
　　十、 人应该怎么正确的生活、工作、学习
　　专职修行的，具体去专职场所学习了解，我们说一下在世修行的方式方法。在世修行就是行菩萨道，首先要能够生活下来，并且要生活好，努力工作学习。慢慢调整自己的心态，减少贪嗔痴慢疑带来的魔性，树立起孝善慈宽仁的佛性，并把这种思想贯彻到生活、工作学习中去。
　　贪是指我们贪图世上的东西，包括财、色、物、名、利等任何不合理的东西。这些其实都是身外物，生不带来死不带走，再怎么多也只是短短的几十年拥有，但为了这几十年却可能会给我们几万、几百万、几亿年带来痛苦，真真的一失足成千古恨。
　　嗔是指发火、生气、发牢骚。一生气一发火就会发生很多自己控制不了的东西，带来恶果，最终给自己带来痛苦。俗话说笑一笑十年少，碰到不如意的事情笑一笑就过去了。
　　痴是指痴痴呆呆，在小事情上看不穿，大事情耽搁，没有大智慧，浑浑噩噩，钻牛角尖。看问题做事情要看的高远一些。
　　慢是指过于高看自己，自以为是，看不起别人。其实每个人都有优点，都是可爱的人，每个人都有你自己没有的高明之处。
　　疑是指不相信佛法，不相信生命和宇宙的真谛，自以为是的相信现在很多错误的东西，对于真真的佛法却不相信。相信佛法，相信念，相信生命和宇宙的真谛并去探索才能给与我们摆脱轮回提供可能，否则还要经过无数次轮回的苦难。
　　孝：要发孝心，要对父母好，父母合情合理的要求要办到，要使父母生活快乐幸福。但是父母不合理的要求就不能满足，比如让你贪污、偷抢等犯罪，就不能做。
　　善：要发善心，要多做好事，是自己成为一个高尚的人，比如从小事做，不乱丢垃圾，爱护生存环境，看到谁乱丢垃圾，要拾放进垃圾箱，力所能及做公益，做不了小事，就做不了大事，也不会真修行好。但是要注意不要伪善，能做就做，不能做就不要做，更加不要假借做善事害人，这样最终会害了自己。
　　慈：要发慈悲心，要关心爱护世人，爱护小动物等等。
　　宽：心头要宽广，要能宽恕别人的错误，不要斤斤计较。
　　仁：要发仁慈的心，要和大家相亲相爱，不是只指自己家里人，而是全部人，更加不能假借仁慈的名义为自己一小撮人的利益损害别人的利益。
　　在减少贪嗔痴慢疑带来的魔性，增加行孝善慈宽仁带来的佛性的同时，要在工作生活学习中积善果。在我们的工作中努力去做有意义的工作，也是最大的最好的善果，工作成就越大善果也就越大。当然，只有真真能给人带来实质上好处的工作才有善果，象炒股、炒房等没有给人带来实质上的好处的工作没有善果，甚至有恶果。
　　人在世上，不但善果恶果会带来善报福报，就连本世人的思想、性格、能力、习惯，也会影响到下世，所以不可不重视，不可只贪图一时，而带来几百、几千、几万，甚至几亿年的痛苦影响。
　　总之，我们要明白生命和宇宙的真谛，在工作生活学习中慢慢减少贪嗔痴慢疑带来的魔性，要积极的将孝善慈宽仁的佛性融入到工作生活学习当中去。当然，这样做并不是一味的忍受社会的不公平、罪恶，为了让大家工作生活学习更好，要勇敢地面对并减少犯罪，减少不公平，积极的发展社会。
　　十一、 对人生保健的意义
　　人是由肉体和念共同组成，常规的锻炼方式，只锻炼了肉体，而没有锻炼念，或者说没有发挥念的作用，所以常规锻炼也是可以的，但是效率却低了很多，并且经常保健不到位。
　　人锻炼身体应该锻炼肉体的同时，积极有效地发挥念的作用，才能使身体更加有效地保健。如何发挥念的作用，就是我们经常说的练禅气功瑜伽，修行这些到一定程度，就算不再锻炼肉体，念也会使身体得到很好的有效地全面的保健。而念对身体的保健不是肉体的锻炼能做得到的，肉体的锻炼如果方法不当有可能会对身体造成伤害，如果肉体锻炼强度过大而不练气甚至会造成器官衰竭而导致早死。
   所以正确的锻炼方式是在科学的肉体锻炼的基础上，积极进行禅气功瑜伽的练习，禅气功瑜伽练习到一定程度就基本上可以取代肉体锻炼而身体体质不会下降。当然，喜欢肉体锻炼的，尽可以进行。
    十二、 对体育武术的意义
　　由于念对肉体的发展有积极的意义，所以体育武术爱好者可以在天赋、科学的基础上，积极练习禅气功瑜伽，使其对体育武术需要强化的器官进行引导，不但可以使器官强化，而且可以有效减少器官衰竭，突破生命的极限。
　　不过，在念的锻炼下，体育武术已经变得对社会意义不大了，仅作参考而已。
　　十三、 对医学的意义
　　肉体在我们能看到以及西医科学能了解的之外，还存在有念，念在身体中以自我意识和奇经八脉等形式表现，主宰者我们的生老病死。
   念受因果的制约，所以因果也通过念的奇经八脉等经络表现在人身体上，如果念受到侵害，就表现为虚病，传统医学检查不出直接原因，只能看到由此引起的肉体变相，往往是不能治本。
   传统的医学基本上是针对肉体的，所以对肉体的病症相对比较有效。但是由于人是由念和肉体共同构成，肉体不但会依附自己的念，也会寄生其他的，当其他的寄居时，人就会产生虚病，这种虚病传统医学查不出来病症，也无从医治。而大德高僧或者江湖道士或者跳大神跳大仙的有些却可以看到依附在身上的其他东西，赶走后病就好了。
   所以现代医学应该从念和肉体两方面入手，培养专业的练习念经坐禅气功瑜伽师，既可以医治人的虚病，又可以增强病人的体质。还可以在用传统中西医治病时，用练习念经坐禅气功瑜伽来辅助治疗。
　　十四、 对科学的意义
　　宇宙是幻化而成，不是唯神也不是唯物，而是唯心，唯念，所以了结念的真谛，就能更加了结生命科学、宇宙，也会给我们其他科学带来巨大的启迪。
　　我们所在的地球一年年走近太阳，近到太阳某一点时，地球温度达到人类承受极限，地球文明从此消失。此时，金星坠入太阳，成为太阳的食品，之后N年，地球也掉入太阳，待另一行星替补到原地球轨道上时，再产生文明，地球那个固定的轨道就叫文明产生轨道，一个个文明被太阳吃掉，一个个行星到地球轨道形成新文明。
　　木星转到地球轨上时，已成固体星球。另外，太阳喷出的物质从太阳系边缘集结，再经N年，又行成行星。就这样不停的往太阳内掉。太阳不会形成红巨星，白矮星的，宇宙里也没有白矮星，也不会形成黑洞，宇宙中无黑洞。十号路人说这些，特异功能看不到，这是几百亿年事。无数大劫中的循环事，现在之认知是从佛法中来，从神游宇由中来。
　　十五、 对社会的意义
　　由于有因果报应、六道轮回，所以人们在社会上应该多行善果，减少贪嗔痴慢疑带来的魔性，增加孝善慈宽仁带来的佛性，积极的做有利于社会和谐，社会发展的事情，减少贪污腐败，偷盗抢劫，杀人越货等等犯罪行为，也能减少社会很多不必要的安防等等成本，使人类社会又快又好的象天堂一样的地步发展。
　　人肉体只是个皮囊，社会需要我的血液、骨髓，大家都要积极捐献，肉体在死后犹如穿过的衣服，已经没有意义，如果大家能把器官捐出来，也是死后能做的最大的善事。　　
　　十六、 对教育的意义
　　由于有因果报应、六道轮回，要从小教育学生明白生命和宇宙的真谛，明白因果报应、六道轮回。要从小减少贪嗔痴慢疑带来的魔性，增加孝善慈宽仁带来的佛性。从小练习念经坐练习念经坐禅气功瑜伽，开启念的智慧，使更加聪明，为以后长大打下更好的基础。人从小要努力学习孔子的论语、大学、中庸，老子的道德经，有时间也可以学习17部必修佛经，使自己明白做人要孝善慈宽仁，要减少贪嗔痴慢疑，努力做一个对社会有意的人，利人利已。

泊鑫

我喜欢，最近一直想重新看一遍，但是很忙，黄兄的帖子满足了我的心愿。谢谢！

正心行 2010-8-31 16:45 |只看该作者

黄兄有心人 我不反对 不过这个里面有错误 共享文件里的那个是修改过的 比这个究竟 大家可以自己选择

黄潇锋2010-8-31 17:56 |只看该作者

呵呵，正心行，你好，我刚去qq群共享文件中下载了这篇文章，若你是原作者的话，就单独开一个帖子吧，把修改后的版本放上来，等你开了那个帖子后，这个帖子就可以删掉了。

正心行表于 2010-9-1 08:47 |只看该作者

我觉得放在十号路人帖子里更好一些 毕竟我写的也不究竟 要究竟就去看佛经 或者看问题解答 我觉得很多人都是在十号路人的引导下学佛的由他而起的文章放在那里好些 呵呵

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• 新浪网友2011-07-27 12:11:52 [举报]

  
  问候~~
  
   ︶

  博主回复：2011-08-01 12:56:23

  阿弥陀佛