九乡新闻网鬼泣4官方小说中文版:祷告没有话说，怎么才能学会祷告？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/25 02:33:57
问：我是一位刚信主的弟兄，很愿意能成长，过讨主喜悦的生活。我知道祷告是基督徒生活中的重要内容，也试图能有很好的祷告生活，但是每天灵修祷告时，总是发觉没有多少内容可祷告，虽勉强坚持，但总觉还不够。看到别的肢体能那么流利地祷告，便不由得羡慕。能否请你告诉我如何祷告?祷告有什么窍门吗?
主内一弟兄
答：如何祷告是一个大问题，三言两语讲不清楚，而且祷告更重要的是经历，是儿女向父亲倾诉心意，寻求旨意，不在乎要多么“专业”的辞汇，华丽的语句。我想和你谈谈祷告的内容。
祷告作为灵修，内容一般可分为两大方面，一是敬拜赞美，二是祈求代祷（也可分得更细，见下面）。
主耶稣要我们先求他的国和他的义。在为自己的身体、工作或为家庭等日常事情祷告时，能按主的旨意来求。比如，你为孩子祷告，就不仅仅求神使他考试成绩优秀，还要求神让孩子敬畏神，懂得信靠，有好的品行，使他所学的为神所用等。祷告如同旧约祭司每天按时献上的馨香的祭(出30∶1-9，34-38，启8∶3-5)。
关于敬拜赞美，有人可能误解，认为当教会聚会时是敬拜，而个人的祷告不是敬拜。其实个人的敬拜更重要，如果没有每个人出于心灵诚实的敬拜，教会集体的敬拜就会流于形式。
敬拜就是把神当得的荣耀归给他，向主表达我们至深的爱。因此不要觉得太简单。我们爱一个人，就要向对方表白心意，由衷地称赞对方。爱需要表达。同样，祷告是我们与主的相会，我们应把心中的爱化为赞美的语言向主献上。祷告前可以先看一段经文(如诗篇或福音书等)，敬虔默想之后再用语言祷告。当我们赞美主时，我们犹如展开翅膀飞向荣耀的宝座，进入天上荣美的景象，我们加入一切圣徒赞美的行列。此时，我们的一切注意力都向着那爱我们的神，平安喜乐必如瀑布从天上奔腾涌流而下，这就是为什么诗篇上说，耶和华神是以他子民的赞美为宝座(居所)的道理(22∶3)，真正的赞美使我们能真切地经历神的临在，感受到他爱的拥抱。
那么赞美敬拜有哪些内容呢？如果我们读启示录，第4、5两章记载了在天上的敬拜场面，我们会发现，第4章的赞美以天父和他的创造为中心，第5章则主要以主耶稣和他完成的救赎为中心。从这两个角度，我们就会得到源源不断的赞美内容。归纳圣经中许多很美的对神的颂赞，你会发现，他们都用了“你是……”句子的表达(参出15∶1-3)我们敬拜神，并不仅仅因为他为我们做了什么，敬拜与感恩不同，乃因神自己，他配得赞美。为了使赞美有血有肉，就应知道神的恩典。
在我们的祷告中，我们可以全心地为这些事来赞美主：为着他创造的奇迹和大能，为着他十架舍命的大爱，为着他复活的能力，为着他得胜和可尊的名，为着他万王之王的权柄与尊荣，为着他的再来……我们也要为着自己所经历的神的恩典来赞美：他对我们的拣选，他的赦免，他每一天的看顾引领……
关于祈求，我们已经知道这是神赐给我们的权利，可将凡事交托并信靠主。祈求的范围很广，不仅为自己，而且要为教会的事工，为你所知道的弟兄姊妹的需要代祷，按圣经教导，我们应为福音的兴旺祷告，为神的仆人使女祷告，为众圣徒祈求代祷(弗6∶18-19，雅5∶16)；我们还要为万人、为国家、为执政掌权者代祷(提前2∶1-4)。一句话，所有你所关心的、思念的、盼望的，都可放入你代祷的内容中。祷告是“求神的国和神的义”(太6∶33)。如果你能这样专心地去作，就会感到每次都有许多话要祷告。
代求(代祷)是信徒用祷告事奉神的一种方式，是用代祷与神同工。神正在地上寻找为人代祷的人，正如寻找工人一样。以赛亚书59章15节说，耶和华神见无人拯救，无人代求，甚为诧异。这表示当许多人在罪恶的缠累中，或在病患忧苦中时，神竟然找不到一个关心他的人，没人为别人的需要代祷，这使神吃惊，感到惊奇。你为别人的需要代祷吗？你有爱人灵魂的心吗？正如赞美表明我们向神的爱，代祷显出我们对人的爱。如果我们对人的爱是真诚的，就会流露在祷告中，在神面前提起对方的名字，纪念他(她)，奉主的名祝福他(她)，正如你为自己祷告一样。
代祷也是主耶稣的工作，他在地上时为门徒代求(参路22∶32，约17章)，现在在天上作我们的大祭司，继续为人代求(来4∶15)。主耶稣讲到祷告时，教导说：“你祷告要进内屋，关上门祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”我相信这是一种祷告的事奉，代祷是出于爱神和爱人而作的，是一种隐藏的属灵工作，不像站在讲台上众目所见，因此，代祷的人需要谦卑，也需要信心。
上面把祷告分为两类，但还可分得更细来学习祷告。一是按照“主祷文”中的7句话，结合自己的感动祷告；二是伸出你的手掌，上面有5根指头，代表祷告的五方面——大拇指：赞美，食指：感恩，中指：认罪，无名指：代祷，小指：祈求。许多人“研究”祷告，但祷告完全在于行动，今天就去练习！
主内一弟兄
答：如何祷告是一个大问题，三言两语讲不清楚，而且祷告更重要的是经历，是儿女向父亲倾诉心意，寻求旨意，不在乎要多么“专业”的辞汇，华丽的语句。我想和你谈谈祷告的内容。
祷告作为灵修，内容一般可分为两大方面，一是敬拜赞美，二是祈求代祷（也可分得更细，见下面）。
主耶稣要我们先求他的国和他的义。在为自己的身体、工作或为家庭等日常事情祷告时，能按主的旨意来求。比如，你为孩子祷告，就不仅仅求神使他考试成绩优秀，还要求神让孩子敬畏神，懂得信靠，有好的品行，使他所学的为神所用等。祷告如同旧约祭司每天按时献上的馨香的祭(出30∶1-9，34-38，启8∶3-5)。
关于敬拜赞美，有人可能误解，认为当教会聚会时是敬拜，而个人的祷告不是敬拜。其实个人的敬拜更重要，如果没有每个人出于心灵诚实的敬拜，教会集体的敬拜就会流于形式。
敬拜就是把神当得的荣耀归给他，向主表达我们至深的爱。因此不要觉得太简单。我们爱一个人，就要向对方表白心意，由衷地称赞对方。爱需要表达。同样，祷告是我们与主的相会，我们应把心中的爱化为赞美的语言向主献上。祷告前可以先看一段经文(如诗篇或福音书等)，敬虔默想之后再用语言祷告。当我们赞美主时，我们犹如展开翅膀飞向荣耀的宝座，进入天上荣美的景象，我们加入一切圣徒赞美的行列。此时，我们的一切注意力都向着那爱我们的神，平安喜乐必如瀑布从天上奔腾涌流而下，这就是为什么诗篇上说，耶和华神是以他子民的赞美为宝座(居所)的道理(22∶3)，真正的赞美使我们能真切地经历神的临在，感受到他爱的拥抱。
那么赞美敬拜有哪些内容呢？如果我们读启示录，第4、5两章记载了在天上的敬拜场面，我们会发现，第4章的赞美以天父和他的创造为中心，第5章则主要以主耶稣和他完成的救赎为中心。从这两个角度，我们就会得到源源不断的赞美内容。归纳圣经中许多很美的对神的颂赞，你会发现，他们都用了“你是……”句子的表达(参出15∶1-3)我们敬拜神，并不仅仅因为他为我们做了什么，敬拜与感恩不同，乃因神自己，他配得赞美。为了使赞美有血有肉，就应知道神的恩典。
在我们的祷告中，我们可以全心地为这些事来赞美主：为着他创造的奇迹和大能，为着他十架舍命的大爱，为着他复活的能力，为着他得胜和可尊的名，为着他万王之王的权柄与尊荣，为着他的再来……我们也要为着自己所经历的神的恩典来赞美：他对我们的拣选，他的赦免，他每一天的看顾引领……
关于祈求，我们已经知道这是神赐给我们的权利，可将凡事交托并信靠主。祈求的范围很广，不仅为自己，而且要为教会的事工，为你所知道的弟兄姊妹的需要代祷，按圣经教导，我们应为福音的兴旺祷告，为神的仆人使女祷告，为众圣徒祈求代祷(弗6∶18-19，雅5∶16)；我们还要为万人、为国家、为执政掌权者代祷(提前2∶1-4)。一句话，所有你所关心的、思念的、盼望的，都可放入你代祷的内容中。祷告是“求神的国和神的义”(太6∶33)。如果你能这样专心地去作，就会感到每次都有许多话要祷告。
代求(代祷)是信徒用祷告事奉神的一种方式，是用代祷与神同工。神正在地上寻找为人代祷的人，正如寻找工人一样。以赛亚书59章15节说，耶和华神见无人拯救，无人代求，甚为诧异。这表示当许多人在罪恶的缠累中，或在病患忧苦中时，神竟然找不到一个关心他的人，没人为别人的需要代祷，这使神吃惊，感到惊奇。你为别人的需要代祷吗？你有爱人灵魂的心吗？正如赞美表明我们向神的爱，代祷显出我们对人的爱。如果我们对人的爱是真诚的，就会流露在祷告中，在神面前提起对方的名字，纪念他(她)，奉主的名祝福他(她)，正如你为自己祷告一样。
代祷也是主耶稣的工作，他在地上时为门徒代求(参路22∶32，约17章)，现在在天上作我们的大祭司，继续为人代求(来4∶15)。主耶稣讲到祷告时，教导说：“你祷告要进内屋，关上门祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”我相信这是一种祷告的事奉，代祷是出于爱神和爱人而作的，是一种隐藏的属灵工作，不像站在讲台上众目所见，因此，代祷的人需要谦卑，也需要信心。
上面把祷告分为两类，但还可分得更细来学习祷告。一是按照“主祷文”中的7句话，结合自己的感动祷告；二是伸出你的手掌，上面有5根指头，代表祷告的五方面——大拇指：赞美，食指：感恩，中指：认罪，无名指：代祷，小指：祈求。许多人“研究”祷告，但祷告完全在于行动，今天就去练习！