雷履泰:三發心 三種發心 三種發菩提心《三藏法數》

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◎ 三發心  《三藏法數》--出《翻譯名義》

一、發大智心。謂欲以智慧,廣求一切佛法,普令眾生,皆得法喜之樂,是名發大智心。

二、發大悲心。謂慈愍一切眾生,輪迴生死,受種種苦,誓願救拔,是名發大悲心。

三、發大願心。謂依四弘誓願,發無上菩提之心,上求佛道,下化眾生,是名發大願心。

◎ 三發心  《三藏法數》--出《釋氏要覽》

一、厭離有為發心。謂人厭惡世間皆是有為之法,能招三界生死之苦,欲求出離此苦,即發心修行,是名厭離有為發心。

二、所求菩提發心。梵語菩提,華言道。謂人宿有善本,具正知見,欲求出世妙道,即發心修行,是名所求菩提發心。

三、饒益有情發心。有情即眾生也。謂人起慈悲心,愍念世間一切眾生受生死苦,即發心修行,願拔其苦而與其樂,是名饒益有情發心。

◎ 三種發心    《三藏法數》--出《起信論》

一、信成就發心。謂十信行滿,信心成就,入十住位中,初發心住,故名信成就發心。

*  十信者,信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、護法心、回向心、戒心、願心也。

*  十住者,發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。

二、解行發心。解即解了,行即修行。謂十行位中能解法性本空,順修六度之行,發回向心,入十回向,故名解行發心。

*  十行者,歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。

*  六度者,一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。

*  十回向者,救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無礙解脫回向、法界無量回向也。

三、證發心。證即證入,謂入初地乃至第十地。而此證者,無有境界;惟真如智,名為法身,法身顯發,故名證發心。

◎ 三種發心    《三藏法數》--出《觀經妙宗鈔》

觀無量壽佛經云:若有眾生,願生彼國者,發三種心,當得往生。

一、至誠心。至,專也;誠,實也。謂此土眾生,欲生彼國,當發專至誠實之心,正念真如,求願往生,故名至誠心。

二、深心。謂求無上佛果,必須心契深理;欲契深理,必須厚種善根。涅槃經云:深根難拔,故名深心。

三、發願心。謂以真如實心、趣果善心,二心功德,善巧回向,發願求生淨土,速證法忍,廣拔一切眾生苦惱,故名發願心。

*  法忍者,謂於無生之法,忍可、忍證也。

◎ 三種發菩提心    《三藏法數》--出《起信論》

一、直心。直心者,謂心常質直,離諸諂曲,能行正法,即是菩提之心也。

二、深心。深心者,謂於正法,心生深信,而復樂修一切善行,即是菩提之心也。

三、大悲心。大悲心者,悲即悲愍,謂悲愍一切受苦眾生,常思救護,令其安樂,即是菩提之心也。