音频怪物什么大学的:学会放下，才能发现美丽

　　人终其一生就是一个由不认识到认识，由认识到不认识的不断选择和判断的过程，这使我们放不下的东西就更多了！没有选择的时候我们放不下，因为害怕做出错误的选择，但选择了之后我们也放不下，因为我们害怕选择了以后的路无法走下去！选择是一种责任，选择是一种挑战，没有人不向往美好的东西，没有人不希望自己的选择是美好的，但这样我们还是放不下，因为我们还在为我们没有选择之前的回忆放不下！　　学会放下，才能发现美丽　　有一个盲人在过一座小桥的时候，桥却突然塌了，他在情急之下，抓住了一根横木，由于眼睛看不到，他想象着自己脚下是万丈深渊，于是便大呼救命，生怕摔下去会粉身碎骨。这时来了一位老者，告诉他：“只要你放开手，放开就是平地。”但盲人想的都是可怕的后果，紧紧抓着却不肯放手，直到精疲力竭坚持不住时方才放手，果然一下子就落在了平地上。原来，他的脚离平地不过一尺多高。　　其实，放下是很简单的，无论你是盲者还是正常人。只不过不懂得去尝试放下，不愿意花哪怕一分钟的时间去停留欣赏风景。要放下已经得到或是正在追求的东西，每个人都有属于自己的生存空间，要放弃那些赖以生存的东西本就是一种痛苦，怎么能说放下就放下的呢？　　修身养性要的就是全身心地投人，若放不下心中的烦琐之事，又怎能做到修身乃至修心？人生在世，被诸多事情所牵绊是必然的，要立马放下并非易事，但放下并不是要放弃，也不是将其他事情置之不理，而是放下束缚心灵的事情，修身贵在修心，只有学会放下，让心灵得到解脱，才是真正的修身养性，才会清静地去观看那些围绕在身边的美。　　放下也是一种美，说的是一种境界，一种修身养性的自身修为，学会放下，发现其美，就会发现原本困扰自己的事情根本微不足道，就会发现原本刺眼的阳光给自己照射出的美好，也才会发现那些阻碍自己的困境，其解决之道其实就在自己背后。　　学会放下是一种心境，懂得放下是一种修养，适时放下是一种自在，只有会放下的人会发现世事的美，才会惊叹昙花一现的美丽，才会驻足柳抽新芽的清新。要想达到修身养性的最高境界，非放下莫属。　　在喧闹的都市里生活惯了的人们，要放下周遭一切谈何容易，所以也就没了一份驻足美丽舒心，也就少了一份放下的勇气，少了一份修身养性的定性。放下的始终要放下，不管再怎么努力，不属于你的始终不是你的。就像那蓝天上的白云。飘过了，就不会留下任何痕迹，只留下蓝天对白云深深，智慧品人生。人在不断成长的过程中，就该多想想失去的、错过的，然而那些也许并 不是自己真正需要的，越过了这道坎，趟过了这条河，会有更好的等着我们。生活中也没有什么不能放下的，放下了，仰望天空，天仍是那样蓝，阳光依 然灿烂，环顾四周，花依旧娇艳，歌声仍然曼妙。放下吧，美就在身边。多一物多一心，少一物少一念　　佛相释迦牟尼说过：“人生在世，多一物多一心，少一物少一念，不要为外物所拘，心安理得处，就可明心见性，参悟佛法。”　　学会放下，理想栖居就在眼前 　　佛祖在一次法会上曾说过，有一个商人娶了四个老婆：第一个老婆伶俐可人，像影子一样陪在他身边；第二个老婆是他抢来的，并且美丽得让人羡慕；第三个老婆为他打理日常琐事，不让他为生活而烦心；第四个老婆整天都在忙，但他不知道她在忙什么。一次，商人要出远门，因旅途辛苦，他问哪一个老婆愿意陪伴自己。第一个老婆说：“我可不陪你，你自己去吧！”第二个老婆说：“我是你抢来的，我也不去！”第三个老婆说：“我不能忍受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！”第四个老婆说：“无论你到哪里我都会跟着你，因为你是我的主人。”商人听了四个老婆的话颇有感叹：“关键时刻才知道还是第四个老婆对我好！”于是他就带着第四个老婆开始了他的辛酸旅程。　　佛祖接着说道：“你们明白吗？这四个老婆其实就是你们自己！第一个老婆是肉体，人死后肉体是要与自己分开的；第二个老婆是金钱，许多人为了金钱辛劳一辈子，但死后却带不走分文，无非是水中捞月；第三个老婆是自己的妻子，生前相依为命，死后还是要分开；第四个老婆是你的天性，你可以不在乎它，但它会永远在乎你，无论你处境如何，它永远不会背叛你。”　　如果能有一个地方，能让我们心安，能让我们抛却浮躁，那不是理想的栖居吗？何必刻意去追寻？一片生机盎然的花圃，一座巍巍葱茏的大山，一园密密匝匝的花，一本泛着墨香的书卷，都可以成为我们自由快乐的栖居，都可以容纳我们放逐的心灵和漂泊的意志。人生在世，人们总是在无休止地追求。追求富贵，追求幸福，追求美满，当然这也无可厚非。问题的关键是，人们在不断追求的时候，往往不知道放弃，对完全没有可能实现的目标，仍然穷追不舍，结果不但无端地浪费时间和精力，而且会因为达不到预定目标而烦恼不堪，痛苦不已。放弃就是面对生活的真实。敢于放弃，是一种明智的选择，也是一种生存的智慧。　　一匹马，被拴上了枷锁车套，只能一味地卖力奔驰，哪还有机会停下来思索自己的生命？一个人，汲汲于富贵，切切于名禄，桎梏于外物，怎么可能出离尘世而追寻幽独？要有自己自由的栖居，就不要受拘于外物，不以物喜，不以己悲。外物总是短暂而易腐朽的，而灵魂才是永恒的，怎能让短暂的腐朽妨害对于永恒的灵魂的思索？