静蕾爸爸进监狱的原因:欧阳询晚年书《唐侯君集母窦娘子墓志铭》（存疑） 2

    《唐侯君集母窦娘子墓志铭》（选页）

    《唐侯君集母窦娘子墓志铭》刊葬于唐贞观十一年（637），1958年出土于陕西省旬邑县太峪公社文家大队冢子胡同的大冢子旁（《咸阳碑石》云为一九七一年旬邑县郑家乡安仁村），现存旬邑县博物馆。墓志盖拓片边长五九厘米，盏顶题“大唐故泰州诸军事泰州刺史侯使君夫人潞国太夫人窦氏墓志”15字，5行，行5字，阳文篆书，有方界格。墓志石拓片边长58厘米，志文22行，满行32字，共468字，楷书，有方界格，无撰书人名。
    志主为时任兵部尚书、潞国公侯君集之母宝娘子，志盖所题因侯君集封爵而称潞国太夫人。宝氏祖弘，魏新野、扶风二郡太守，父璨，京兆郡丞、隋襄州长史，均未见载史籍。据墓志文可知宝、侯两族的世家联姻关系，并知君集父尝任泰州诸军事泰州刺史，可补史阙。窦氏为扶风平陵人，自称为西汉孝文帝窦皇后后裔，贞观六年卒于麟游九成宫，年八十，十一年归拊侯氏祖籍旬邑，当是从侯氏祖茔而与君集父合葬。侯君集为豳州三水（今陕西旬邑》人，早年以武勇入秦王李世民幕府，成为关陇集团干将，数从征伐，参与谋议。是玄武门之变的主要策划者之一，李世民郎皇帝位后封为潞国公，贞观四年迁兵部尚书，十一年封陈国公，拜吏部尚书，十三年征高昌任交河道行军大总管，十七年图形凌烟阁功臣，同年因与太子承干谋反被杀。有传见《旧唐书》卷六九《新唐书》卷九四。志文以“阴版”一词代称墓志，颇为罕见。
    墓志之引人关注处乃是其书法风格颇类欧阳询手笔，结体右倾，字形瘦长，锋棱外露，险峻刻厉，特别是“礼、光、克、绝、已、九、也、兆”等字的“乙”法，“考、野、乎、丁”等字的“*”法，皆表现为隶书的兼方带圆的用笔特式，俨然是“骨秀神清=森森焉若武库矛戟”的欧书面貌，尤其与《仲尼梦奠帖》《卜商帖》《张翰帖》《千文帖》及《皇甫诞碑》最为形神相似，而与腴润有致、浑穆高华、点画工妙、意态精密的《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》与《九成宫醴泉铭》等略不相合。所以从书写时段与风格考察，多显纤软稚嫩面貌，少见精熟老成气象，或缘摹刻不佳而不尽爽惬，如“义”字过于欹斜，“山”字中竖、“礼”字“乙”笔，皆有起笔纤软的感觉，疑是传承欧书衣钵之高手所为，恐非率更亲笔（《书法丛刊》2007年第3期考为欧阳询所书）。然而郎便如此，其书法仍不失为初唐楷书的上品，且可以作为研习欧书的良好模板。

铭文：
    大唐故泰州诸军事泰州刺史侯使君夫人 窦氏墓志 夫人讳 娘子 扶风平陵 人也 观津肇其世族  安成资其家庆 安丰魏其 才称不世 广国长 君 退让行己 自尔蝉冕交映 徽猷无绝  祖弘魏  新野  扶风 二郡太守 建昌县开国公风度闲举气识详济不以豪右自居 不以财望矜物 父 璨  京兆郡丞隋  襄州长史文武兼资 风云蕴秀 祗服盛业 丕承家绪 夫人育庆含章 承规履素 婉嫕淑式穆中闺内柔外庄 统家有制 仰素箴训俯综工业紃组必殚其能  饘饐无阙于礼 百两言归 永隆克配六行昭备四德光宣 孝敬自衷 率由斯至及丁哀疚殆不胜丧 粪土货财 宝重仁义 分彻家产 散给宗亲 奉上虔恭 接下慈惠 礼无愆物 德不匮身天道徒言辅仁虚设 以贞观六年六月廿二日卒于 九城宫 时年八十 以 十一年二月廿九日 归祔于 豳州  三水县仁安乡山  礼也 夫人神机外举 清爽内融 教子义方 亲劳慈勖 宦成名立并曳龟组第五子君集兵部尚书  潞国公 出车总众 雄略英谟 论道经邦 寄深衡宰践霜露而增感泣风树而长号惧海田岸谷镂兹阴版 乃为铭云 世禄相仍 家传戚里 揜映门伐 蝉联贵士 惟祖惟考 教义行己 福禄如茨 庆源不已挺生淑媛含章内映婉娩兰情 优柔葸 性 喜愠不形 闱门流咏 母道克昌 子 （孙） 繁映 高门长戟 惟人无竞 嗟乎逝者 埋魂楚琴松惊风迥月野烟深千秋万祀兰菊徽音

延伸阅读

窦娘子墓志价值续考

    关于窦娘子墓志的书法艺术价值我在《欧阳询晚年书法珍品——大唐兵部尚书侯君集之母窦娘子墓志简介》中已作了详细的阐述，下面我想就该志的历史价值谈一点自己的见解。
    一、志盖直接讲清了侯君集之父的官职、身份及地位，为研究侯君集的身世提供了极为珍贵的资料，可弥补史料之不足。志盖，盖面阳刻篆文，分五行，每行五字，共计二十五字。内容为“大唐泰州诸军事、泰州刺史侯使君夫人潞国太夫人窦氏墓志”。短短二十五字，内容丰富，价值连城。
    翻遍《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等权威史书，均找不见侯君集之父的任何记载，即是对侯君集的叙述，也是对其跟随李世民以后的情形介绍的较细，而以前的情形非常简略，就连侯君集出生于何年何月也搞不清，至今仍然是一个迷，所以侯君集一生活了多少岁也就无从说起。从志盖得知，侯君集的父亲在泰州作过刺史，明白的告诉人们，大唐兵部尚书侯君集并不是出身寒门，而是出生在一个地方的行政兼军事长官之家；从小一定就得到了严格的管理和良好的教育。这应该为他以后的成才打下了坚实的基础。
    二、墓志讲清了侯君集之母窦娘子的社会关系。从墓志得知，窦娘子的娘家人世代为官。其祖父窦弘，西魏时任新野、扶风两郡太守，父亲窦璨曾任京兆郡丞，随襄州长史。这些史料充分说明窦娘子出身名门旺族，属于大家闺秀，且气度非凡，“六行昭备，四德光宣”，能“粪土货财、宝重仁义”，是一位有胆有识、有德有才的伟大母亲。侯君集之所以能具有雄才大略，并功高盖世，成为国家的栋梁之才，于其母的潜移默化和苦心培养是分不开的。
    三、从墓志中能明显看出唐代严重的官本位思想观念。凡墓志中提到的人物，都是先提官职后写人名，而且是有官职的才写，无官职的不写。比如写潞国太夫人窦娘子的儿子仅写了第五子君集，其余儿子一个也没提到。当然老五官高位显，以至于在志盖上称其母为潞国太夫人。其他儿子（老大、老二、老三、老四、是否有老六等）叫什么，干什么，一概不提。给后人留下了许多悬念。
    四、墓志中提到的地名可弥补地方志之不足。由于历代政区的分合变化，许多地名管辖归属多样，为后来者研究造成诸多不变。笔者知道旬邑目前已知的旧县志最早的是明代万历九年，人称万历志。至于唐代的就很难考证。该志记载窦娘子“以（贞观）十一年二月廿九日归祔于豳州三水县仁安乡”。仁安现属于郑家镇的一个行政村，而墓志的出土地点是太村镇文家村的冢子胡同，两村相距不到10里，说明唐时仁安属乡级建置，文家村隶属于仁安乡管辖。这些都为研究唐代旬邑地区行政区域的划分提供了翔实可靠的资料。
    五、墓志的出土地点为寻找侯君集的坟墓提拱了重要的线索。笔者2002年下乡时了解到窦娘子墓志出土于文家村的冢子胡同。因该胡同有两个墓冢而得名。据文家村年逾七旬的文满才老人讲，这个胡同有两个冢子，东边的是一个大冢子，西边的是一个小冢子。窦氏墓志就出土于东边的大冢子内，这个大冢子无疑是侯君集之母窦氏之墓了。唐末著名诗人郑谷（848-911）先生写的《春过郇邑诗》提到的“残碑堕落夫人冢，苔藓年年长泪痕”大概指的就是窦娘子的墓冢了。那么西边那个小冢子又是谁的坟墓呢？据笔者推断这个小冢子可能就是曾担任过大唐兵部尚书、礼部尚书被封为二十四功臣之一的侯君集的坟墓。其理由如下：1、该胡同就是侯氏家族的祖坟。窦氏墓志载：窦娘子“贞观六年六月廿二日卒于九城宫，时年八十。以十一年二月廿九日归祔于豳州三水县仁安乡”。我国古代丧葬都有归祔祖茔的习俗。窦娘子贞观六年在麟游逝世，时隔五年之后，“归祔于豳州三水县仁安乡”祖茔安葬。2、侯君集死后按丧葬习俗也应该回归祖茔。贞观十七年，侯君集因参与太子承乾谋反，被 “斩于四达之衢”。不但丢掉了身家姓名，丢掉了一世的功名，同时也丧失了陪葬昭陵的身份待遇，必然以庶人的身份归祔祖茔豳州三水县仁安乡侯氏墓地。笔者由此推断，这个小冢子就是侯君集的坟墓。因成了罪犯，所以冢子就小了。