集成吊顶灯更换视频:从枕戈待旦到鸡鸣狗盗

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杂谈

祖国六七零后几无没看过抗战片《地道战》《地雷战》的，里面的皇军从领导到士兵都很傻，而我军民智商、情商皆高。稍微动动脑，皇军就被炸得满天飞。小鬼子除了动辄“八格牙路“外，几乎看不出他们凭何能耐深入中华腹地烧杀抢掠。我军民不仅运动作战能力世界一流，那一股子精气神，无论是孩子张嘎，还是普通县大队长，都足以让皇军上下自惭形秽。枕戈待旦加闻鸡起舞，是抗战时期军民气场的成语写照。

那时候的旋律只有一种就是主旋律，那时候的“高”就一“高”——高大全。善恶分明，敌我立判。演日本鬼子的演员在特殊年月甚至可能因为太像鬼子而遭鄙夷歧视；我方人员，好得也是堂堂正正，几无缺点，大义凛然，坚定眼神摄敌魂魄。一句话：那时候如果有一“八路“像李大本事般，电视剧估计会被打成“大毒草”，主创可能从精神到肉体永世不获翻身。

说到李大本事，《永不磨灭的番号》男主角，压根就一顽主，顽劣之人，用演他的黄海波自己的说法，这厮是像“一个个活生生的人”打赢的民族战争，那八年，不再是某种凝滞的符号，胜利也不再只是一种程式化的读解，而成了国共正规军、杂牌军、野路子、游击队、个人所共同组成的多元化出击的硕果。它当然有生命力，真实，才能让人信服。从枕戈待旦到鸡鸣狗盗，英雄们也许不用再把背挺得标枪般直，不用担心暴露缺点会犯忌，鬼子也可用狡诈毒辣敏锐来反衬胜利的来之不易，于是，抗战以更人性化的视角回到了它本来应该占据的民族史位置。 有人问：现在这样就百分之百真实了吗？我答：不，要更接近60多年前那段硝烟往事，可能还得等。等多久？我无法回答。 谭飞文李逵+诸葛亮+刘邦+性跟早前的“枕戈待旦”简直就是对立面，虽率领一帮鸡鸣狗盗之徒，但他亦是另类抗日英雄。前几集有一幕，李大本事为救人，去日本人医院门口撒谎，称伤员是被八路军打伤的，然后呼天抢地大骂“八路“并高呼支持“大东亚共荣”，此举甚至让一旁同行者都讶异：“你到底是不是八路？！”这些惊世骇俗的台词及举动放到过去，是主创连假想都不敢想的，但现在，跟电视剧嫁接得天衣无缝，氛围、感觉不脱不跳，观者不致产生负面心理反应，反而是莞尔一笑。 数十年以降，影像化抗日已经从主流语境内国家叙事，逐渐过渡到了特质色彩浓郁的个体叙事。横贯于《地道战》和《永不磨灭的番号》之间的还有《鬼子来了》《亮剑》《斗牛》《我的兄弟叫顺溜》《借枪》等等影视作品，其成功之处，皆在选取一个平凡视角，从个体角度反映八年抗战。里面的主人公，虽整体也正面，但大都是优点缺点一样突出的传奇真人。从完人到好人到真人，抗战叙事也越来越还原原貌，回眸真实。听着李云龙的脏话，看到牛二这样的山村泼皮，目睹四处借钱的熊阔海，观者会凭借对人性的判断分析及逻辑推理，相信影视语言的真诚，进而与戏中人物同悲共喜。 从国家叙事到个体叙事，抗战已经越来越韦小宝+至尊宝，是战争 祖国六七零后几无没看过抗战片《地道战》《地雷战》的，里面的皇军从领导到士兵都很傻，而我军民智商、情商皆高。稍微动动脑，皇军就被炸得满天飞。小鬼子除了动辄“八格牙路“外，几乎看不出他们凭何能耐深入中华腹地烧杀抢掠。我军民不仅运动作战能力世界一流，那一股子精气神，无论是孩子张嘎，还是普通县大队长，都足以让皇军上下自惭形秽。枕戈待旦加闻鸡起舞，是抗战时期军民气场的成语写照。 那时候的旋律只有一种就是主旋律，那时候的“高”就一“高”——高大全。善恶分明，敌我立判。演日本鬼子的演员在特殊年月甚至可能因为太像鬼子而遭鄙夷歧视；我方人员，好得也是堂堂正正，几无缺点，大义凛然，坚定眼神摄敌魂魄。一句话：那时候如果有一“八路“像李大本事般，电视剧估计会被打成“大毒草”，主创可能从精神到肉体永世不获翻身。 说到李大本事，《永不磨灭的番号》男主角，压根就一顽主，顽劣之人，用演他的黄海波自己的说法，这厮是李逵+诸葛亮+刘邦+韦小宝+至尊宝，是战争CEO，属于复合型人才。性格特点：大嗓门、善忽悠；绝招：兵不厌诈；弱点：见到厉害女的就怂；别称：李大狗屁。李大本事这些颇得厚黑学真传的顽劣属CEO，属于复合型人才。性格特点：大嗓门、善忽悠；绝招：兵不厌诈；弱点：见到厉害女的就怂；别称：李大狗屁。李大本事这些颇得厚黑学真传的顽劣属性跟早前的“枕戈待旦”简直就是对立面，虽率领一帮鸡鸣狗盗之徒，但他亦是另类抗日英雄。前几集有一幕，李大本事为救人，去日本人医院门口撒谎，称伤员是被八路军打伤的，然后呼天抢地大骂“八路“并高呼支持“大东亚共荣”，此举甚至让一旁同行者都讶异：“你到底是不是八路？！”这些惊世骇俗的台词及举动放到过去，是主创连假想都不敢想的，但现在，跟电视剧嫁接得天衣无缝，氛围、感觉不脱不跳，观者不致产生负面心理反应，反而是莞尔一笑。

性跟早前的“枕戈待旦”简直就是对立面，虽率领一帮鸡鸣狗盗之徒，但他亦是另类抗日英雄。前几集有一幕，李大本事为救人，去日本人医院门口撒谎，称伤员是被八路军打伤的，然后呼天抢地大骂“八路“并高呼支持“大东亚共荣”，此举甚至让一旁同行者都讶异：“你到底是不是八路？！”这些惊世骇俗的台词及举动放到过去，是主创连假想都不敢想的，但现在，跟电视剧嫁接得天衣无缝，氛围、感觉不脱不跳，观者不致产生负面心理反应，反而是莞尔一笑。 数十年以降，影像化抗日已经从主流语境内国家叙事，逐渐过渡到了特质色彩浓郁的个体叙事。横贯于《地道战》和《永不磨灭的番号》之间的还有《鬼子来了》《亮剑》《斗牛》《我的兄弟叫顺溜》《借枪》等等影视作品，其成功之处，皆在选取一个平凡视角，从个体角度反映八年抗战。里面的主人公，虽整体也正面，但大都是优点缺点一样突出的传奇真人。从完人到好人到真人，抗战叙事也越来越还原原貌，回眸真实。听着李云龙的脏话，看到牛二这样的山村泼皮，目睹四处借钱的熊阔海，观者会凭借对人性的判断分析及逻辑推理，相信影视语言的真诚，进而与戏中人物同悲共喜。 从国家叙事到个体叙事，抗战已经越来越 

数十年以降，影像化抗日已经从主流语境内国家叙事，逐渐过渡到了特质色彩浓郁的个体叙事。横贯于《地道战》和《永不磨灭的番号》之间的还有《鬼子来了》《亮剑》《斗牛》《我的兄弟叫顺溜》《借枪》等等影视作品，其成功之处，皆在选取一个平凡视角，从个体角度反映八年抗战。里面的主人公，虽整体也正面，但大都是优点缺点一样突出的传奇真人。从完人到好人到真人，抗战叙事也越来越还原原貌，回眸真实。听着李云龙的脏话，看到牛二这样的山村泼皮，目睹四处借钱的熊阔海，观者会凭借对人性的判断分析及逻辑推理，相信影视语言的真诚，进而与戏中人物同悲共喜。

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有人问：现在这样就百分之百真实了吗？我答：不，要更接近60多年前那段硝烟往事，可能还得等。等多久？我无法回答。

性跟早前的“枕戈待旦”简直就是对立面，虽率领一帮鸡鸣狗盗之徒，但他亦是另类抗日英雄。前几集有一幕，李大本事为救人，去日本人医院门口撒谎，称伤员是被八路军打伤的，然后呼天抢地大骂“八路“并高呼支持“大东亚共荣”，此举甚至让一旁同行者都讶异：“你到底是不是八路？！”这些惊世骇俗的台词及举动放到过去，是主创连假想都不敢想的，但现在，跟电视剧嫁接得天衣无缝，氛围、感觉不脱不跳，观者不致产生负面心理反应，反而是莞尔一笑。 数十年以降，影像化抗日已经从主流语境内国家叙事，逐渐过渡到了特质色彩浓郁的个体叙事。横贯于《地道战》和《永不磨灭的番号》之间的还有《鬼子来了》《亮剑》《斗牛》《我的兄弟叫顺溜》《借枪》等等影视作品，其成功之处，皆在选取一个平凡视角，从个体角度反映八年抗战。里面的主人公，虽整体也正面，但大都是优点缺点一样突出的传奇真人。从完人到好人到真人，抗战叙事也越来越还原原貌，回眸真实。听着李云龙的脏话，看到牛二这样的山村泼皮，目睹四处借钱的熊阔海，观者会凭借对人性的判断分析及逻辑推理，相信影视语言的真诚，进而与戏中人物同悲共喜。 从国家叙事到个体叙事，抗战已经越来越 谭飞/文