靠椅换套:学习祷告

哈列斯比

　　大致说来我们太着重祷告中的活动了。从祷告的开始一直到末了，我们叨叨不休地与神说话。并且我们似乎觉得若不接连地与神谈话，在祷告上便有什么错误或缺少一样。

　　在我们与神对晤的时间，应该日日受神圣光线的治疗。但我们不都是这样。我们与神讲许许多多事情；且不停地讲。但一讲完——不管讲的长或短，就说声阿们，站起来走了。

　　神每天有许多这样的病人坐在祂的候诊室里。我们对于我们祷告的时间感觉无多少好处，这也就是一个缘故。我们进祷告室的时候是什么样子，出来的时候还是什么样子。无疑地，神看见我们不从我们灵魂的医生找寻或接受什么医病的劝告，就离开祂去，一定觉得很是可惜。

　　当我们去与神相会的时候，应如病人求医一样，先要受医生彻底的检验，以后要接受他的诊治。

　　求他光照

　　在你开口以先，当静默一个相当的时候。使你心灵得着宁静，正觉得是独处一处。当用点时间把你自己从各样外界的事物中解脱开来，当用点时间让神为你分歧之心灵的益处奏起祷告的序乐。让你灵修的态度，圣洁的被动的态度，把那导入永生事物之境的一切门户打开。在那

(2010-11-23 22:51)转载 标签：

宾路易师母

祷告

蒙应允

胜过罪

杂谈

分类： 祷告的认识 宾路易师母

　　“我若心里注重罪孽，主必不听。”（诗六十六18）

　　义的生活

　　以赛亚先知曾对以色列人说：“你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们。”（赛五十九 2），所以当祷告未得应允时，你必须如此求问：“我的生活中是否有哪些事拦阻了神的应允呢？我有否心里注重罪孽呢？”因为，假若在你的生活中有一件事明知是违反神的旨意，或是你依恋一件使你信心疑惑的事，那件事必定成为祷告蒙应允的拦阻。你愿意凡事只求神的旨意么？你所盼望的事将影响你的生活——你是盼望生活更为舒适呢？或是凡事求神的荣耀。假若你知道一些事不是神旨意所要你参与的，你是否仍然介入呢？你的愿望是否清洁，以致不在神旨意以外有任何的贪求呢？绝不要因自己的喜好在神旨意以外有所寻求，受了苦难却来归咎于神。

　　“义人（热切的）祈祷所发的力量是大有功效的。”我们必须有生活上的义行，如同我们在基督里称义一样。你生活的每一部份，必须照你所知道的合乎神的旨意和神的律法。

　　每日胜过罪

　　当然也得每日胜过罪。没有一件事比失败的生活更快地拦阻我们向神“祈求”，并 阅读(4) ┆ 评论(0) ┆ 转载(1) ┆ 收藏(0) 查看全文>> 属灵争战的预备 (2010-11-20 20:54)转载 标签：

属灵争战

胜过世界

杂谈

戴致进

　　信徒必须认清在他未能脱离世界、肉体的纠缠之前，他无法进入属天的地位，从事属灵的争战。正如以色列蒙神救赎后必须离开埃及经过旷野，才能到达约但河的对岸从事占领迦南地的争战。埃及预表世界，旷野预表信徒的肉体，约但河预表十字架因死使人脱去肉体，迦南地预表在基督里丰盛的产业。

壹、脱离世界

　　保罗说，信徒是天上的国民，不属于这世界，他们要远离弯曲悖谬的世代好像明光照耀，将生命的道表明出来，使世人得知神的福音。主耶稣为祂的门徒向父祷告说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”（约十七15）老约翰劝勉信徒：“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹二15）

一、什么是世界？

　　那么到底世界是什么呢？在希腊文有三个字都译为“世界”。“Oikoumene” 通常表我们所生存的物质世界；“Aion”有时也译为世界，但应译为“世代”，意思是我们生存的年代（罗十二2；林后四4）。这个字有时是描述由哲学或思想系统所造成的特殊时代，就属灵的意义来说，它是一个极待克服的仇敌，和下一个字“Kosmos”几乎可以互相应用。 阅读(7) ┆ 评论(1) ┆ 转载(1) ┆ 收藏(0) 查看全文>> 祈祷的生命 - 亚察尔 (2010-11-16 21:17)转载 标签：

亚察尔

祈祷

基督

耶稣

杂谈

分类： 祷告与属灵生命 亚察尔

壹、祈祷之基本认识

　　主在祂的话语中告诉我们说：我们所能做的最大工作就是祷告。

　　约翰福音第十四章十二、十三节说：“我实实在在的告诉你们，我所做的事，信我的人（希腊文：信入我的人）也要做；并且要做比这更大的事；因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”

　　约翰福音第十五章七节说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”

　　在以上这几节经文里，我们看见祈祷生命的四个原则：

一、根基──联合

　　约翰福音第十四章十二节所说的“更大的工作”，就是祈祷的工作；但这些更大的工作，是从与基督耶稣活泼的联合而产生的。这种的联合，发生于祂的十字架上。我们已经在那里把我们罪恶的天性钉死（联合在神的儿子里面），使我们靠新生命而活。

　　若要建设祈祷的生命，就这种活泼的联合是绝对紧要的。旧的天性在祷告上是一种最大的阻碍；若非带他到死的地步，总是要一直发生致命的影响。

　　祷告就是基督徒生命的脉息。信徒属灵的程度是按 阅读(18) ┆ 评论(1) ┆ 转载(1) ┆ 收藏(0) 查看全文>> 祷告的意义 - 哈列斯比 (2010-11-15 20:03)转载 标签：

祷告

哈列斯比

杂谈

分类： 祷告的意义 　　“你们奉我的名无论求神么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”（约十四13）

　　大约在二十年前，我为了求学的缘故，曾往德国作了一次很愉快的旅行。在休假期间，我计划到瑞士去拜访一位老人，就是曼尼多夫的侧勒耳（Samuel Zeller in Mannedorf）。他在沮立克（Zurich）湖旁设立一座“心灵疗养院”，该院系为了人们需要身灵的休息而设。侧勒耳无论在性情或灵性方面，都是一个有非常恩赐的人。他有优美的组织才能，经过不断的努力，设立了一所规模颇大的休养院，照顾那些在精神或身体上的患病者，工作疲乏者以及神经衰弱者。

　　他又是一个卓越的演讲家。我曾听过很多有天才的演说家，但我从来没有见过能比上他的讲道者。他可说是达到了真正讲道的目的，就是藉着讲道把听众带到神面前。当他讲道的时候，彷佛一切都消失了，只有我们站在神面前。他是一位非凡的牧师。至少我敢说，我从来没有遇见那一个人像他那样识透人情，并具有谦和与同情心的。

　　还有，他领受了用祷告医病的非常恩赐。藉着信心的祷告，他帮助了许多的人，使他们从许多身灵的疾病上得着医治。

　　但这些事给我留下的印象还不是最深的。我所获得 阅读(16) ┆ 评论(0) ┆ 转载(1) ┆ 收藏(0) 查看全文>> 常常祷告 - 芬尼 (2010-11-15 20:00)转载 标签：

祷告

芬尼

复兴

杂谈

分类： 祷告的意义 　　芬尼是十九世纪美国大复兴的器皿，有上百万的人因他得救和复兴。他说：“复兴并不是神迹，正如撒种和收割不算神迹一样。”

　　复兴可以说是人的工作，它的发生全是基督徒顺服了神的旨意，合法的运用了神的诸律，恰如农夫收获一般。人有应尽的一分，来带进新鲜的属天感召。当人履行他的职分时，神就要完成祂的工作。这职分是什么呢？我们应当点着灯搜查我们每个人的生活，每件罪恶必须放弃。我们应当为这个竭力祷告，只要这个凭着神的恩典得到解决，人就已踏上复兴的路。祈祷并非要改变神，乃要改变我们。祷告叫我们里面起变化，以致符合各种合宜的条件。我们正常的祷告该是：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”“耶稣设一个比喻，要人常常祷告，不可灰心。”（路十八 1）

　　在祷告这个题目上，我们要题出下列几个问题：

　　壹、为何人们都应该祷告？
　　贰、为何人们要常常祷告，不可灰心？
　　参、为何人们不常祷告？

壹、为何人们都应该祷告？

　　我们依靠神是多方面的，且达到一切的事物。这个事实是容 阅读(20) ┆ 评论(0) ┆ 转载(2) ┆ 收藏(0) 查看全文>> 祷告中的祷告 (2010-11-15 19:57)转载 标签：

祷告

得胜者

杂谈

分类： 祷告的意义 　　 “愿你的旨意成全。”（太二十六42）
　　 “愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太六10）

　　以上的两节圣经，都是讲到祷告的事。马太福音第二十六章四十二节所记载的，是主耶稣亲自向父神的祷告：“愿你的旨意成全”。马太福音第六章十节所记载的，是主耶稣在山上第一次教导门徒的祷告：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

　　祷告是每个属于基督的人所熟悉所共知的。若谈到祷告的道理，我相信有好多的弟兄能告诉我们说：“祷告是主的命令，祷告是主的应许，祷告是主的盼望，祷告是主的提醒，因为我们的仇敌撒旦还在世上，且因我们常有软弱和缺乏等复杂的问题，所以我们必须要祷告。”但是真明白祷告中的祷告的人，究竟有多少呢？真明白它的的意义而且能在祷告中去祷告的人，又究竟有多少呢？这却是许多基督徒所不大注意的一个严重的问题。所以今日在神的教会中就不多见祷告中的祷告了！惟有主耶稣自己的祷告：“愿你的旨意成全”，和祂教导门徒的祷告：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，这才是祷告中的祷告。惟有这种祷告，才能成就神的旨意，也惟有这种祷告，才会促使主基督二次速临于空中，天国早日实现在地上。 阅读(8) ┆ 评论(0) ┆ 转载(1) ┆ 收藏(0) 查看全文>> 祷告的意义 - 倪柝声 (2010-11-15 19:52)转载 标签：

祷告

倪柝声

杂谈

分类： 祷告的意义 　　马太福音第六章五至十五节：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见；我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人用许多重复话；他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们：因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。所以你们祷告，要这样说：

　　我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿门。你们饶恕弱点过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

　　什么叫祷告？就是表明人的意见。祷告最高的意思是表明人的意见。主为何要门徒祷告说“愿人都尊你的名为圣……”？或许有人说：谁能拦阻神的名被尊为圣？谁能拦阻神的国、神的旨意呢？你若说这样的话，你就根本不知道什么叫祷告，从我们愚昧的思想来看，以为根 阅读(44) ┆ 评论(0) ┆ 转载(1) ┆ 收藏(0) 查看全文>>