雄鹏机械:闫凤娇的“艳照”为什么这么“火”
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 19:11:30
鲁迅评《红楼梦》时这样写道:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”也就是我们常说的“一千个读者有一千个哈姆雷特”,说实话,天下第一博主从闫凤娇所谓的“艳照”里并没看到“艳”和“不雅”,只看到了光滑洁白的肌肤闪着美玉的光泽,屈曲起伏、婀娜多姿的人体造型荡漾着山水的旖旎和意韵,青春的气息像海面上吹过的凉风清爽了我的五脏六腑,“在那平凡的岁月里有了一个你,显得充满活力……”好像心底和骨髓里到处都浸润着邓丽君甜美的歌声……天下第一博主的“欲火”并没有被这些“艳照”所点燃,灵魂也没有被这些“艳照”所污染,恰恰相反的是精神得到了沐浴和净化,除了美感还是美感,除了宁静愉悦还是宁静愉悦。天地可鉴,天下第一博主真的不是在这里面对大家装高雅、假正经,信口雌黄,真实的感觉就是这样。如果我说了假话,就请大家尽情地口诛笔伐好了,让人世间最大的苦痛来折磨我好了。
由此引出人体究竟可不可以裸露的问题或者说可不可以发表裸体艺术的问题。
天下第一博主的答案是肯定的。理由如下:
有一个故事这样讲道:一天,佛印和苏东坡看到了一堆屎,苏东坡欲考验佛印,问:“你看到了什么?”佛印回答:“我看到了佛。”苏东坡嬉笑道:“我看到了屎。”苏东坡回家后自以为得意地把此事告诉给了自己的妹妹苏小妹。小妹说:“哥哥差矣,佛印之所以看到了佛,是因为他心中有佛;哥哥之所以看到了屎,是因为你心中有屎!”如果人体一点也不裸露,这世界的文强、韩峰、徐其耀、宋山木们就会减少吗?这世界就会完全得到净化吗?
从科学的角度说,生殖器是掌管生殖、性爱、排泄等功能的器官,是人类的生命之门,是饮食男女的快乐源泉,是人体的花朵,比鼻子、耳朵“伟大”多了,更应大褒特褒、大裸特裸,人们应该司空见惯、习以为常才对。而实际上,现实却把事情弄反了。呜呼!可悲!同是人体的一个器官,为什么鼻子可以裸露而生殖器不可以裸露?是因为生殖器藏污纳垢了吗?那耳朵、鼻子也有啊!同是生殖器,小孩子的可以裸露,为什么大人的就不可以裸露?当初老祖先把它裹上布料的意图大概不是为了遮羞吧,大概是因为它太重要了,不愿让它受到损伤和细菌感染罢了。
苏联革命诗人马雅可夫斯基说过:“世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。”闫凤娇的“艳照”生香活色,春光荡漾,很真,很美,看着的感受就像是炎热的夏天里吃了一块冰淇淋。这样真、美而无害的东西,难道应该隐藏起来吗?真、美而无害的东西,拿出来晒晒阳光,让大家的眼睛进进天堂、很爽地享受一番,多分泌一些雄性荷尔蒙,生命变得年轻一些,难道不是很好的事情吗?为什么老有人把自己的感觉和意识强加给别人呢?为什么有些人一看到露点或者裸体图片就好像看见毒蛇一样,不分美丑,一律喊打?那是他的思维和道德观有问题,他的道德是伪道德,抑或是为了自己的利益而假正经而故意玩弄别人。
依照他们的观念,世界上的许多名画得销毁,许多人体雕塑得砸掉,我看运动会上的游泳、跳水、沙滩排球等运动项目都应该取消,人体绘画、电影颁奖典礼、舞蹈、时装秀都应该取消,夏天大街上,那些穿着暴露的女人,都该抓捕,因为她们的泳装、礼服、露脐装、露股装、爆乳装……都暴露了身体的某部分,都有“艳”、“不雅”的成分和“色”的嫌疑在里面。鲁迅先生说:“中国人想象力实在太丰富了,一看见胳膊,就想到大腿,想到生殖器,想到生殖性交……”此话用在那些对别人身体裸露敏感的卫道士身上,真是恰如其分。
同一个裸体模特,在作画者那里是艺术,怎么到了围观者那里就变成了“不雅”和色情?就像闫凤娇的“艳照”,有的人看到了色情和不雅,有的人却看到了美和青春的气息,孰是孰非,谁对谁错,怎能说得清楚?闫凤娇的这些“艳照”到底诱发了人的邪念了没有?到底引发社会风气变坏了没有?我们还是让事实来说话吧,因为事实最有说服力。事实上,大家欣赏完张筱雨、陈冠希、赤裸特工F.B.I、闫凤娇等人的所谓“伤风败俗”的图片之后,好奇心得到了满足,心里反而愈加平静了,也没见谁就堕落了、变坏了、去强奸别人了,也没见得引发社会风气大变坏。
见怪不怪,其怪自败,习惯成自然,熟视无睹,是人们认识事物的经验总结,看来是一些人瞎担心了。相反,如果我们对这些裸照一味地遮掩和打杀,则是拂逆大众的意思,扭曲和不尊重大众的本性,是冒天下之大不韪了吧?瓦西列夫在《情爱论》中说道“……肉体的诱惑力尽管受到残酷的虐待,却经常进行报复。所有被掩盖起来不让人看的秘密总是唤起一种不健康的好奇心,一种病态的遐想。茨威格说,这种笨拙的遮盖手法最能加强刺激好奇心了……越是受到压抑的东西就越是拐弯抹角地寻找出路。”人们深挖闫凤娇“艳照”的行为,就是这段话的最好、最有力的证明。以此看来:堵,永远没有疏通好啊。
关于某些明星因“艳照”或“丑闻”走红现象,有人评论说,“从木子美、竹影青瞳开始,便似乎已经开始了一个以丑为美的审丑小时代。这样的审丑包括两方面,一个是主角本身的容貌就不是十分漂亮甚至有点丑,但对这样的丑陋,偏偏要往十倍百倍放大,不但不掩饰,反而以此为傲以此为美,有意颠覆公众的常规审美观,在恶心人中成名,在恶心人中一路飙红。到芙蓉姐姐、凤姐时,这种审丑成名的方式几乎发展到了极致,甚至可以当做经典操作案例入选传媒大学的教材。
另一方面,就是从道德上审丑,颠覆公众的传统道德观,在公众的万种争议中展现自己的所谓万种风情,木子美是这样,兽兽依然是这样。
在上述两种审丑成名飙红的过程中,都隐约可见背后操盘手的身影。这些背后的策划者之所以可以操盘成功,恰恰是抓住了受众急需寻找刺激、猎奇、无聊甚至有点空虚的心理。首先是受众心理出现了虚空,然后才是审丑操盘的精确打击和填充。在这样畸形的审丑风暴中,只要你点击了类似新闻,你就是凑成这风暴的一滴雨。”关于这样的议论,天下第一博主不敢苟同,拥此观点之人怎么就能认定大家都感兴趣的东西是丑陋的?怎么认定大家都是在“审丑”而不是在“娱乐”?大家看点别人公开的所谓的“艳照”、“隐私”,怎么就能认定是心理空虚、无聊?难道生命里不可以有一点的时间用于消遣和打发寂寞?难道人生就一次也不可以用别人公开的“艳照”、“隐私”来满足一下自己的好奇心?大家对别人的“艳照”、“隐私”如此感兴趣,难道就没有一点共鸣的东西在里面?这些爆露出来的“艳照”、“隐私”恰恰击中了大家被虚伪、被扭曲的人性弱点。
闫凤娇的“艳照”之所以这么“火”,是人们好奇心理和爱美心理长期受到压抑的结果。这种被压抑的好奇心和爱美心理只要找到一丁点发泄的路径,它们就会剜窟窿打洞、难以遏制地爆发出来,再加上一些为了谋取自己利益的商家、媒体、操盘手等的别有用心的刺激诱导、推波助澜,势必会不断冲撞传统道德和风俗习惯的堤坝,溢漫出来。
列宁说:我们的力量在于说真话。谁说的是真话,谁说的是假话,大家心里都有一杆秤。