青岛科技大学李勇:没有比爱情更悲伤的物质

（一）

当我们察觉到爱情离去

爱情早已消逝

后知后觉　回避真实

这上帝赋予人类共同的弱点　

引导我们身陷迷城

 其实你知道　我只爱高远的事物：

 火焰上的光芒　荨麻上的刺

 ……

形而上的积习　与她们略有不同

但是　爱情是一件太容易被混淆　

披错的外衣

就像我要的本是沉甸甸的果实

他们偏偏说我爱上艳丽的花朵

我也曾以为我确实爱上了花朵

——短暂且有毒的美与魅惑

错误的结束源于错误的开始

——没有比爱情更悲伤的物质

[赏析]

这首诗抒写的是爱情心理，诗人笔下的诗意清幽、明净、静寂，也是自我情感的律动与内省，以一个女性独有的敏感把爱情写得既富有思辩力量，又楚楚动人。诚然，诗歌中的爱情意识既是一个自我觉醒的过程，又是一个自我消解、自我超越的过程。因为：“没有比爱情更悲伤的物质”。

可是，真正的爱情会离去，会消失吗？什么是爱情？为什么爱情要与物质等同？

关于爱情，其词典是这样释义的：爱情（狭义）：男女之间相互爱恋的感情；爱情（广义）：人与人之间相互爱恋的感情。对于广义的爱情，据说这就是“大爱”了，而且这样的爱情的萌芽是以一定的感觉为前提的，是一见钟情的，继而自然发展到二见倾情，一直到最后的互献真情……。而瓦西列夫在《情爱论》中说：“真正的爱情就仿佛是在理性和非理性的迷离交错的小径上作富有浪漫色彩的、神话般的漫游……，非理性和理性经过相互渗透，酿成了一杯令人心醉的爱情琼浆……。”

这样看来，这“爱情琼浆”被王雪莹女士以“悲伤的”做了定语。也可说这“爱情琼浆”由于“错误的开始”就根本没有得到过，正如诗人自己说的：“爱情是一件太容易被混淆/披错的外衣”。诗歌中蕴含的忧伤、深情、唯美、节制，以简洁大方的笔力入木三分。她的诗歌以情感开始，以智慧结束，充满了人情味。同时，她的这首诗歌是以意象为点体的象喻化写作，意象在色调、气息、情意指向上有其一致性，主体与万物，内心与宇宙，情思与物像之间，很巧妙的打通喻体与情感这两者的契合点，辅之凝重的哲思理念以完成象征的微言大义，把诗歌中的情感一波又一波的推向了高潮。诗歌的境界开阔，蕴积厚实，韵致深长，富有朦胧婉曲之美。

（二）

当我老了……

——如果我有能力一直活到衰老

在一场盛大的怀旧宴席上

我会邀你跳上一曲

然后用一口红酒压住腐败的气息

悄悄贴近你的耳畔：

当年　我是真的爱过你

爱得心痛　心碎　忘记了世界

忘记了自己

不去想象你会怎样

感动　遗憾　追悔……都不是我要的效果

我只是顺着自己的心思

把这里的包袱卸在这里　

把今世的秘密留在今世

玻璃心　因干净而易碎

——没有比爱情更悲伤的物质

[赏析]

这首诗纯净蕴藉，清婉柔美，隐含着对爱情本质上的超越，也是一种诗化了的人生体验，诗中阐明了一种积极乐观的人生态度，镇定的面对生活中的种种烦恼，并从中感悟到很多人生的哲理，巧用意象，思沉情深，色泽明丽而情调凄美，采用了隐喻的手法，把柔情写得波澜起伏，形影相伴，心神相随，既是爱情真实的体现，其内涵又超越了爱情的范围，一如埃·弗洛姆也在《爱的艺术》中指出的：“只有两个人内心的相互交流，因此每个人都从内心中感受到自己的存在，爱才是可能的。”

    有人说：“爱情是缘分，爱一个人与不爱一个人，是感觉，是无法选择的，”这首诗情感真挚，没有铺张与修饰，然而淡然中缓缓道来的语言却震撼着人的心魄，诗人委婉的表达了一种人生苦短，世事多变的人生观，但也确认真实的爱情依然是坚定不移，永恒不变的, 准确、清楚、条理分明的写出了爱情的归宿：“执子之手，与子偕老”。看似简单，千古以来真正能做到的人又有几个？看来，一生之中有一双可以握住的手，这也许就是人生最大的幸福了。

    王雪莹女士的诗歌有机的将人生智性化与灵性化了，善于捕捉那些精准的表达心灵感悟的意象，善于调动这些意象来抒发情感，更善于细腻地刻画一种自我完善的心理过程。在诗人充满博爱的思想中始终保持一种感性与知性相得益彰的融洽，她的爱情诗，感受纯真，内容清晰，形象鲜明，寄情深微，意蕴幽隐，继承了我国古典抒情诗的艺术传统，婉约而不晦涩，精巧而不纤弱。唯美的文字中自然流露出情韵悠远，而这样美丽的爱情也自会成为温馨的记忆、铭心的经验：“没有比爱情更悲伤的物质”。真爱干净、易碎、难寻……。

（三）

瞧　那个满脸核桃加菊花的

是我十二岁时的初恋

那个眼袋快要掉到地上的

追了我整整二十年

还有那个手都抬不起的

曾经为我写过一千首情诗

……

这样一说　我才发现

自己也曾有过甜蜜又荒唐的年华

但是　我只真心地爱你　

隐秘　骄傲又羞愧地爱过你

老了　就是在做告别的准备

只有赤裸的灵魂配得上最后的聚会

技巧　艺术　手段统统失去意义

谁都没有时间再玩猫与老鼠的游戏

而我　已不在意风中的流言蜚语

离开时　我要饮尽一整条忘川之水

——是的　在这人世

没有比爱情更悲伤的物质

[赏析]

王雪莹女士的诗歌对于爱情的关注，多以爱情为表象对于人生际遇的一种深刻反思，她的离情去欲、心不止境也是其一种心灵的指归，以其独有的情感体验去领悟“有求皆苦，无常幻灭”的禅意真谛，而这样的诗性思维具有新鲜的美感经验，纯粹的空间存在感，精致的时间节奏感，优雅的精神意境。

她的诗歌具有鲜明的直观性、形象性，思想上的交织着错中复杂的创作心态，对爱情有自己独到的见解，也契合了很多佛旨、儒性、道玄，是人生体验层面上的契合，也是精神感悟上的契合，融释了诗人的痛苦，也注入了诗人的理想，执迷于一个亦道、亦儒、亦佛的精神理念之中，可以说两性之间的爱比身体的吸引更加重要的是灵魂的吸引，换句话说就是理想一致，心境相通，情趣融洽，志同道合，才可能使心灵共振，奏出愉悦的爱情之歌。

她的诗艺不断走向成熟和完善，赋予诗意的能力已然到了炉火纯青的地步，精微曲折而又亲切动人，而想象的直觉穿透力和精密思维的结合，让她是一个拥有一种顽强的内生力量的诗人，正是这种内在的力量赋予她的诗呈现出一种少见的深邃。于是，她的诗歌才能这样温婉地诉说着爱情、生命、大地和宇宙的精神，而这声音只能来自一个洞晓人世秘密的“提灯女神”，也是在情理之中的事，可以说一个人爱的能力和精神境界决定了其作品的高度，如果想象力、感受性、语言天分没有爱的引导，对创作而言只是一种消极的机械的能力，不能产生积极的创作成果，爱的能力才是一个诗人、一个作家最重要的才华。

真正的爱情只可意会不可言传，经得起时间的考验，区别于世俗的理念，只藏在心底，对任何人没有伤害。在这份情中，分别是最长久的方式，思念是最辛苦的折磨，等待是最有效的行为。耐得住寂寞，守得住岁月。这是一种纯精神上的修为，寻常人是难以把握的，靠的是高尚的情操和尊贵的人格。

真正的诗人是唯静的，净空的诗意方能走在时代前面，思想的先驱都是“众人皆醉我独醒”。保持人的自然属性，绝不让自我被大众异化，更不会与人同流合污，具有独立之人格，是自由之精神的践行者，还是传播智慧的大智者。 (伊曼娜)