雄狮会 ktv:[转载]老师曾对我说：练功方法越复杂越低级(2)

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[转载]老师曾对我说：练功方法越复杂越低级(2)

(2011-07-07 06:54:35) 原文地址：老师曾对我说：练功方法越复杂越低级(2)作者：红雨老师曾对我说：练功方法越复杂越低级(2)

余洋

有人曾问我：“余老师，你现在到世界各地教功都教些什么呢？”

我当然也不会光教“三心并站庄”，就象庞老师说的，我也是智能气功商店的小老板，也要赚些钱来维持生活啊！不过我卖得东西还是比较简单，一卖，“混元气”──发气治病；二卖，“捧气贯顶法”+“三心并站庄”；三卖，“形神庄”；有时还赠送我自己编的“三合一”小功法，不能说一本万利吧，可以说是买卖兴隆，还顶忙乎的！

也有人问我：“余老师，你平时都练些什么呢？”

说老实话，要是瞪着眼看我，是看不到我练什么动作，但是练“三心并站庄”保证每天超过两小时以上！我可以在这里告诉大家我的“三心并站庄”的练法，但是并不希望每个人都照得我这样的练，你自己去找适合于你的练法。

庞明老师在师资班讲课的辅导材料中指出：

……我们讲了那么多要领，你应该自己去找窍门。你觉得这样好，你跟老师说一说，老师说对，这是你自己悟出来的，和老师跟你说这么做不一样。过去讲，悟后方修道，你悟出一个小动作，那也是收获，教你十个窍门，不如你自己悟出一个窍门来。我们讲了这么多窍门，你要会把它连到一起，这么连那么连，连成一个大窍门，你有体会了，那就是你的收获。这么多窍门怎么连啊？你自己连连试试，实践实践啊！古人的功法不也是这么实践出来的吗？庞老师编的功法不也是通过实践体会出来的吗？老师讲了这么多窍门，你自己在熟练的基础上琢磨琢磨那个适合你呀！

我们智能气功也是一样，有几个人懂得‘三心并站庄’最好呢？很多人就是喜欢一套功一套功的学下去，以为学的功法越多，功力就越高，越复杂的功法就越高级的，其实大错而特错！在商业社会中传授智能气功，我们虽然不能完全象商人那样，只为了赚钱，但也要符合商业社会的规律，假若我们的智能气功中心只是教‘三心并站庄’，会有几个人来学呢？恐怕早就关门了！我面对你，当然就要讲真实的东西，多练、认真去练‘三心并站庄’吧！”

通过老师的话，我理解 "其实练功应该是方法越简单越好。"，它必须有一个前提，那就是要 "一心一意"，左一个功法，右一个功法，不是让你都练，哪一个功法可以使你最快的达到 "一心一意"的境界，这个功法就要多练；哪一个功法，你练了，使你三心二意，杂念丛生，甚至意乱情迷，这个功法就不适合你。所以哪个功法比较好，不能一概而论，也会因人而有所差异。

庞明老师在师资班讲课的辅导材料中指出：

……其实古人的方法就是找个辙让你精神集中别跑神。为什么方法越来越复杂？因为方法简单你总跑神，于是就又加一个方法；还跑神，再加一个；还跑神，再加一个……这么一来方法就复杂起来了。这是想方法让你精神集中！这都是初级入门功夫。大家千万不要认为这是高级的，包括后面要讲的方法，无论它说多保密、多高级也都是入门的。根本的问题还是前面讲的运用意识。你不会运用意识，什么也解决不了。

中国的气功门派那么多，就是由于入门的方法不一样而形成的，“条条大路通北京”。他们为什么要设这个“门”那个“门”呢？他有他的目的性，要解决一定的问题。我们把道理弄懂了后，随便用哪个方法都行，都是为了让你精神集中，搞这么多门派干什么？

在我和庞老师他的问答中，他谈到了三个问题：

(一)、练“三心并站庄”可以贯穿我们的六步动功，可以直达上层，从理论上确的了它的重要位置。我们必须从“道”上、从“理”上好好重新认识它。

庞明教授在“智能气功科学功法学”一书中多处明确指出了它的重要性：

三心并站庄是智能气功的基本功，静多动少，说它是动功也可，说它是静功也可。它是智能动功外混元阶段以意引气(意念外放和大自然融为一体) 到内混元阶段以形引气(神与自已形合，不外放) 的过渡阶段，练好三心并站庄是智能气功快速通向高层次的快捷方式。

“看看这么多功法，练功时间怎么安排？”这需要根据自己的情况来定……要从打好基础做起，先在三心并、捧气贯顶法上下功夫。……练三心并站庄时也可以练发气，组场带气，内气外气。……”

“……不过我觉得当你还没有认认真真打好基础的时候，应该把三心并站庄好好练一练。……希望同志们要练基本功，从三心并站庄练起。”

“练三心并站庄就可以放在混元窍上。先练混元窍开合，它这一开一合里面气充上了，那个窍就开了……”

“……混元窍是传统功法中的神气并练的玄关窍，智能功也把它看作是神气混融的处所，所以体认混元窍是非常重要的练功内容，不仅在练功中，而且在平时要经常发“灵”字音体会之，首先体会到的是发“灵”字音的“振动”部位，继而体认到该处是空洞无涯、无形无相。至此后则要引动外气在此间开合聚散。认真体会内外出入的景象，若能使神意与之紧密结合，则是传统功法中的‘结丹’，练此可直达高层次。另外，还要体认五脏之气在混元窍混融的景象。初练功也可用以意引气可在混元窍进行开合聚散，这是采气、补气的妙法，可减少练功反应﹝主要指祛病反应﹞。

“……反复练混元窍开合，没事就练，慢慢它就不知不觉地打开了，窍一开里面就发生变化了。混元窍是中脉的一个重要部位，也为以后练中脉混元奠定了基础。”

三心并站庄发动真气快，强身健体作用明显。很快就可以出现身体轻微晃动或微微颤动，产生热感，两手之间出现吸力与张力，两手有难以分开与内合的感觉……。此功法不仅适于病患练功治病效果显著，也是我们同道，通过练功松腰胯、松尾闾，开启混元窍，打通“中脉”，快速提升功力的快捷方式。

有心练智能功的同道必须通过练功的实践逐步、精心理解以下几个问题：

“三心并站庄”与“捧气贯顶法”的关系是什么？

“三心并站庄”与 “形神庄”功法的关系是什么？

“三心并站庄”与 “五元庄”功法的关系是什么？

“三心并站庄”与 “中脉混元”功法的关系是什么？

“三心并站庄”与 “中线混元”功法的关系是什么？

“三心并站庄”与 “人天浑化”功法的关系是什么？

(二)、每天练“三心并站庄”要不少于两个钟头。这是指出了一个练功的持久性和刻苦性。

“三心并站庄”它的练功要求是：“七窍闭合鼻撩天，踩气两手在穴边，三心并合心念处，身轻气爽笑开颜。”

1、七窍闭合鼻撩天

练功开始，要求周身中正，全身放松。目视前方天地交合处，两眼轻轻闭合，目光匀速回收，收视返听。收视返听是指人的“七窍闭合”。“七窍”，是指眼睛，鼻子，耳朵，各两窍，再加一个嘴，共七个窍。这个“闭合”，不是说全部都封上。而是用意念把它封住。嘴可以封，这个封住是嘴不说话了，舌顶上颚；眼睛可以封，是眼睛闭合，眼睛反观内视，去看头脑里边，耳朵向内听头中间，鼻子向内吸气，就似乎“七窍”这几个地方都往里边集中到一点，往那儿去集中呢？。都往眼睛里面的后面去集中。

2、踩气两手在穴边

三心并站庄，一开始“百会上领”意念想头顶，第二步“两脚踩气成后八字”意念想脚，第三步“两手拢气扣肚脐”意念头放在手上，这就三关都有了。把这个意念都布好了，精神也集中了，就为了更好的把气往一块儿集中了。要把全身的气，精，气，神三个，都要往一块集中了。当然我们主要放的是神和气上，意念比较集中了，就要再具体一点想了，这就开始搞三心并合了。

3、三心并合心念处

口诀的第三句是“三心并合心念处”。手在人体中部，如碗状扣在肚脐上便于聚气。虽然我们智能功直走中、上二田，但由于在长期的日常生活中精气神的平衡业已形成，如若不管下田，气收摄不住精易丢失，故而相应也要照顾到下丹田。手放在肚脐处，上至头，下至脚，上下一裹，气聚合一起，头、手、脚三关布意，全身神、气集中，意念比较纯正了，就三心并往丹田。

前面我们讲了不能老往肚脐那儿并，并着并着就要往上来一点，并到混元窍里头去。你往头顶上并也可以。但是一开始一定要先往肚脐这儿集中，等你五条线会集中了以后，你在挪个地方，或往中丹田，或往上丹田并。当你五条线还不能同时集中的时候，你最好别挪地方，还是往下丹田并。随随便便挪地方并一并，也起不到应有的作用。先往下田集中有了基础了，再往上提，千千万万不要想快。练好智能气功的规律其中有一条，就是要循序渐进。熟了以后，三心可以一下子并合到你想的地方，这就是“三心并合心念处”的要领。

4、身轻气爽笑开颜

当站庄姿势合度，气机通畅，没有杂念，似守非守地守着丹田，身体会有舒服感，心里喜悦，面带微微笑意，即身轻气爽笑开颜。这个神清气爽笑开颜，那就是说当你把这个形式做好了，姿势做正确了，它就可以起到这个神清气爽的作用。

这个“笑开颜”包含着两层意思：

(1)、就是当你把姿势做得比较正确了，气机比较通畅了，你会比较舒服，一开始练功的时候，腰也酸，腿也酸，腿也痛，站一会儿，腿肚子都有哆哆嗦嗦了，等把这个哆嗦劲儿过去了，那就气就通了，就舒服了，这是一个内容。

(2)、就是当你练三心并站庄的时候，你自己从脸上就要做出一个面带三分笑，这儿一站庄，笑咪咪的，别搞成象谁欠你多少钱似的，搭拉着个脸，那不行！一练站庄，就要从心里边也高兴，面带三分笑，心里边有喜悦的感觉，但是也不要咧着个嘴笑，那也不行，有点笑的意思就够了，是用意念在心里边高兴，有点微微的面带笑容。

三心并站庄这个口诀——“七窍闭合鼻撩天，踩气两手在穴边，三心并合心念处，身轻气爽笑开颜。”它是贯穿整个练功的过程。

5、那么有人问：这个三心并是不是老这么并啊？

(1)、一开始，你就反复的这么练并：顶心向下归丹田，手心向内归丹田，脚心向上归丹田，反过来又脚心向上归丹田，手心向内归丹田，顶心向下归丹田。老是这么一个一个归，归着归着，你就没杂念头了，光是归丹田，归丹田，归丹田……

(2)、等没杂念了以后呢，归的挺顺溜，挺安静了，你就不再归了，你就安安静静待着了，不理它了。一有杂念，又赶紧的顶心向下归丹田，手心向内归丹田，脚心向上归丹田……一个劲儿地归丹田，没杂念了，又不归了，又安静呆着。有了杂念就归，把这这五条线归丹田，当成是排除杂念的武器。

(3)、我们练三心并站庄，也不讲入静，就告诉你这个方法，杂念来了就归丹田，没杂念了，就不归了。等安静了以后，那就“自然”了。这个自然，就是说，要听其自然。我们不管呼吸，任其自然。当你安静了以后呢，可能它全出现跟呼吸有关的动作，这都是自己在动，这些动作也不是故意，不是用呼吸来搞的东西，所以我们要任其自然。

(4)、我根据“三心并站庄”以上的练功要求，演变出来了：三心并“坐庄”、三心并“睡庄”、三心并“走庄”、三心并“看庄”、三心并“听庄”、三心并“说庄” 、三心并“写庄”、三心并“吃庄”、三心并“拉庄”、三心并“尿庄”……哈哈！我练功的时间远远超过了两个钟头了！

(三)、练得要像大自然的一颗树一样；练得像有人在敲“木鱼”，在念“阿弥陀佛”一样……

虽然我还没有真正啄么透老师的含意，我现在的练法是：在我的头脑中心(意元体中心)，想出我年青的样子、小时候的样子，“我”看着他在夜深人静时，伴随着钟表的“滴答”声，伴随着我的心跳的声、伴随着脉搏跳动的节律，在头脑中心(意元体中心)，安静的“敲木鱼”，嘴里有节律的默念或心念：混、元、灵、通；混、元、灵、通；混、元、灵、通……

老师的讲话，我明白了，原来“三心并站庄”是通向智能气功高层次的“电梯”，智能气功商业化，和用智能气功去练功还是有些不同的。

昨天我和陕西的一位同道聊了聊，她哥哥几乎是和我同年(1990年)练功的，还不到40岁，智能功的第一、二、三步功都学都练，还练了这个功，那个功，前几年还练什么呼吸法。哥哥越练功身体越差，现在也不练了。主要是她哥哥现在肺病吐血、胃病、全身都不正常，行走蹒跚，吃了很多药也不管用，要求我用电话调气。我和他哥哥谈谈，了解到他自幼就有“手淫”的恶习，一直也没有结婚，我告诉她哥哥首先要彻底改掉“手淫”的恶习，从现在开始只练“捧气贯顶法”+“三心并站庄”就够了，如果这么多年，他们专心光练“捧气贯顶法”+“三心并站庄”，绝对不会出现这样的情况。

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