九乡新闻网雪花神剑粤语高清下载:A:中孚卦 第六十一
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兑下巽上
《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
初九，虞吉，有它不燕。《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。 评论：安守（诚信）可获吉祥，虽然与九四有应，但是九二是阳爻在前阻隔九一，如果欲强行前往，则不得安宁。） 九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。《象》曰：“其子和之”，中心愿也。 （评论：鸣，是因为下互卦是震卦，其子，指九五与之相和，中孚卦特指诚信，九二阳刚剧中，笃实诚信，声闻于外；九五处上，亦以诚德遥相应和。）
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。 （评论：六三阴爻在刚位，阴柔失正，与六四为敌，有存心不诚而躁动之象，击鼓欲进，因为下互卦为震卦，有进和击鼓之意，又六三阴居阳位，有欲进之象，但六四柔正，六三不能取胜，值得疲惫而退，又害怕六四反击，不免忧惧悲泣，而六四守正，不加侵害，遂无忧而歌。
六四，月几望，马匹亡，无咎。《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。 （评论：马匹是互震，六四处中孚之时，柔顺居正，上承九五，犹如“阴德”方盛而不盈，遂有“月几望”之象；既已专诚事五，则不可分心应初。）
九五，有孚挛如，无咎。《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
上九，翰音登于天，贞凶。《象》曰：“翰音登于天”，何可长也？
适当的节制要以诚信为根本，故节后为中孚卦。风泽中孚，泽上和风阵阵，与泽水相感相激，是为人虚怀若谷能相互感应，或曰：舟在泽水之上，畅通无阻，为诚信，万众一心之象。或从卦象上直接看，中孚的中间两爻为阴爻，两头的四爻为阳爻，是为中孚。中孚，就是内心诚信的意思，从中孚卦中我们该学习什么呢？
一是诚信之重要。
二是如何处中孚之境。
关于第一点：在现代社会，人与人之间感情淡漠，互相之间只剩下了利益角逐，特别是从商的人，为了利益可以什么都不顾，假烟假酒，假药，黑心食品，黑心衣裳，诚信之道，已经丧失殆尽，古人在易中专门设此一卦，也是尤其强调其作用。诚信，是做人的根本，这个根本不能丢弃，否则，可能会获得眼前的利益，但从长久来看，必定会获得报应。(评论：现在社会，是逐本求末，不但丢失根本，而是离根本越来越远，必有现世报）
关于第二点：初九，虞吉，诚信让人感到心安。九二，鸣鹤在阴，诚信能团结众人。六三，得敌，没有诚信，就会四处树敌。六四，月几望，忠于职守，诚恳办事，终会有终。九五，有孚挛如，用诚信来感召天下，维系共同的利益，这是为人君的职责。上九，翰音登于天，把诚信放在嘴边，却不遵守，哗众取宠，必将招到报应。（评论：诚信是看行动，看你怎么做）
《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
初九，虞吉，有它不燕。《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。 评论：安守（诚信）可获吉祥，虽然与九四有应，但是九二是阳爻在前阻隔九一，如果欲强行前往，则不得安宁。） 九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。《象》曰：“其子和之”，中心愿也。 （评论：鸣，是因为下互卦是震卦，其子，指九五与之相和，中孚卦特指诚信，九二阳刚剧中，笃实诚信，声闻于外；九五处上，亦以诚德遥相应和。）
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。 （评论：六三阴爻在刚位，阴柔失正，与六四为敌，有存心不诚而躁动之象，击鼓欲进，因为下互卦为震卦，有进和击鼓之意，又六三阴居阳位，有欲进之象，但六四柔正，六三不能取胜，值得疲惫而退，又害怕六四反击，不免忧惧悲泣，而六四守正，不加侵害，遂无忧而歌。
六四，月几望，马匹亡，无咎。《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。 （评论：马匹是互震，六四处中孚之时，柔顺居正，上承九五，犹如“阴德”方盛而不盈，遂有“月几望”之象；既已专诚事五，则不可分心应初。）
九五，有孚挛如，无咎。《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
上九，翰音登于天，贞凶。《象》曰：“翰音登于天”，何可长也？
适当的节制要以诚信为根本，故节后为中孚卦。风泽中孚，泽上和风阵阵，与泽水相感相激，是为人虚怀若谷能相互感应，或曰：舟在泽水之上，畅通无阻，为诚信，万众一心之象。或从卦象上直接看，中孚的中间两爻为阴爻，两头的四爻为阳爻，是为中孚。中孚，就是内心诚信的意思，从中孚卦中我们该学习什么呢？
一是诚信之重要。
二是如何处中孚之境。
关于第一点：在现代社会，人与人之间感情淡漠，互相之间只剩下了利益角逐，特别是从商的人，为了利益可以什么都不顾，假烟假酒，假药，黑心食品，黑心衣裳，诚信之道，已经丧失殆尽，古人在易中专门设此一卦，也是尤其强调其作用。诚信，是做人的根本，这个根本不能丢弃，否则，可能会获得眼前的利益，但从长久来看，必定会获得报应。(评论：现在社会，是逐本求末，不但丢失根本，而是离根本越来越远，必有现世报）
关于第二点：初九，虞吉，诚信让人感到心安。九二，鸣鹤在阴，诚信能团结众人。六三，得敌，没有诚信，就会四处树敌。六四，月几望，忠于职守，诚恳办事，终会有终。九五，有孚挛如，用诚信来感召天下，维系共同的利益，这是为人君的职责。上九，翰音登于天，把诚信放在嘴边，却不遵守，哗众取宠，必将招到报应。（评论：诚信是看行动，看你怎么做）
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