九乡新闻网韩雪爷爷的军功章解读:听南师讲故事：天将降大任于斯人也
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 17:26:08
朱元璋做了皇帝以后的故事。孔子是圣人，孟子叫亚圣，就是副圣人。朱元璋很不服气，朱元璋啊不读书的，唉，可是他做了皇帝以后，很会读书，更喜欢做对子。
中国文化唐诗宋词，到了明清以来写对子。过年过节大家门口贴副对子，朱元璋提倡的。他喜欢微服私访，做了皇帝以后，偷偷穿了老百姓平常的衣服，出去看人家过年有没有贴门对。因为皇帝嘛，做了皇帝提倡过年大家贴门对。
结果看了半天，有一家没有贴。他就过去了，人家不晓得他是皇帝，他就问： “咦，你们怎么没有贴门对啊？” “唉，我们家里又没有读书人，又不会写字，贴什么门对啊？” “唉，你们家里干什么的？” “阉猪的。”（公猪啊，把那个睾丸给它拿掉，变成太监，不会生了，呵，阉猪的。） “噢，”朱元璋说，“好，我送你一副门对”。怎么写啊，“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。呵呵。朱元璋写的阉猪的对联，“两手劈开生死路，一刀割断是非根”，把公猪的两个睾丸拿掉了，就不会生孩子了嘛。哈哈，这是朱元璋。
还有一家，挑担子理发的，很穷啊。现在内地还看得到。我们小的时候理发，理发的都是挑担来的，烧一桶水，坐在街上理发的。他要贴一个对子，他说我又不会作。朱元璋就给他写：“毫末生意，顶上功夫”。你看他讲的好吧。毫末上一点生意，头顶上的功夫嘛。这是顺便讲一下朱元璋有趣的故事。
他做了皇帝以后，非常反对孟子，下命令把孔庙里头孟子的牌位拿掉，除了孔子以外，他哪里够得上做圣人啊，拿掉了！所以，朱元璋上台做皇帝有个好几年，圣庙里头没有孟子了。 到了皇帝这个位子，他喜欢读书了。有一天晚上，再拿《孟子》读，噢，读到这一段，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。
世界上人喜欢到教堂、到庙子求菩萨保佑。中国文化不谈这一套，儒家叫“自助天助”。自己先求福报，做好人做好事，上天才保佑你。不是求菩萨他就会保佑你。“自助天助”，所以叫“自求多福”。 他说，一个人要想上天将大任给你的话，必先“苦其心志”，你注意这句话，“苦其心志”，很痛苦。
自己所有想法，年青都做不到，这些我们有很多遭遇。所以刚才张教授念到这些书，他也很有感慨，念不下去了，是这样，他年青也很多“苦其心志”。呵，我这两天常常讲他，年青“苦其心志”，他年青的进候，打过游击，跟贺龙两个一起，那还很小的时候。到贺龙部队打游击，后来又到台湾念书，啊哈，自己都没有钱吃饭啊，自己要站起来。白天上课，大学里上课，中午没有饭吃，跑到田里挖人家的红薯来吃啊。就是那么惨。来见我的时候，我现在还经常说他一个典故，笑话。
我一看他来见我，很傲气凌人，目中无人的样子，就一双皮鞋很烂。我以为他故意表示有学问，看不起人。“哎”，我说，“尚德，你这双皮鞋该换一换了”。 他说，“哎，你不知道，老师，我这个皮鞋呀，是名牌哎”。 我说，“什么牌子啊？” “叫‘四知’牌。” “四知？”，我说，“哪里有个四知牌皮鞋？” “唉”，他说，“天不知地知，你不知我知”。 哦！原来没有底的。啊哈，皮鞋穿得没有底了，面子还有，苦到这个程度。当然，这是苦的一种了。
其它的他说的苦很多。 他说，一个人，上天磨练一个人，“苦其心志”，这一句话，不要随便读下去。不过你们创业开始，“苦其心志，劳其筋骨”，下乡去啊，打工啊，什么劳苦都做过。“饿其体肤”，没有饭吃。
朱元璋就是两夫妻到了后来，只好去当兵，后来当了皇帝。开始屋里头没有饭吃啊。朱元璋后来做了皇帝，还有段历史的记载，正史上不写。他的太太马皇后马大脚啊，两个人在宫廷里讲笑话。一下高兴，他就起来拍太太的大腿，“哎呀，想不到当年我们两个没有饭吃，出来当兵讨饭，哪里晓得做了皇帝！”。
马皇后这个人是千古以来最好的皇后，很有修养的。朱元璋一拍大腿就出去了。旁边有两个太监。马皇后就说，“马上他要回来啊，皇上要回来，你们赶快，一个装哑巴，一个装聋子，不然你们没有命了”。 两个太监一听啊，皇后这样吩咐，就懂了。 等一下朱元璋回来了，很生气，他想刚才跟老婆俩讲的话，还随便拍一下大腿，给两个太监看见了，没有威仪，没有威风了。回来就瞪起眼睛，要杀人。问两个太监，“我刚才跟皇后讲的话你们听到吗？！” 两个太监都不说话。马皇后讲了，“皇上你去吧，去吧，没有事，这个是哑巴，这个是聋子，跟在旁边一辈子听不到的，你管他们去干什么，你赶快去办公去吧”。这样两条命就救下来了。 刚才讲这个故事啊，就是讲到这里想到的。
“饿其体肤，空乏其身”，这四个字怎么讲？身体搞得没有精神，没有力气，没有营养，没有饭吃，受这种苦。
最严重的，“行拂乱其所为”，你所理想要做什么，都达不到。每件事情都做不到，会先倒霉到这种程度。为什么上天会那么折磨你，你的命运为什么那么苦呢？这就是上天成全你，教育你。教育你干什么？“所以动心忍性，增益其所不能”，四个字——动心忍性，你心里所想的达不到目的，做什么，任何一件事不成功，在这个时候动心忍性，能够忍得下来，平得下来，这是修养的真功夫了。就是四个字——“动心忍性”。因此“曾益其所不能”，有这种磨练修养的开始，然后你在这个最痛苦的磨练当中，就能成就了大事，做一件大事业。“增益其所不能”，有些不懂的，在痛苦中磨练得出来。
下面，孟子在这篇里提到，“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。”，一个人学问的成功也好，事业的成功也好，做生意成功也好，必须要带一点病态，必须带一点不如意，总有一些缺陷，才能够促使他努力。
中国文化唐诗宋词，到了明清以来写对子。过年过节大家门口贴副对子，朱元璋提倡的。他喜欢微服私访，做了皇帝以后，偷偷穿了老百姓平常的衣服，出去看人家过年有没有贴门对。因为皇帝嘛，做了皇帝提倡过年大家贴门对。
结果看了半天，有一家没有贴。他就过去了，人家不晓得他是皇帝，他就问： “咦，你们怎么没有贴门对啊？” “唉，我们家里又没有读书人，又不会写字，贴什么门对啊？” “唉，你们家里干什么的？” “阉猪的。”（公猪啊，把那个睾丸给它拿掉，变成太监，不会生了，呵，阉猪的。） “噢，”朱元璋说，“好，我送你一副门对”。怎么写啊，“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。呵呵。朱元璋写的阉猪的对联，“两手劈开生死路，一刀割断是非根”，把公猪的两个睾丸拿掉了，就不会生孩子了嘛。哈哈，这是朱元璋。
还有一家，挑担子理发的，很穷啊。现在内地还看得到。我们小的时候理发，理发的都是挑担来的，烧一桶水，坐在街上理发的。他要贴一个对子，他说我又不会作。朱元璋就给他写：“毫末生意，顶上功夫”。你看他讲的好吧。毫末上一点生意，头顶上的功夫嘛。这是顺便讲一下朱元璋有趣的故事。
他做了皇帝以后，非常反对孟子，下命令把孔庙里头孟子的牌位拿掉，除了孔子以外，他哪里够得上做圣人啊，拿掉了！所以，朱元璋上台做皇帝有个好几年，圣庙里头没有孟子了。 到了皇帝这个位子，他喜欢读书了。有一天晚上，再拿《孟子》读，噢，读到这一段，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。
他读了，一拍桌子，“嘿！孟子真是圣人，我对不起他，赶快！恢复！”。（把孟子变圣人了）因为这一段，好象讲到他一辈子的痛苦都在这里。
朱元璋读到这一段，大家要注意的，“天将降大任于斯人也”，上天生你要成就你的话，“必先苦其心志”啊，要磨练你。
世界上人喜欢到教堂、到庙子求菩萨保佑。中国文化不谈这一套，儒家叫“自助天助”。自己先求福报，做好人做好事，上天才保佑你。不是求菩萨他就会保佑你。“自助天助”，所以叫“自求多福”。 他说，一个人要想上天将大任给你的话，必先“苦其心志”，你注意这句话，“苦其心志”，很痛苦。
自己所有想法，年青都做不到，这些我们有很多遭遇。所以刚才张教授念到这些书，他也很有感慨，念不下去了，是这样，他年青也很多“苦其心志”。呵，我这两天常常讲他，年青“苦其心志”，他年青的进候，打过游击，跟贺龙两个一起，那还很小的时候。到贺龙部队打游击，后来又到台湾念书，啊哈，自己都没有钱吃饭啊，自己要站起来。白天上课，大学里上课，中午没有饭吃，跑到田里挖人家的红薯来吃啊。就是那么惨。来见我的时候，我现在还经常说他一个典故，笑话。
我一看他来见我，很傲气凌人，目中无人的样子，就一双皮鞋很烂。我以为他故意表示有学问，看不起人。“哎”，我说，“尚德，你这双皮鞋该换一换了”。 他说，“哎，你不知道，老师，我这个皮鞋呀，是名牌哎”。 我说，“什么牌子啊？” “叫‘四知’牌。” “四知？”，我说，“哪里有个四知牌皮鞋？” “唉”，他说，“天不知地知，你不知我知”。 哦！原来没有底的。啊哈，皮鞋穿得没有底了，面子还有，苦到这个程度。当然，这是苦的一种了。
其它的他说的苦很多。 他说，一个人，上天磨练一个人，“苦其心志”，这一句话，不要随便读下去。不过你们创业开始，“苦其心志，劳其筋骨”，下乡去啊，打工啊，什么劳苦都做过。“饿其体肤”，没有饭吃。
朱元璋就是两夫妻到了后来，只好去当兵，后来当了皇帝。开始屋里头没有饭吃啊。朱元璋后来做了皇帝，还有段历史的记载，正史上不写。他的太太马皇后马大脚啊，两个人在宫廷里讲笑话。一下高兴，他就起来拍太太的大腿，“哎呀，想不到当年我们两个没有饭吃，出来当兵讨饭，哪里晓得做了皇帝！”。
马皇后这个人是千古以来最好的皇后，很有修养的。朱元璋一拍大腿就出去了。旁边有两个太监。马皇后就说，“马上他要回来啊，皇上要回来，你们赶快，一个装哑巴，一个装聋子，不然你们没有命了”。 两个太监一听啊，皇后这样吩咐，就懂了。 等一下朱元璋回来了，很生气，他想刚才跟老婆俩讲的话，还随便拍一下大腿，给两个太监看见了，没有威仪，没有威风了。回来就瞪起眼睛，要杀人。问两个太监，“我刚才跟皇后讲的话你们听到吗？！” 两个太监都不说话。马皇后讲了，“皇上你去吧，去吧，没有事，这个是哑巴，这个是聋子，跟在旁边一辈子听不到的，你管他们去干什么，你赶快去办公去吧”。这样两条命就救下来了。 刚才讲这个故事啊，就是讲到这里想到的。
“饿其体肤，空乏其身”，这四个字怎么讲？身体搞得没有精神，没有力气，没有营养，没有饭吃，受这种苦。
最严重的，“行拂乱其所为”，你所理想要做什么，都达不到。每件事情都做不到，会先倒霉到这种程度。为什么上天会那么折磨你，你的命运为什么那么苦呢？这就是上天成全你，教育你。教育你干什么？“所以动心忍性，增益其所不能”，四个字——动心忍性，你心里所想的达不到目的，做什么，任何一件事不成功，在这个时候动心忍性，能够忍得下来，平得下来，这是修养的真功夫了。就是四个字——“动心忍性”。因此“曾益其所不能”，有这种磨练修养的开始，然后你在这个最痛苦的磨练当中，就能成就了大事，做一件大事业。“增益其所不能”，有些不懂的，在痛苦中磨练得出来。
下面，孟子在这篇里提到，“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。”，一个人学问的成功也好，事业的成功也好，做生意成功也好，必须要带一点病态，必须带一点不如意，总有一些缺陷，才能够促使他努力。
所以，朱元璋读到这里啊，拍桌子了，“哈！真是圣人”。他一辈子遭遇是这样。
听南师讲故事：天将降大任于斯人也
“故天将降大任于斯人也……”全文是什么？
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