雅俗共赏 许嵩 评论数:藏密中脉修炼法（高级）

　　高級功法：歸真

　　注意事項：

　　1.本功法中的每一步都可以很明顯地得到體驗。因此，如果前一步沒有很肯定地證驗到，不可接下去修練下一步。

　　2.如果修練本功法出現特異功能，不可暴露，更不可炫耀或妄用。

　　3.本功法不拘泥於姿勢及場合，也不必計較修行時機與方式。

　　4.本功法的歸宿是返回普通生活中去，以大出世的心大入世。一步一步的修練步驟就是這樣安排的。

　　5.本功法的證研、體會及修行中所得出的獨特結論，不可與平常人談。

　　6.本功法修成後自己自然會明白，那時可以去找得道者求證，然而，這裡預先提醒，最終認定你的是你自己。

　　7.以第一步所列出的標準反覆反思、追問、調整自己的心態，然後才可以進入高級功法的修行。做不到時不可妄練，以免走火入魔。

　　第一步 準備

　　1.以接納一切的心態，不帶任何先入之見地進入深層生命的探求之中。出現任何現象、得出任何結論都泰然處之。

　　2.以大無畏的勇氣進行生命探險，敢於面對新感受、新境界。

　　3.高度的自信、徹底的自立。相信自己完全可以處理好修行中出現的任何問題，決不向任何神靈仙怪求助，也不過多地聽人說三道四。

　　4.徹底放鬆、完全自然，釋放生命深層的力量。準備傾聽並追隨內在生命的固有旋律。

　　5.博大的胸懷、融合無礙的心。準備同化一切外在的對立、消弭所有內在的矛盾。在修練中已沒有敵人、沒有業障、沒有心魔。

　　6.淡泊平靜的心態，不貪戀良性的境界，也不拒絕自然而來的不良感受。

　　第二步 入坐

　　1.七支坐。
　　2.調身。
　　3.調息。
　　4.入定。
　　5.觀心。

　　第三步 洞察

　　1.當再次經歷了中級功法的全過程之後，漸漸進入那個和諧的時刻，自己成為自然的旋律本身，兩者了無區別。

　　2.觀察這種了無區別：自己的思緒融合在自然的旋律之中，隨著那旋律在宇宙時空中緩緩地蕩漾；自然的旋律在時空中波洄洋溢，彷彿是自己的思緒在宇宙中忽隱忽現。

　　3.由體察那個旋律（即自己的思緒）慢慢地轉向體察旋律背後的背景。那是一個巨大的黑洞，在那裡，彷彿懸掛著茫茫的宇宙太空，又彷彿可看見浩渺的歷史進程。

　　4.悄悄地、小心地、仔細地洞察這個黑洞。

　　第四步 層疊

　　1.然後，悄悄地、小心地、慢慢地去看黑洞的背後。

　　2.黑洞的背景還是一個黑洞。

　　3.繼續探究，發現這是一個層疊的世界，可以無限地延伸下去，直達無底的深處。

　　4.那麼，是什麼在進行這種觀察、探究呢？當自己在這樣進行觀察、探究時，再問：是什麼在觀察、探究這種觀察、探究呢？

　　5.如是發現，觀察的背後還有觀察、探究的背後還有探究。繼續內省這些所謂的觀察、背景、黑洞、探究等。一層層地下去，進入最深層的生命內省之中。

　　第五步 心物

　　1.進一步地內省就會發現，所謂的觀察、探究是在那黑洞中進行的。思緒在一個黑洞般的背景中運行。黑洞一樣的時空背景是思緒存在的依據，又是它運行的坐標。

　　2.同樣又會發現，那黑洞的狀態及其限度是由觀察它的那縷思緒決定的。思緒彷彿投向太空的目光，它看多遠，宇宙就有多大。因此，游絲一般飄渺的思緒，反過來又是那黑洞一樣的時空背景的依據與坐標。

　　3.深深地體察自心的思緒與物化的時空之間這種互為依據、互為坐標的關係。

　　4.再進一步，當這樣觀察游移的思緒與作為背景的時空時，發現這種觀察是一種超觀察，它作為一種更深層次的思緒是在一個更廣闊的時空背景中運行的。如此可以一直層疊地探究下去。然而，無論探究得多深，思緒和時空之間一直是互為依據、互為坐標的。

　　5.於是相信在自心之外確有一個時空背景在那裡客觀存在著，不過，這種客觀存在是一種觀察中的存在。有什麼樣的觀察，就有什麼樣的存在。

　　第六步 幻變

　　1.通過對思緒及其時空背景的省察，終於醒悟到從認識的角度上講，生命本身及作為生命背景的宇宙都只是一種觀察，是思緒運行的一種軌跡。這縷思緒可以採取其它的運行方式，那時，自心所面對的世界將是另外的樣子。

　　2.開始嘗試改變思緒的運行方式：閉目內觀體內的空靈、透徹，然後，再次觀想中脈。這次，中脈已變得更加清晰、明亮。

　　3.進一步在中脈兩側觀想左右兩脈。然後，觀出中脈各輪。如是長時間地觀想三脈七輪，越細越清楚越好。（脈輪圖樣見附件）

　　4.當本功法所推薦的觀想圖樣已修練到位，得到了肯定的證驗之後，自己選擇一個未曾見過的觀想目標（如佛像、神靈或一朵花、一縷香氣等），以上述方法觀想出來並且達到活靈活現、伸手可及的程度。

　　5.當如此虔敬地修持到底達到功德圓滿，觀想中的一切大都可以心想事成或哪怕其中的某一項已得證驗之時，就可以證明生命及宇宙果真只是一種觀察方式而已。

　　6.如是進一步悄悄地進行幻化實驗，獲得更多的神通變化。

　　第七步 任運

　　1.在嘗試從思緒中幻變一切之時，注意在實際生活之中觀察、探究身邊的萬事萬物是如何從與生俱來的思緒中演變、幻化而成的。

　　2.觀察、體會大自然的秩序，從春夏秋冬的季節變幻之中看出一種人力不及的天意。

　　3.在生活的背後，從生命的深處尋找那縷神秘的秩序，看清那裡存在著的同樣一種天意。

　　4.這天意其實是一種自然秩序。看自己的思緒如何觀察、追蹤這種秩序，然後再次明白這秩序與思緒互為依據、互為背景。

　　5.體會自己的思緒與自然、社會秩序的和諧、同一的關係。

　　6.坐禪時在想像中感受自身與宇宙的和諧統一，生活中用現實證驗這種關係。

　　7.於是獲得自在。

　　我要這天,再遮不住我眼;
　　我要這地,再埋不了我心;
　　要這眾生,都明白我意,
　　要那諸佛,都煙消云散.
　　若天壓我,劈開那天;
　　若地拘我,踏碎那地;
　　我生來自由，誰敢高高在上？
　　高層中脈開通後的十二種境象(師傳)
　　高層中脈開通後的十二種境象

　　1 眼睛清澈明亮,眼神堅定有力,目光象能夠穿透人體、物體一樣.道家所謂" 碧眼方瞳是神仙",指的就是這種修煉者中脈打通後百脈皆通時出現的境象.

　　2 體內產生所謂的"三味真火"如同春回大地,冰雪消融,溫暖四肢百骸.正是"苦盡甘來,其樂無窮".

　　3 深層潛能被開發,元神顯現,可真正"溝通宇宙信息,能量與體內真氣交融, 從而自然轉化自成為自身所需的能量物質,感應元氣、元光、元音".

　　4 身安神安,對事物反應異常靈敏,心靈精神進入空明清醒境界, 進入心如明鏡,纖塵不染的境界.

　　5 心靈深處自然產生出一股強大的內在吸引力,使心不外弛,神氣內斂, 身心自然離相離欲,虛空靜定,無為而為,妙用無窮.

　　6 靜坐時,體內產生一種向上的引力(如同有一無形繩索將身體向上牽引),自發地將頭頂、身體拉直、調正,自發無為地調整身心境界.

　　7 腹腔自動向脊背收縮,出現"前腔緊貼後背"現象,玄關自發產生一種聚散開合的虛靈神性.

　　8 內在氣機綿綿,自運不息,消化吸收功能異常強健,排泄系統異常通暢.放屁極大,小便無一點臊臭味.群陰消盡,通體純陽.

　　9 能夠捨棄"我執","法執",進入自然無為,靈感境界.終日心曠神怡, 神清氣爽,體內散發著清幽淡雅的芳香.

　　10 氣質超凡脫俗,光彩照人,出現精足不思淫,氣足不思食,神足不思眠的"三不思"超然境界.

　　11 給人治病手到病除,人至病癒.治癒率非常高,能夠標本同治, 治癒後不易復發,甚至一個眼神,一個微笑,一個動作便能深深感染他人, 震撼病痛者的心靈,在無意識的狀態下病痛者不知不覺中,心思豁然開朗,疾病頓然消失.

　　12 出現胎、止息、氣住、脈住的特異呼吸生理現象.