非洲最安全的国家:[转载]复兴中国传统文化(之一)

复兴中国传统文化

(之一)

净空老法师开示

2010.10.3 香港佛陀教育协会

这次香港第一次举办传统文化论坛，机缘是很难得，能够在这个地方，大家来一起带动传统文化，是一桩稀有难得的好事，希望能在香港启动，以后慢慢的逐渐把它带动起来。昨天，我们也是一个老同修，香港的一位律师，周律师，到这儿来看我，听了一堂课，完了之后做了将近半个小时的访问。告诉我，他是香港人，香港出生的，他说香港人对于这些传统文化没兴趣，他们只对于钱有兴趣，天天脑子动的是怎么样去赚钱，他说其它都没兴趣。你叫他来学佛拜佛，他会愿意来烧香磕头，为什么？求佛菩萨保佑他赚钱。谈到其它的，他们就不相信了，就很不容易接受。这种情形不但在香港，我想在全世界许多地方普遍我们都能看到。从这一桩事情，我们就会联想到，为什么灾难这么多，将来地球会被洪水淹没掉？洪水怎么来的？《楞严经》上讲，贪婪感得的是水灾。贪心这么重，这个事情就很麻烦。如果要想避免灾难，佛讲得很好，说了一个总的原则，告诉我们，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，就行了。对内，你身体健康长寿，无灾无病；对外面环境，许许多多这些所谓的自然灾害，都能够避免，至少它能减轻，不至于有严重的灾难。

这桩事情，好像在最近，之前不久，美国有一些科学家，在澳洲开了两天会，讨论这个问题，锺茂森居士去参加，我们净宗学会去了五、六个人，谈到这个事情。他们从科学研究的结论告诉我们，跟佛经讲的是一样的，一切法从心想生，所有一切不善是不善的意念造成的，如果我们心态转变，能断恶修善，能向积功累德去做，起心动念与性德相应，灾难可以化解。他们还提出个数据，少数人真正修行，都能化解灾难。少数人，他们说的是全世界人口百分之一的平方根，这样算起来大概不到八千人。八千个善人就能够救全世界，行吗？全世界六十多亿人，八千人能救得了吗？行，我们中国古人说了一句话，「邪不胜正」，少数人正，大多数人邪，邪不胜正，管用，当然人愈多愈好。所以这个信息也传遍了全世界，大概最关心、最兴奋的是宗教徒，每个宗教听到都欢喜，希望宗教徒来做。所以我看首先是罗马教廷，他们发起的，这是我们上次访问知道的，发起全世界的信徒，天主教信徒，为地球上灾难做祈祷。祈祷管用，尤其是集体祈祷，能产生很大的效果。不过这个事情是治标不治本，真正治本要教学，教学让人觉悟，从内心回归到自性，那是标本都治。我们佛门里面，像经忏佛事，包括我们提倡的三时系念佛事，都是治标，都是属于祈祷这一类。所以教育重要。

我们为了想带动这个事情，所以协会从今年开始，我们就是以教学为主。现在每天八个小时讲经，我们用网络直播，希望将来每一个道场都能走向教学，佛法就兴旺起来了。也不至于让别人觉得佛教是迷信，觉得佛教是宗教。这里头很深很深的误会，我们不能怪社会大众，怪我们自己做得不好。我们自己做得太差劲，把释迦牟尼佛当年在世，你看他老人家三十岁开悟，开悟之后就从事于教学工作，七十九岁圆寂，所谓讲经三百余会，说法四十九年。他的教学没有一天停顿过，也就是说，我们一般学校都还放放假，释迦牟尼佛没有听说放一天假，逢年过节一天假也没放过。而且他的教学是没有间断的，一个人找他，他教一个人，两个人教两个人，几百人、几千人也教，一天教到晚，从来没有疲倦过。我们知道，那时候没有经本、没有数据，他随口说的，你记录下来就是好文章，自性流露的真实智慧，无量的德能。所以我们看到那些经典的时候，真是五体投地，他怎么说出来的？尤其是像大乘经里面讲的，跟现代的尖端科学、哲学完全相应，甚至于科学哲学里解决不了的一些大问题，他都说出来了，所以这很不可思议！这是给我们很大的一个信心，我们一定要回头。

访问梵蒂冈，陶然主教代表教宗接待我们，跟我们做了交流，我们从他的报告里面知道，世界上信仰宗教的这些问题，他们有调查、有统计，说这些年来，信仰宗教的人数一年比一年差。这个现象我们已经看出来了，过去我在美国住了几年，美国很多教堂都插牌子卖，问他为什么？没信徒了，到最后就卖教堂。我们佛教到将来可能也没信徒，卖寺庙，很可能都走上这条路。所以我们深深感觉到宗教教育重要。如果宗教没有教学，怎么能传这么久？释迦牟尼佛传到现在，中国记载今年三千零三十七年，外国人记载是二千五百多年，我们中国老一辈的这些老和尚都是用中国记载。释迦牟尼佛出世相当在中国周朝周昭王二十四年甲寅，这是我们中国典籍里记载的，过世的时候周穆王五十三年，照这个记载的话，到今年就是三千零三十七年。怎么能传这么久？教育才能够传下来，圣贤教育！这不是一般的，是圣贤教育。佛讲经教学给我们讲三个真实，「真实之际」，真实之际用现在话来讲，套个方便话来讲，真理，真实之际就是真理，第二个「真实智慧」，第三个「真实之利」，利益、好处。

这么好的东西，当然能传得下来，所以传这么多年。现在变成宗教，怎么会变成宗教？我早年学佛的时候，跟道安法师，道安法师在台湾办大专佛学讲座，他担任讲座的主任，请我去做总主讲。我有一次向他老人家提出一个问题，我说释迦牟尼佛当年在世，除了讲经教学之外，没听说他做过一堂什么佛事，打个佛七、打个禅七，经上都没记载，如果有，肯定有记载，怎么没有记载？就是说，那时候没有。释迦牟尼佛一生没有寺庙，过的是游牧生活，哪里有缘哪里去，居无定处。那么大的一个僧团，常随弟子在经上看到一千二百五十五人，临时跟他的肯定超过三千人，他那么大的一个团体，游牧民族，所以我们想想那时候的生活。我说这是从什么原因搞起来的？老和尚听了之后很认真，他想了一想，他说这个事情可能是唐明皇搞出来的。我说怎么唐明皇搞出来？唐明皇遇到安史之乱，安禄山造反，几乎亡国，亏了郭子仪这些将军，把动乱平定了。平定之后，杨贵妃也死了，唐明皇在每个战场建一个寺庙，叫开元寺，开元年间，开元寺是这么来的。那个寺庙是什么性质？就像我们现在忠烈祠这种性质，建这么个寺庙，邀请出家人诵经给他们追悼，这是追悼的意思。这么一带头，中国人，皇上带头，上行下效，所以达官贵人，当然民间是不会，有地位、有身分的人，老人过世，也请几个和尚来家里念念经，这是开头。但那是偶然的，寺庙里不做这个事情，寺庙里面都是讲经教学，这我们知道。所以佛法始终是讲经教学。

我们在清朝初年，你看康熙、雍正、乾隆，甚至于到嘉庆，你去看那时候这些高僧大德，他们留下来的著作几十种，每个人都是几十种，那是他们教学的讲义，可见得他的学术风气兴旺。真正，我是觉得把讲经丢掉，专门搞经忏佛事，我说这可能与慈禧太后有关系。清朝初年那些帝王聪明绝顶，清朝，满清是以少数民族入主中国，统治中国这么大的幅员、这么多的族群，居然能够享国将近二百七十年，不容易！如果不是慈禧太后，恐怕今天还是大清帝国，是慈禧太后把它灭掉的。宫廷里面邀请专家学者上课，这事情是慈禧废除的，所以在清朝朝廷（宫廷）里面，几乎天天都有儒释道三家学者，皇上请到宫廷里面上课，皇上带着文武百官、宫廷里面这些妃子，都听课。那些讲义，我也很好奇，在宫廷里到底讲什么？怎么讲法？讲义都在《四库全书》里，到《四库》里面就看到了，你看看那些每天讲演记录下来的东西。所以那些讲四书五经，皇上他们在听，他应该怎么个讲法，你去看看就晓得了。

真学、真干！所以人民听从他的。他一说，开口就是孔子说的、圣人说的、佛菩萨讲的，没有一个不欢喜，没有一个不服；他要说是皇上讲的，就没人听了，你皇上算老几？皇上完全听圣人的，完全听佛菩萨的，所以他能统治中国，让中国这么多人民服服贴贴的去听他的话，有道理。慈禧把宫廷讲经这个制度废除，她搞迷信，她喜欢扶鸾，驾乩扶鸾，所以有疑问、大事都请乩来决定，这样亡国的。这桩事情是章嘉大师告诉我的，他说清朝亡国，亡国在扶鸾，不再相信这些圣贤人。我那时候心里想，大概是古圣先贤讲的都是正法，慈禧太后一定听了很不欢喜，她满脑袋的邪知邪见，听到这些，她受不了，干脆别讲，算了，不要讲，我不听。这也是国家领导人一带头，所以寺庙里大概讲经就没有了，完全搞经忏佛事超度，搞这一套，这样就把佛教完全变成宗教、变成迷信。这个历史我们要知道，没有多久，不会超过三百年。所以一定要恢复教学。

寺院里面这些殿堂以前都是教室，大的寺院讲经的人多，所以首座和尚是教务主任，每个殿堂同时都讲经。学经教的只能学一门，一门深入，不可以同时学好几门，你跟哪一个老师学哪一部经，你就在某一个殿堂，他是这样教的。一部经学完了，可以学其它的经，所以他学生都是一定的、固定的。方式都是古老的承传，「教之道，贵以专」、「一门深入，长时熏修」，所以很容易成就。中国自古以来这个制度，说实在话，它跟外国不一样，细心。我们真读中国圣贤书，了解中国过去，中国是圣贤政治，不得了！为什么？它的教育是圣贤教育，所以制度是其次，不重要，人重要。人要是圣贤，坏制度也做好事；人要不是圣贤，好制度也一样干坏事。所以中国古人讲，「人存政举，人亡政息」，最重要是人。

大同之治不是理想，「礼运大同篇」大同之治在中国实现过，时间不算长。孔子最向往的大同之治是在什么时候？尧、舜、禹，在他们三个人身上真的做到了大同，帝王起心动念为全国人民福祉，没有想到自己。「礼运大同篇」写的是事实，可是禹以后就传给儿子，那是不得已，不是禹自己的意思，选贤与能，在当时那个时代，他的儿子最好，所以这些文武百官都希望他继承，所以他就选不到别人。禹以后就变成家天下，所以夏商周三代是小康，就不是大同。大同，选贤与能是什么？选贤是选国君，选皇上；能，是他底下任用的这些大臣。个个都是挑选的，不是随便任命的，真正有能干的，有德行的、有能干的，所以统统都是选举的。谁选举？不是人民选举，是皇上选举，皇上是为人民选举好人，他有经验，他看人看得准，所以他选。你说尧选舜，这段历史我们清楚，听说舜是大孝子，感应很多，所以就把他选出来，让他在政府担任一个部门工作，观察他。观察他不错，舜很聪明，两个女儿嫁给他，让他看什么？看他的私生活；九个儿子跟他做朋友，看他工作、处事待人接物。看了二十多年，真的，不是假的，不是装出来的，才把王位让给他。你看他多用心！为谁？为全国人民，为天下苍生。他做得好，所有的诸侯都服他、都听他的，称他为天子。

诸位晓得，那时候天子，国家并没有统一，他自己的地盘很小，没多大。商汤七十里，七十要合中国，打个对折，三十几里地，小镇；周文王百里，百里是我们现在的五十公里，很小的地方。叫王天下，天下诸侯没有不服你的，没有不赞叹你的，遇到困难都向你请教，都对你进贡。进贡是什么？过年的时候、大节日，给你送礼，那叫进贡，要送礼，接受你的指导。那时候天子没有实权，每个国家都是独立的，并没有实权，但是什么？你的德服人，他不是用势力，用德行，你真正是别的国家领导人的典范，是这样的，以德服人，道德，所以成为天下共主。所以这些事情是事实，我们要认清楚，你才晓得中国人真正是了不起。所以说到根本就是教育，家庭教育，家教。我们相信中国的家教，中国历史记载是五千年，五千年之前没有文字记载，是传说，口传的，我相信往上推至少是五千年。大圣大贤传给后人的这些原理原则都非常简单，为什么？你就不会传错。

中国传统文化说起来真是很简单，五伦、五常、四维、八德就全包括了。你看看四书五经、十三经，包括现在大丛书，乾隆编的《四库全书》，没有一样东西超过这个范围，全都是围着这个中心。这绝对不是黄帝创造的，不是孔子想出来的。孔子说得很好，「述而不作」，这是告诉我们后人，我们求学的态度要保持，没有创造，没有发明。这是孔子自己讲的，他一生所学、所修、所传、所教的，全是古圣先贤的老东西。他自己本身的态度，「信而好古」，他对古圣先贤相信，一点不怀疑，为什么？真理！五伦，父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序、朋友有信，这不会忘掉，传一万代都不会传错，就这么几句话！这是什么？人与人的关系，关系先搞清楚，然后再怎么样尽义务、怎么样来应用。你看五常，仁、义、礼、智、信，五个字，这还能传错吗？我相信传几万年不会传错的，你会记得很清楚。四维，礼、义、廉、耻；八德，孝悌忠信、仁爱和平，这怎么会传错？到孔子用文字把它记下来，世世代代传下来，再加以解释。这中国传统文化的精髓，它不多！重要的是什么？我们起心动念、言语造作，要把它做出来，那就是圣人。

圣人被选出来做什么？做领袖，就是国家领导人，贤人选出来做大臣。他们那些人真负责任，真正为人民福祉，他不为自己。所以我们认清楚就晓得，中国在全世界独一无二，圣贤教育、圣贤政治，没有一样不是圣贤。你做生意是圣贤的商人，你做农民也是圣贤的农民，为什么？他受过圣贤教育。不认识字，没念过书，受过圣贤教育，他懂得五伦，他懂得五常，四维八德在生活上都做到了，他怎么不是圣贤？全世界找不到第二家，你就晓得老祖宗积的福有多大。中国遭再大的灾难，我相信它不会灭亡，祖宗的德太厚了。现在虽然人造作的罪恶是很多，那他要受点苦难，这个国家民族不会灭亡的。这个国家民族要是灭亡，全世界不可能有一个人活着，这个事我们要相信。

文化我们可以复兴，相信释迦牟尼佛当年在鹿野苑，五个比丘加释迦牟尼佛，六个人创教，你看能够延续三千年，能够传遍全世界。我们今天有这么多人，不止六个人，六十人都不止，同心协力的时候，确实能把传统文化兴旺起来。重要的是什么？从自己做起，「行有不得，反求诸己」，我们自己要做到，自己要喜欢去学习，你首先要爱中国文化。文化存在，国家民族政权丢掉了没有关系，还会复兴；文化要没有了，这个国家，国家民族就灭绝了，永远不会再翻身。世界上四大古文明，三个都没有了，怎么没有的？文化没有了，没有人继承。中国也亡过国，蒙古人入主中国，满清人入主中国，但是文化在，文化没有丢掉。所以文化是国家民族的灵魂，这东西要紧。读书人第一个使命就是维护、捍卫传统文化，你是个读书人，你真正是炎黄子孙，从自己自身做起。中国传统文化的作用，彭鑫教授他知道，身心健康，家庭和睦。科学家的报告，跟我们中国文化完全相应，跟大乘佛法相应，愈来我们信心愈是十足。