顺产拉玛泽呼吸法漫画:一些有意思的跟帖

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 12:37:52
      下面这些文字,是一位叫“善若”的网友在我一朋友帖子里的跟帖,我本人很喜欢,特收藏过来。

       见与不见,取决于时间和空间,更取决于心态。本没有得到与失去,谁也不可能得到谁。孤独永在,寂寞与生俱来,需要破解,因为无法承受之痛;终不需要破解,因那是本源。流水东去,浮云聚散,俱安。(思念的温度


       “更多的人将目光转向于自我世界的完善,将精力用于提升自己的生活品质和精神风貌,更多的人能够保持独立的个性,做自己喜欢的事,爱自己喜欢的人,走自己喜欢的路。”这是一个非常不错的提议,却是世界上最难做的事。无论如何,环境影响到每一个人,不是人们不想做自己喜欢的事,而是身不由己。对于衣食富贵的人来说,可以去追求自己的生活品质和精神风貌,好象很天经地义的事,可对于穷人来说,不得不为五斗米折腰。人生没有终结,生命永远继续。穿越所有失望,看到希望。(只有你能让自己快乐

       一切都是一个过程。从无字到有字,再到无字;从无言到有语,再到无言。从无到有,再到无,将整个世界融会在心中,抛开自我的一切,重回天地间。(胡言乱语)

天下熙熙人如潮
心中无主潮中漂
追名逐利忘自己
世事如波迷心窍
岸边观潮心自高
笑看红尘是非遥
觅得知己对视明
今生无悔山河笑

(鱼 渔 饵)

      孤独,无处不在。独一无二的形态,独一无二的出生,独一无二的经历,注定了独一无二的思考,也注定了人生的孤独。“人生何处不识君。”他们识得的是什么?一场烟花表演么?一番番的热闹过后依然是一个人的行走,不能停止的行走。
       所有的一切都属于自己。远离人群,那些看热闹的人群,沉迷在各自的游戏中,停留在原地。起身,行走,注定了一个的人旅途,没有什么可以留连,直到一切都回复本原。自由啊,那一颗自由的心,何处可觅?穿越一切的形式,回到本原。(
人生是一场孤独的穿越


      城市中的花草,被剪得一般高,太整齐了,好象一个笼子,束缚心灵的笼子。当自然被改良成这样的整齐,扭曲的心灵貌似整齐化一,却是一种被压抑的沉默,慢慢地,人们也就习惯了这样的整齐,习惯了这样的扭曲。我喜欢看城市路边随意生长的野草,有高有低,品种不一,不需要浇水,不需要播种,它们随自然生长。当人们习惯于拨掉野草,留下人工养植的花草,可否想过:被拨除的到底是什么?(生命的穿越)

      我也爱看科幻片,也爱幻想,常思考过这个问题,如果人能回到过去,只能在平行的空间中,不会改变现在的这个空间。现在我认定:时间永不可逆,所谓想回到过去大都是后悔自己的人生。其实人生没有后悔的时间,所有的过去都是必然,谁都无法抗拒,谁都无法改变。那是一个关于成长的故事,属于自己的故事,只是和别人一比较,人就会生出不快乐,原来还可以那样,结果会更好,于是,自己找到了不快乐。人生最大的痛苦和快乐都来自于这种不可逆,因为痛苦和快乐本是一体,只是人们会看到不同的面。
      错过什么都不重要,只要能从中吸取经验就是财富。人不能活在过去,回忆可以帮助我们整理过往的凌乱,却不能固守在过去的片段。人生最怕太用心,往往会适得其反。越是刻意地做一件事情,越容易出错,因为太用心,怕出错,怕失去,一有这样的心理,错误就已经注定。人生最大的快乐往往来自于:追求某一目标时,忽然领会到了其他的东西。不用怕错过,人不能站在原地,勇敢地向前走,总会有发现。(
人生的赌局


      佛教与佛有关,也无关。都是借了佛的名义来获取利益,当然与佛有关,这也利用了人们的逃避和不自信,不能改变现实,只能找一个逃离的途径,拜佛只是其中一个途径。所有这些人都不可能见到佛,因为他们放弃了自己,放弃了世界,终被世界所抛弃。
      人都有同情心,于是便有人利用这种同情,其实怜乞不怜乞都对,怜乞是求自己的一种心安,不怜乞是为了他们的将来。无论如何,心安就好。(
不献佛 不怜乞


       “举世非之而不怒”,我行我素的另类,我喜欢这样的人,虽然我没啥独特之处,可我对独行的人万分崇拜。
      其实文字很无奈,无法表达自己的内心全部,即使表达出来,一万个人来读,会有一万种理解,这是最大的无奈。无论是什么事情,没有做过就很难理解,说得再多也是无用。
       自由,也需要前提啊,以中国的现状,已经不能满足仙客姐这样的旅行了,全国人一起出动的话,不可想象。我也不喜欢那种“到此一游”的旅游,我从小就孤独,一个人习惯了,喜欢行走的感觉,喜欢累的感觉,喜欢流汗的畅快,那是人生中的最大享受。
       你的旅行地图是对我的诱惑,希望在有生之年能有足够的勇气实现。(我庆幸我还会行走——此帖已遗失)


      “所说的一切,都是自言自语。”无论是在空间写,还是在论坛写,都是在写自己,故事是别人的,感受却是自己的。我们无法经历世间的一切,唯有从别人的经历中感受一切,虽不能全面,却远胜于无。
       谁能懂谁?那里是思想的交流,灵魂的对白,打破自己的城池,迎接远方吹来的风,这时才会发现:本来没有城池。
       宿命啊,谁能逃脱宿命的安排?关于过去,可以貌似看得很透彻,关于未来,却会让人望而却步。过去的一切,层层叠叠,我们视力有限,看不透几层,却容易在已经看到的层面上画地为牢,人生就此止步。
      其实本来没有激情的,也没有感情,因为需要,有了一切。我喜欢平静,平静地面对一切,仿佛与自己无关,与对方也无关,只是在看一个无关自己的梦。
       天下谁人不寂寞?能享受寂寞的才会成为真正的高手。寂寞不可怕,可怕的是用寂寞围成一面墙,挡住了阳光,也挡住了风雨,固守在过去。很多时候,人的表面和内心是巨大的反差,表面的繁华只为了掩饰内心的荒凉与寂寞,谁都需要一份勇气,去面对世间的一切。
       也许,我们永远无法理解别人的痛苦,因为我们没有他们的经历,不可能从他们的内心出发去思考。语言很苍白,不可能改变什么,那些存在于大脑皮层的东西,只是一种修饰,因了感觉的需要而存在,却不能当饭吃,不能解决问题。就让一切入心,入了心的,才是自己的。  
       我们需要固守,固守那份真,透过繁华的表面,我想我能看到一切。(
网人网忆


      我喜欢一头的长直发,那是一道风景,是自然而成的秀色;那也是一种坚守,在时光中坚守最初的那一份真。(长发为谁飘)
  

       终是一个人,孤独而来,孤独而行,行走中看到世间的一切,领会天地万物中蕴藏的真理。它不言,我便不语,只笑看叶舞风中。(一个人的天涯路)

       死亡并不可怕,可怕的是对死亡之后未知的恐惧,这是对一切未知事物恐惧的最后一次,也是时间最长的一次;死亡的另一个可怕之处就是:所有拥有的东西都将不再拥有,包括:生命、意识、财产、名誉、权利,等等。其实,“本无生死可了之”,一切都是意识惹的祸,用佛的观点来说,就是有一个“我”的观念存在,有“我”就有“人”,有“众生”,有“生命”,相互一对比,烦恼来临,恐惧来到。
       很多时候,打倒人的不是痛苦,而是恐惧,有人说,悲伤和痛苦可以传染,所以不愿意对别人说起不快乐的事。其实一个人的痛苦传递给别人的,基本上不再是痛苦,而是恐惧,对于那种痛苦的恐惧,也就是说,被吓到了。
       生命无所谓厚度,能感觉到一片树叶的微笑,能感受到一棵小草的快乐,就是快乐人生。自然的一切都美丽,无论天上有云,还是无云,云多还是云少,都是完美的天空。生命无贵贱,人心有区分。圣贤们用很多生物来做比喻,只是我们的智慧不够,很难把握住话语中的真谛,只记住了那些生物。佛说:“物无二性”,它只是它,那个只是那个。
       我们都是生命中的过客,生不由己,死亦难由己。人无论在何处,都是在行走,记得要向前走,就好。找好方向,不停留,就是人生的意义。
      无论如何死法,请面带微笑而死,那是一场终极盛宴,请做好享受的准备。不求死,因为上天赋予的行走不能由自己来终止;不惧死,因为上天的安排不可抗拒;不滥杀,因为我们都是上天的安排。
      珍惜生命不是封闭自己。上天赋予了每一种生命的生存权力,而不是只有人类,所以佛说:众生平等。生命无常,也有常。也许命运的安排谁都无法抗拒,也许宿命中的轮回无法回避,也许因果中的报应无法逃脱。无论如何,一切如流水般,向前,不息。看水,无处不在,无形时处处在,有形时动心魄;观云,因缘而聚,聚无定形,散时无踪,人生聚散亦如是。临水一笑缘皆抛,无心之时空自高。
       死亡和生命本来就是一体的,因缘相聚的生命,缘尽处的死亡,无论形式如何变化,都是共同的。(
关于生死


      没有哪一个传奇能够复制,看仙客的故事,走我自己的方向,俱安。
      一切的过去只能说是宿命中的安排,关于出走,关于孤独,关于成长,所有的一切都沿着一定的轨迹前行,虽然很难看清那条线,它却牵了人们前行。
       仙客姐,《道德经》不是那么易懂的,你用你的人生来诠释它,可能会有一定的偏颇。姐太自信,我喜欢打击自信的人,呵呵。(


      那里是人类没有扰乱的梦,最后一片净土,最后一个梦想,有传说的地方。天地间的梦,在这里开始,心若沉醉,便可相依。水清,天蓝,梦静,只为了水边的生机,微笑地走来。
       心若空灵,仙由心生。(
听湖


     “也无风雨也无睛”,首先要生存下来才能有资格说这样的话,所有的一切往事、悲喜、情仇,都随风逝,留下来的,只与天地同生。
功名富贵皆可抛,却往往来不由己,抛不由己。得意、失意皆淡然,还是归向天地间吧。身在红尘,心随天地,慢慢修炼,准备成仙。(
也无风雨也无晴