霍雨浩黑化之雪恨:《李氏蒙求》的典故及出处（三）

萧何定律：
沛县丰邑（今江苏丰县）人，汉初三杰（萧何、张良、韩信）之一，汉初名相。《史记·曹相国世家》：百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”《汉书·刑法志》：汉兴，高祖初入关，约法三章曰：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”蠲削烦苛，兆民大说。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相国萧何捃摭秦法，取其宜于时者，作律九章。


叔孙制礼：
西汉儒者，薛(今山东滕县)人。《史记·叔孙通列传》：高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”……汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢讙哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。

葛丰刺举：
诸葛丰字少季，琅邪人也。《汉书·诸葛丰传》：诸葛少季以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。元帝擢为司隶校尉，刺举（检举揭发）无所避，京师为之语曰：“间何阔，逢诸葛。”唐·颜师古注：“言间者何久阔不相见，以逢诸葛故也。”

息躬历诋：
息夫躬字子微，河内河阳(今河南孟县)人。《汉书·息夫躬传》：息子微少为博士弟子，受春秋，通览记书。容貌壮丽，为众所异……丞相王嘉内疑东平狱事，争不欲侯贤等，语在嘉传。嘉固言董贤泰盛，宠、躬皆倾覆有佞邪材，恐必挠乱国家，不可任用。嘉以此得罪矣。躬既亲近，数进见言事，论议亡所避。众畏其口，见之仄目。躬上疏历诋公卿大臣，曰：“方今丞相王嘉健而蓄缩，不可用。御史大夫贾延堕弱不任职。左将军公孙禄、司隶鲍宣皆外有直项之名，内实騃不晓政事。诸曹以下仆不足数。”


管宁割席：
管宁，字幼安，北海朱虚（山东临朐东南）人，是春秋时期著名政治家管仲后代。东汉末避世乱于辽东三十余年，后还乡入魏，朝廷屡征之入世而不就，以布衣终老。华歆，字子鱼，平原高唐（山东禹城西南）人，东汉末年桓帝时曾入仕尚书令，入魏后官至太尉，为官有清誉传世。《世说新语"德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座，曰：‘子非吾友也。’”

和峤专车：
和峤字长舆，汝南西平（今河南西平）人，祖洽，魏尚书令。父逌，魏吏部尚书。《晋书"和峤传》：和长舆少有风格，有盛名于世，朝野许其能整风俗，理人伦。为政清简，甚得百姓心。庾顗见而叹曰：“峤森森如千丈松，虽磥砢多节目，施之大厦，有栋梁之用。”贾充亦重之，称于武帝，帝深器遇之。旧监令共车入朝，时荀勖为监，峤鄙勖为人，以意气加之，每同乘，高抗专车而坐。乃使监令异车，自峤始也。

时苗留犊：
时苗,字德冑，巨鹿(今河北平乡西南)人。《魏书"常林传》：苗少清白，为人疾恶。建安中，入丞相府。出为寿春令，令行风靡。扬州治在其县，时蒋济为治中。苗以初至往谒济，济素嗜酒，适会其醉，不能见苗。苗恚恨还，刻木为人，署曰‘酒徒蒋济’，置之墙下，旦夕射之。州郡虽知其所为不恪，然以其履行过人，无若之何。又其始之官，乘薄軬（音饭）车，黄牸牛，布被囊。居官岁余，牛生一犊。及其去，留其犊，谓主簿曰：“令来时本无此犊，犊是淮南所生有也。”群吏曰：“六畜不识父，自当随母。”苗不听，时人皆以为激，然由此名闻天下。南朝宋"裴松之注：《魏略》以林及、吉茂、沐并、时苗四人为《清介传》。

羊续悬鱼：
羊续，字兴祖，东汉太山平阳（今山东兖州邹县）人，以祖荫拜郎中，后任庐江、南阳太守。《后汉书"羊续传》：“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。”人称“悬鱼太守”。

樊哙排闼：
西汉初将领。沛（今江苏沛县）人。少时以屠狗为业。初随刘邦起兵反秦，为其部将，以军功赐爵，封贤成君，舞阳侯，谥武侯，以勇著称。《资治通鉴》：高祖时有籍孺，以婉媚贵幸，与上同卧起。高帝有疾卧禁中，诏户者无得入群臣，群臣绛、灌等莫敢入。十余日，樊哙排闼（推开中门）直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上，流涕曰：“始，陛下与臣起丰、沛,定天下,何其壮也！今天下已定，又和惫也！且陛下独不见赵高之事乎？”上笑而起。高帝宠幸，盖止一籍孺矣。

辛毗引裾：
辛毗，字佐治，颍川阳翟（今河南禹州市）人，文帝时赐爵关内侯。《三国志"魏书"辛毗传》：文帝时，议改正朔，毗以魏氏遵舜、禹之统，应天顺民；至于汤、武，以战伐定天下，乃改正朔。孔子曰‘行夏之时’，左氏传曰‘夏数为得天正’，何必期于相反。帝善而从之。帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。毗曰：“陛下欲徙士家，其计安出：”帝曰：“卿谓我徙之非邪？”毗曰：“诚以为非也。”帝曰：“吾不与卿共议也。”毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安得不与臣议邪！臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣！”帝不答，起入内；毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：“佐治，卿持我何太急邪？”毗曰：“今徙，既失民心，又无以食也。”帝遂徙其半。

孙楚漱石：
孙楚，字子荆，西晋文学家，太原中都（今山西平遥）人，出身官宦世家，祖父孙资，魏骠骑将军，父孙宏，南阳太守。楚才藻卓绝，爽迈不群。少欲隐居，谓好友王济：“吾欲漱石枕流。”王济道：“流可枕，石可漱乎？”孙楚道：“枕流欲清其耳，漱石欲砺其齿。”性刚毅，不畏权势。谈吐直率，被石苞弹劾为“讪毁时政”，遂弃官家居十余载。惠帝初，为冯翊太守。元康三年卒。

郝隆晒书：
郝隆，字仕治，东晋名士。《世说新语"排调》：郝隆七月七日出谷中仰卧，人问其故，答曰：“我晒书” 其故里有五台举人刘升瑛所书写怀郝隆联，联曰：赋取鱼，辨小草，讽谢调桓，名士清谈倾江左；生典午，官参军，晒书坦腹，故乡遗址在沱东。

枚皋诣阙：
枚皋，字少孺，枚乘庶子，善辞赋。《汉书"枚乘传"枚皋传》乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘，乘怒，分皋数千钱，留与母居。年十七，得召为郎。三年，与冗从争，见谗恶，遇罪，亡至长安，会赦。上书北阙，自陈枚乘之子，武帝得之大喜，诏使赋平乐馆，善之，拜为郎。惟不通经术，诙谐类俳优，为赋颂，好嫚戏，时以比东方朔。皋为文疾速，倚马可待，受诏辄成。时有“枚速马迟”之称。扬子云曰：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄用枚皋。廊庙之下，朝廷之中，高文典册用相如（司马相如）。”识者以为笃论。

充国自赞：
赵充国，字翁孙,陇西上邽(今甘肃天水市境内)人,后徒居金城令居(今甘肃永登县)，西汉名将。《汉书"赵充国传》：时充国年七十余，上老之，使御史大夫丙吉问谁可将者，充国对曰：“亡踰于老臣者矣。”上遣问焉，曰：“将军度羌虏何如，当用几人？”充国曰：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。然羌戎小夷，逆天背畔，灭亡不久，愿陛下以属老臣，勿以为忧。”上笑曰：“诺。”

王衍风鉴：
王衍，字夷甫，生于琅玡（今山东诸城）王氏世家，从兄王戎，弟王澄俱时名士。晋"孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄” 虽历任中领军﹑中书令﹑尚书令﹐位至三公﹐晋危亡时﹐只谋苟全一己。衍女为愍怀太子妃﹐太子为贾后所诬﹐即自表离婚。东海王司马越擅政时﹐他建议中原已乱﹐当赖文武地方长官来维系﹐于是荐弟王澄为荆州刺史﹐族弟王敦为青州刺史。对澄﹑敦曰﹐尔等外据险要﹐我在都中﹐正似“三窟”。永嘉四年(310) 石勒﹑王弥等进逼洛阳﹐王衍被任都督征讨诸军事﹐迁太尉。朝议迁都﹐他却卖牛车示留。十一月﹐东海王越率甲士四万撤出洛阳﹐王衍随行。次年三月东海王越病卒﹐众共推为元帅﹐石勒轻骑追袭至苦县宁平城(今河南郸城东北)﹐晋军覆没。被俘﹐还想苟全﹐劝石勒建国称帝﹐石勒曰：“你名满天下，身居要职，从少年到白头，如何能说从不参与朝政？天下至此，汝之过也。”令士卒于夜半将其诛杀，临死叹息:“向若不祖尚浮虚﹐戮力以匡天下﹐犹可不至今日﹗”后桓温北伐﹐眺望中原慨叹:“遂使神州陆沉﹐百年丘墟﹐王夷甫诸人不得不任其责。”

许劭月旦：
许劭,字子将,汝南平舆(今属河南)人。《后汉书"许劭传》：劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以此少之。初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”焉。

贺循儒宗：
贺循，字彦先，会稽山阴人。其先庆普，汉世传《礼》，世所谓庆氏学。族高祖纯，博学有重名，汉安帝时为侍中，避安帝父讳，改为贺氏。《晋书"贺循传》：操尚高厉，童龀不群，言行进止，必以礼让。……及愍帝即位，征为宗正。元帝在镇，又表为侍中，道险不行。以讨华轶功，将封乡侯，循自以卧疾私门，固让不受。建武初，为中书令，加散骑常侍，又以老疾固辞。帝下令曰：“孤以寡德，忝当大位，若涉巨川，罔知所凭。循言行以礼，乃时之望，俗之表也。实赖其谋猷，以康万机。疾患有素，犹望卧相规辅，而固守撝谦，自陈恳至，此贤履信思顺，苟以让为高者也。今从其所执。”于是改拜太常，常侍如故。循以九卿旧不加官，今又疾患，不宜兼处此职，惟拜太常而已。……朝廷疑滞皆谘之于循，循辄依经礼而对，为当世儒宗。

孙绰才冠：
《晋书"孙楚传"孙绰传》：“绰字兴公。绰少以文才垂称，于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石焉。年五十八，卒。其《天台山赋》曾名噪一时，尝自负其文曰“掷地有声”。

太叔辨洽：
《晋书》卷五十一《挚虞传》：虞善观玄象，尝谓友人曰：「今天下方乱，避难之国，其唯凉土乎！」性爱士人，有表荐者，恒为其辞。东平太叔广枢机清辩，广谈，虞不能对；虞笔，广不能答；更相嗤笑，纷然于世云。

挚仲辞翰：
挚虞字仲洽，京兆长安（今陕西西安）人。父模，魏太仆卿。《晋书"挚虞传》：虞少事皇甫谧，才学通博，著述不倦。郡檄主簿。……历秘书监、卫尉卿，从惠帝幸长安。虞撰《文章志》四卷，《三辅决录注》七卷，《文章流别志论》二卷，集十卷。各为之论，辞理惬当，为世所重。

山涛识量：
字巨源,“竹林七贤”之一，西晋河内怀县(今河南武陟西)人。《文选》：在魏则毛玠公方，居晋则山涛识量，以臣况之，一何辽落！魏志曰：毛玠，字孝先，陈留人也，为尚书仆射，典选举。先贤行状曰：玠雅量公正。魏氏春秋曰：山涛为选曹郎，迁尚书。

毛玠公方：
毛玠字孝先，陈留平丘人也。《三国志"魏书"毛玠传》：少为县吏，以清公称。将避乱荆州，未至，闻刘表政令不明，遂往鲁阳。太祖临兖州，辟为治中从事。……太祖为司空丞相，玠尝为东曹掾，与崔琰并典选举。其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。太祖叹曰：“用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！”文帝为五官将，亲自诣玠，属所亲眷。玠答曰：“老臣以能守职，幸得免戾，今所说人非迁次，是以不敢奉命。”初，太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素冯几赐玠，曰：“君有古人之风，故赐君古人之服。”玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。
袁盎却座：袁盎，字丝，楚人也。《史记"袁盎列传》：幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。