颖儿减肥视频:佛经和同性恋（3则）

                         1，佛经中有关同性恋的前世因果以及纠正的方法

                                                  阳光师姐的清净之疆：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog

                                                                         作者：佛经原文

 《大乘造像功德经》：

弥勒！复有四缘，令诸男子，其心常生女人爱欲。乐他于己，行丈夫事。 何等为四？

一者，或嫌、或戏，谤毁于人。

二者，乐作女人衣服、庄饰。

三者，于亲族女，行淫秽事。

四者，实无胜德，妄受其礼。

以此因缘，令诸丈夫，起于如是别异烦恼。 若悔先犯，更不造新。心生信乐，作佛形像。其罪既灭，此心亦息。

白话大意：

弥勒啊！ 有四种因缘，会使某些男子，常生起女人的爱欲（喜欢男子）。哪四种因缘呢？因为过去世曾经：

一、讥嫌、戏笑、毁谤他人；

二、喜欢穿着女人衣服、作女人打扮；

三、与有血缘关系的（亲族）女子行淫；

四、没有真实殊胜的德行，却接受别人的礼拜。

怎么转变、消除“同性恋”（男人喜欢男人）这种“别异烦恼”呢？ 首先，要真诚忏悔往昔生生世世以来所造做的上述四种罪业，以后不再复造； 其次，以敬信心和欢喜心，造作佛像（自画、自塑，或者请人画、塑；或者印刷等……）。这样，就可以除灭以前的罪业，同性恋之心，也会熄灭了。

转自归家的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d15320b0100td5n.html

2，古今中外同性恋果报实证

　　三岛由纪夫 
　　日本作家三岛由纪夫，幼年体弱多病，性格也因而扭曲，对流血场景很感兴趣，迷恋上同性男子的美貌。他的文学创作，经常描写这两种感觉。后来又投身政治，热中于宣传右翼思想。20世纪70年代，曾试图发动政变，失败后剖腹自杀。 
　　垮掉的一代 
　　美国文学流派垮掉的一代鼓吹性乱交、同性恋。其几个主要人物皆英年早逝。小说《在路上》的作者凯鲁亚克四十出头即去世；诗人艾伦·金斯伯格后来皈依佛法，修习禅坐功夫，但并未戒除同性恋行为，70来岁死于癌症。 
　　毛宁 
　　歌星毛宁，以一张旧船票的流行歌曲轰动全国，红遍大江南北。最后因同性恋事件被人刺伤，黯然退出歌坛。毛宁一事，三人同报。刺伤毛宁的关铭受刑罚，与毛宁有亲的一位大学生，化名小玉者自杀未遂。该大学生本已与唱片公司签约，有望登上歌坛，以毛宁事件告飞。后出一书《黑幕》，自爆性史，今已默默无闻焉。后报如何，不得知也。 
　　张国荣 
　　张国荣跻身香港乐坛四大天王，既是同性恋，又演同性恋，主演有《霸王别姬》、《春光乍泄》两部同性恋电影。其余所演电影，多为鼓吹杀盗淫妄之作。造业既重，果报现前。2003年愚人节，以拥有上亿身家资材而跳楼自杀。 
　　红豆 
　　歌星红豆，生于20世纪70年代初，曾主演过电视剧《澳门佚事》，深受欢迎。上世纪90年代，他在影视歌坛都很走红。同时又担任舞蹈教师。经常借此机会污乱少年学生。以致学生们在舞蹈教室门口贴出标语：“红豆与狗不得入内！”演艺圈中同人对红豆的纵欲无忌深为以虑，皆云红豆迟早要出事。2001年底，红豆终因淫污未成年男孩事件曝光而被刑拘，立案收审。时年30岁左右。可叹邪淫自害，以致十年星运，一朝终结。干犯国法，羞辱先人。实为不耻也！ 
　　王小波与李银河 
　　王小波，是当代著名作家，曾留学海外。他深中西方文化糟粕之毒，在其创作中肆意讥笑先圣先贤及伦理道德等传统价值观念，毒害青年学子无数。至今仍有许多青少年学子以“王小波门下走狗”为荣，承其馀恶，更造新业。其人曾自称自己仅从事人文科学研究，只重视现象，不论其后果。曾夫妻合作写出同性恋著作《他们的世界》，在社会上流毒广泛，使青少年深受其害。 
　　1997年，王小波45岁，正当盛年。某晚伏案写作之时，突然死于电脑台前。医学解释为心肌梗塞，实乃地狱之果报现前也。据佛经及古人所述类似果报现象推断，王小波其时应系见地狱境界现相，恐惧万端，无力自救，亦无人垂救而死。实非心梗，而是堕落恶道，随业受报去也！ 
　　其妻李银河，逢此天警，不自省悟，继续其诲淫事业，写作许多宣扬同性恋、性虐待的著作，并在人大会上提出同性结婚合法化的议案来，幸被否决。其现在果报，即是无儿无女（即古人所说之断子绝孙），中年守寡。当来果报如何，吾人拭目待之可也。 
　　福柯 
　　法国哲学家，后现代主义理论的开山鼻祖。他在自己的著作中，否定一切传统价值观念，以其所谓的哲学思想鼓吹性解放，可谓抛弃一切廉耻礼义，将人等同于动物，因同性恋感染，57岁即死于爱滋病。 
　　奥斯卡·王尔德 
　　19世纪50年代出生于英国，是著名作家，世界童话名著《快乐王子》的作者。幼年时母亲喜欢将他打扮成女孩子，成年后鼓吹唯美主义、享乐主义，其文学成就轰动一时。其举止行为，则成为伦敦上流社会瞩目羡慕的对象，人人争相效仿。但他一者生活过于奢侈，其程度为人少及；二者鼓吹同性恋，以丑为美。结果福尽祸至，陷入诉讼官司。被法庭判除两年苦役，从此身败名裂。最后穷途末路，竟靠骗别人甚至亲朋的钱来维持生活。44岁孤零零地死在法国。 
　　陈文帝与韩子高 
　　陈文帝的故事，在很多叙述中国古代性行为的著作中被屡屡提及。还有佛教书籍也提到他虔诚信奉佛法，并受菩萨戒。史书上对他的评价很高，仁慈智慧等各种美德，皆具备之。但其平生最好男色，结果45岁盛年即去世，在位仅七年时间。 
　　韩子高乃其最宠幸之绝色美少年，二人之间的关系，可谓古今中外同性恋历史中绝无仅有的“完美”典范。文帝赐予他荣华富贵，封侯拜将，超出人所想象。而子高对文帝亦极为忠诚。 
　　文帝、子高皆信佛。文帝且富有天下，坐拥帝王之尊，并虔诚奉佛，然终难逃邪淫苦果。不仅害了自己，也害了自己平生所最爱之人。文帝死后，其弟宣帝杀子篡位，又执子高斩于市，落得身首异处。富贵荣华转眼成空，良可慨叹也夫！ 
　　尤利乌斯·恺撒 
　　恺撒的外号为“所有男人的妻子，所有女人的丈夫”。历任罗马执政，后加冕为皇帝。50多岁，正在权力顶峰时期，被其养子布鲁图斯刺杀。 
　　范思哲 
　　国际闻名的时装设计大师，沉迷男色，与一名20岁左右的男妓打得火热，最终被其枪杀。可见果报来时，大师名人之世间浮名，是丝毫也当不得用处了！ 
　　罗密·施耐德 
　　法国著名的国际影星。主演过《西西公主》三部曲，轰动全世界。但也主演过女同性恋的电影。她四十多岁就去世了，不能说不与这种宣扬同性邪淫的电影有关。 
　　施耐德死前，遗嘱将财产全部留给自己的女儿。不料她的继父和经纪人早已串通，不但将其财产全部侵吞，还以她的名义欠下了许多债务。按照法国法律，如果子女继承父母的遗产，则父母的债务亦须同时继承下来。可怜她的女儿没有从她的遗嘱中得到一个铜板，却从她的遗嘱中得到一笔一辈子也还不清的债务。真是害了自己又害女儿。 
　　诗人蓝波和魏尔伦 
　　蓝波是19世纪法国的天才少年诗人。他曾与诗人魏尔伦保持了好几年的同性恋关系。时间长了，他对魏尔沦生厌，魏尔伦竟持枪将其击伤，被法院判处两年监禁。蓝波后来则作了一名水手，浪迹天涯，31岁死

                                   3，达赖喇嘛对待同性恋：犯错的应该是认为自己犯错的那些人 ！

                                     作者：色流  发表日期：2007-8-8 19:24:00

    “有些社会歧视同性恋者，这也是错的，做得太过分了。如果没有爱滋病的危险，双方同意，同性恋对社会并没有什么伤害。”

　　达赖喇嘛 丹增嘉措——目前在世的第十四世达赖喇嘛 历史上第一位获得诺贝尔奖的中国宗教领袖。

　　2006年3月30日，十四世达赖喇嘛派特使参加了在瑞士日内瓦举行的国际同性恋联合会年会。该特使在会上传达了达赖喇嘛关于反对歧视同性恋者的公开声明。

　　达赖喇嘛对同性恋的看法

　　佛教有“十戒”，其中三个和身体有关的是：杀生、偷窃、不当性行为：它包括僧侣和他人有性关系，婚外性，同性间的性行为。

　　从佛教的观点，这些都是错的。但如果同性恋者不信仰佛教，不是佛教徒，从社会角度，如果两人真正相爱，彼此尊重而且感觉幸福，那么有那种关系也应该可以。不管怎么说，比暴力要好得多。 

　　但有些同性恋想从我这里得到赞同，对我来说，这怎么可能？观音对此说得很清楚，这种性行为是错的，我不能改变这个。

　　但有些社会歧视同性恋者，这也是错的，做得太过分了。

　　如果没有爱滋病的危险，双方同意，同性恋对社会并没有什么伤害。

　　如果两个人都不对自己的贞洁负责，并且没有人在其中受到伤害，为什么不能接受呢？

　　达赖喇嘛坚持同性恋及计划生育政策是错误的，但是也不认为每个人都必须拘泥于佛教或其他哲学宗教的教条。他坚持现代科技优于古老宗教的观点。

    关于逃亡中的达赖喇嘛其人，我觉得没有什么好说的。或许“仓惶如丧家之犬”，恐怕也不为过。虽然我们对他与他的西藏流亡政府嗤之以鼻，可是，达赖还是在世界范围内获得了巨大的支持与空前的赞许。或许，他作为一位政治家，实在名不副实。可是作为一位宗教领袖，他是成功的。

　　第十四世达赖喇嘛会说英语，成功地赢得了西方对西藏前途自决的同情，包括許多好萊塢名人的聲援，其中最著名的是演員理查·基尔，也获得多个主要国家立法议员的支持。

　　达赖喇嘛常被中国谴责是西藏独立的支持者，不过他的立场历时演变为他不一定支持西藏独立 、并且不反对西藏在中国范围实现内自治，由中国掌管西藏的外交和防务的某些方面。不过他坚持西藏人有实施其自己的外交政策、和将西藏变为非军事区的权利。

　　西藏流亡政府与中国之间存在时续时断的秘密接触。目前达赖喇嘛希望讨论西藏的最终地位问题，而中国坚持把谈判范围局限于达赖喇嘛回到西藏的条件。

　　2005年4月18日，时代杂志将第十四世达赖喇嘛列为世界100位最有影响的人之一。

　　与中国对达赖喇嘛访问的抵制和反对形成具有讽刺意义对比的是，达赖喇嘛是世界上旅行范围最广的公众人物之一。

　　1989年，丹增嘉措被授予诺贝尔和平奖。诺贝尔委员会的主席表示“这同时也是对甘地的贡献的缅怀。”他被正式的授予奖章因为委员会希望承认他为西藏作出的努力和他对非暴力和平解决西藏问题的努力。从这一点开始，他已经从一名单纯的政治傀儡与宗教领袖上升到一名人道主义的卫士与代表，与甘地，马丁.路德金，特蕾莎嬷嬷一起成为一个和平主义的象征符号。

　　让我们回顾去年3月底，他的特别代表在瑞士召开的国际同性恋年会上的发言。他的目的我虽然不了解，但是，至少他的言论还是十分中肯的。我一直坚持同性恋问题的个人化，反对动不动就拿同性恋说事。我是同志，这仅仅是我个人的问题，这与任何人无关，也没有任何人或组织，思想，宗教的力量可以干涉我自己的人权。

　　达赖喇嘛明确了他作为一名宗教领袖的观点，同性恋，即使佛教理念无法接受，但是，仍然保持对其的充分尊重，一切以人权出发。如果你是一名虔诚的黄教徒，恰巧你又是同性恋，你自认为自己的行为是错误与罪恶的，那你便是有罪了。可是，如果我是一名无神论者，抑或基督徒，佛教的经典不适用于我个人，我不认为我自己的同性性行为是罪过，那我就没有过错。达赖所尊重的，正是一个自然人，所天赋的对信仰的自由选择的权利，以及对自己行为完全负责的能力。