雪域冰龙天赋分配:在这个时代，为什么印祖教我们建小道场？（净空法师讲述）

在这个时代，为什么印祖教我们建小道场？ 净空法师讲述 　　这个下面为我们解释什么叫正定，一切众生根性千差万别，佛把它归纳不外乎三大类。第一大类，一定是搞轮回，这叫邪定，这不是正定。这个邪跟正是以自性为标准，正定一定明心见性，见性成佛。这是我们修学的目标，修学佛法不是搞名闻利养，这点一定要知道。 　　学佛人要搞名闻利养就可怜了，拿著释迦牟尼佛、阿弥陀佛的招牌，这金字招牌，干些什么事情？欺骗众生、欺骗信徒。我说的话不好听，但是跟你说真话，果报在哪里？阿鼻地狱。美其名为护持正法，干什么事情？塔庙坚固，盖寺庙，像皇宫一样，一个比一个庄严，大家在那里比赛。 　　释迦牟尼佛一生连个小茅蓬都没有，他是怎么教我们的？印光大师教导我们，这是现代人，他老人家往生，到现在差不多是六十多年，所以是现代人。告诉我们，真正修行人，这净宗的，净宗祖师，可以建个道场，建多大？小小道场，容纳二十个人就够了。真正修行人志同道合在一起，不超过二十人，印光大师的教诲。这是我们现在知道，他是西方大势至菩萨再来的，那能说错吗？二十个人居住的小茅蓬够了，为什么？维持很容易，不需要向外化缘，你有二、三个护法护持你就够了。你们是真修行人，愿意护持你的人大有人在，你的心不就定了吗？

　　你建那么大的道场，天天想著开销那么大，钱到哪里找？只好骗信徒，所以心就不正。他心哪里在道上？他心不清净，这种人是邪定聚。想尽方法去欺骗信徒，把信徒辛辛苦苦的钱转过来，还得恭恭敬敬供养你，你拿去造孽。 　　现在还有，有不少人，我知道国内、国外都有，拿著我的名号去骗人。我做过好几次的声明，希望大家不要上当、不要受骗，我希望大家不要拿金钱来供养我，我什么都不要。现在这么大的年岁，你们要知道，我每天都在想著阿弥陀佛赶快来接我走。我今天没走，今天还有事情，经没讲完，那等明天吧，明天没有走，好，再讲一天。我天天在盼望，我没有意思留在这个世间，我要盖道场干什么？ 　　诸位一定要晓得，拿著我的名义去建什么道场，里头还留一套房子，方丈室要叫我去住，都是骗人的，没有一个是真的。你想想看，我能去住吗？我去住他就发财了，我不会去住的。为什么？他有道，我去住；他没道，他不想求往生，他只晓得搞名闻利养、搞自私自利。所以这是许许多多好同修，都是非常善良的佛门弟子，别让这些人欺骗。拿我的名义，跟我照一张照片，你说人家到我这来要跟我照相，我能说拒绝他吗？这不可以的，这不能做凭据的。说我写几个字，很多人找我写几个字留了做纪念，我也不能不写。拿著这个就做凭据，就可以骗人了，佛教徒太好骗！ 　　所以在今天讲到这里邪定聚，我告诉大家，心行不正的人很多很多，甚至在我身边跟我很多年的都会变质。为什么？里面烦恼重，他自私自利没有放下，身见没破。外面这个社会上诱惑的力量多大，他能禁得起吗？所以离开我之后，也拿著我的名义到处去骗人。我原谅他，我怜悯他，我了解他不是圣人，他是凡夫，凡夫禁不起诱惑。 　　今天这个世界财色名食睡、五欲六尘的诱惑，比印光大师那个时候超过百倍都不止！我在这一生当中，学佛六十年，讲经五十三年，能够逃避这些诱惑，秘诀是什么？秘诀是天天读经、天天讲经。讲经是劝别人，最重要是劝自己，劝别人三分，劝自己七分。哪里有缘就到哪里去，居无定所到处流浪，为什么？释迦牟尼佛，我们第一个祖师就是流浪汉，他老人家一生流浪。我还比他好一点，无论在哪里流浪，还有个房子住。释迦牟尼佛都住在树下，他还不需要房子，饮食每天出去托钵。我们现在饮食还有人供养，不需要出去托钵。比世尊已经好太多了，不可以过分，过分就对不起释迦牟尼佛，也对不起四众同修。…… 　　弘法利生，那一切是随缘，没有这个缘不要去攀缘；有这个缘分要很认真珍惜，好好去做，做出成绩出来，这就对了。 　　在这个时代，为什么印祖教我们建小道场？真的就是小茅蓬，人数不超过二十人，关起门来念佛进修。就像中国早年东晋时代慧远大师，这是我们中国净土宗第一代的祖师，他在庐山，江西庐山建东林念佛堂，那个时候志同道合的一百二十三个人，他们在一起念佛求生净土。住的地方有一条小溪叫虎溪，这个就是他的界限，在里面修行的人不超过这个界限，不到外头去，不跟外界接触，个个成就。我们今天建道场建这样的道场，也要结界一个小范围，印祖规定的不超过二十人，那就对了，那是我们真正修行的道场。 　　所以道场盖大了，人心就变了，本来还有点道心，道场大了之后，那个道心就变成名利心。什么是道？钱是道，名利是道，他走名利道上去了。那个道就是饿鬼道、畜生道、地狱道，他是那种道场，我们得搞清楚。还有道场大了，盖得很辉煌，很多发心人到那里去出家，出家目的在哪里？去享福。这世间生活太苦，这么大的房子，住得多舒服！他不是为修行的，他是为了享福的，为造业的。还有不存好心的，将来要霸占这个道场的，斗争道场，争名夺利。 　　这种事情我年轻的时候看过，那个时候在台湾我经常出来讲经，有一个寺庙请我讲经，我在那里讲了大概半个月，觉得不太对劲。这个道场是新建的，女众道场，里头出家人我也认识，跟我很熟，所以她们来请我讲经。讲了半个月之后，她们里面吵架，吵什么？职务分配不均。因为建道场，这个老比丘尼底下的徒弟出去得化缘，化缘当然有人化得多，有人化得少，回来之后，多的她要争取，她想做当家，她想做维那，想做知客，要争这个，争的时候打起来了。我回到台中把这个事情告诉老师，老师说：算了，别去了。我说：经没讲完。「没关系，经没讲完也是常事，只要道场不如法，赶快走。」我就离开了，那部经大概讲三分之一。我们相信现前道场这是居多数，都是这样的情形，他不是在办道，勾心斗角，争权夺利，欺骗信徒，欺骗佛菩萨，你说怎么得了？ 　　所以净业三福，「发菩提心」后头紧追著「深信因果」，他不相信因果，他相信因果就跟我一样了，不敢建道场。为什么？因为我想到二十个人在一起都会争名夺利，那不麻烦大了！自己落得清净，还是学释迦牟尼佛好，落得清净，什么事不管。 　　所以同学们要记住，我一生没有伸手问人要过钱。自动送供养来，在早年，我们在台北还有个图书馆那个时候，馆长还很不错，问你：你这个钱从哪来的？你家里人知不知道？有一个他送的钱，好像那个时候送了五十万，数字不小。从哪里来的？他是借来的。要不要付利息？要付利息，还是高利贷。韩馆长很不错，说「赶紧退回去，赶快拿回去，我们这个道场不能接受你这种钱。」做好事，你一块钱、二块钱都是无量功德，你用这种方式来的时候，你有罪过，你没有功德。 　　道理要懂，你心才会清净，你才不会有胡思乱想。所以因果确实重要，佛经讲得清楚。

——净土大经解演义（第二二八集）/档名：02-039-0228【原文地址http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-039-0228&lang=zh_CN】