隐形车衣的利弊:关于宇宙和生命的若干问题（5）

问题一、情和慈悲有什么本质区别？

因为这个问题要专门讲，这里只从物质状态的差异上做一些讲解。

我们以前讨论过一个专题《超越世间的法则》，这里引述其中一段文字：

在我们人所能认知的宇宙间物质中，凡是纯净的、有包容力的、有承载和忍受能力的物质，都是高境界中的物质。

比如钻石、金、银和其它贵重金属物质，比如纯净的水，从我们在这里曾经转载的文章《江本胜博士和他的水结晶实验》中可以看出，纯净水中的水分子结晶体的纯净和美丽。

凡是不纯净的，没有包容力的，没有承载和忍受能力的物质，都是低境界的的物质。

那么表现在具有生命和思想的人身上，也同样如此。

一个行为高尚的人，必定是思想纯净、具有慈悲心和包容力、有涵养、有坚忍的精神、勇敢面对一切磨难的人。

符合这个标准的，就是这个宇宙间、这个天地中的最根本、最真实、最准确的“好”，不符合这个标准的，就是相反。

在我们人世间里所表现出来的种种的“情”，在微观状态下，如果我们从物质的基本粒子构成来看这种种的“情”，是一种什么样的情况呢？

那就是一些粒子的聚合现象。

就是说，一些属性相近的粒子、或者属性相似的粒子，它们的聚合和相吸引。

那么这种状态，表现在人间的状态里，就是亲情啊、友情啊，爱情啊，等等。

在这个宇宙中，物质存在的境界是以什么标准和尺度来确定和划分呢？

其实是由粒子的纯净度和承载力决定的。

也就是说，粒子越纯净，能量越大，承载和包容力就越强。

这个宇宙里的一层层天界，一层层宇宙范围，一层层不同层次的高级生命所存在的空间状态，其实就是由不同层次和境界的粒子所构成、所限定的。

而这一切，我们曾经用觉者所留在人间的法来形容，就是八个字：

“慈悲、纯净、承载、坚忍。”

这八个字其实是由三部分内涵构成的。

“纯净”是指物质，也就是弥漫在那一层境界里的物质粒子的基本状态。

“慈悲”是指这样一种带有“纯净”属性的粒子具有的品质，所具有的内涵。

而“承载、坚忍”则是这种纯净物质境界里的整体状态。

具体表现在我们人间里的，就是佛家的“善”，道家的“真”，以及“善”和“真”所具有的那种共同的属性：“承载、坚忍”。

我们为什么要这么详细地引述和讲解这段文字呢？

这是因为，人间里“情”这种物质，恰恰是同“慈悲”和“纯净”的高境界里的物质状态和境界背道而驰的。

这是什么意思呢？

粒子的聚合状态，在这个空间里的物质境界里的表现是什么状态呢？

其实就是沉滞和淤结。

就是说，这种粒子的聚合的结果，其实是使由这些粒子构成的人的生命，整体的粒子状态，会渐渐地变得不纯净了，变得滞重了。

为什么这种聚集就会使得整体粒子构成的人的生命状态变得不纯净和沉滞了呢？

这是因为，世间里不同的生命，在这个宇宙空间中不断地转生过程中，由于他在不同空间状态下所积下的福份，和造下的恶业，在来到人间这个世间的时候，他自身所带有的德和业的比例已经是一定的了。

就是说，不同的人，在这个宇宙空间转生过程中，都因为以前在不同层次和境界里的种种所为，带来的德和业的比例都不同。

而世间的各种各样的情，其实是将这些自身带有不同德和业比例的生命，用一种物质状态联接起来，使他们的生命，在微观粒子的境界和状态中，形成一个松散结构的整体。

那么这种情况的存在，会带来什么样的结果呢？

我们来打一个比喻，朋友们就会一下子全明白了。

比如有十盆纯净度不同的水，他们因为自身纯净度的不同，他们的作用和价值是不同的，他们未来所要使用的空间和具体的地方也是不同的。

就是说他们有层次和境界的划分。用人间的话来说，就是价值不同。

现在假如我们把这十盆纯净度不同的水混在一起，使他们在微观状态上成为一体，结果会是怎么样呢？

水的整体品质，就会随着最不纯净的那一盆水的质量，降低整体的品质。

那么，这十盆水中最纯净的那盆水，其实也降低了他的品质，从而同品质最差的那一盆水纯净度一样了。

表现在人间呢，就是一个生命整体的粒子状态，同另一个以“情”相联接的生命混合在一起，品质和质量按低质量的状态拉齐了。

那么，当这个生命从这个世间结束了这一生，开始未来的另外境界里的生命状态的时候，其实是无法达到更高的层次和境界的。

一方面，这个生命的整体质量和品质已经被用“情”所联接的其它不纯净“生命”的整体拉低了。

而另一方面，在微观状态下，用“情”所联接的微观下的物质，其实并没有分开，还保持着一体的状态，只不过松紧度不同而已。

那么，表现在这些用“情”相联接的生命的生生世世，其实就是用“情”联接物质带来的关联不断的一种状态。

具体来说，就是在一个人的生生世世，就会因为前生的“情”重、“情”切，“情”深，等等，那么来生做亲近的人，这个“情”就会不断，在世间的“缘”就会不绝。

而人又生生世世结新的“情”，结果就只能在有“情”的这一层物质空间状态下，不断地生生灭灭。永远也达不到符合更高层次和境界的纯净度要求，无法达到更高的宇宙空间中去。

相反的，还会因为这种“情”的联接，使一个生命不断地同这个空间中品质和质量比自己低的生命结缘，最后导致层次不断地下降的结果。

而修行，就是从整体上去掉这种同低档次生命微观物质相联接的状态，使自身的物质的纯净度不断提升。

而纯净本身已经有慈悲的内涵了。 因为物质的纯净，她的承载力和包容力就大，而承载和包容，其实就是我们所说“承载、坚忍”。

而“承载、坚忍”不正是“纯净”和“慈悲”所共同具有的属性吗！

那么，在人间生命状态的表现就是，超过情的博大的爱。

她能包容一切生命的物质状态，而不仅仅限于同自己相近和相似的物质状态。

还有另外一些内涵在其中，只能在以后再详细展开了。

问题二、

佛有爱憎吗？

这个问题太大了，需要用专题来讨论和讲解。你只能用我们上面所讲的道理，先来体会一下吧。

问题三、

男女之情不能长久，有情但人心易变，为何儿女与父母之情却是永远？是因为血缘吗？还是父母无私的付出太多？
 

男女的情和父母的情是不同的。

父母对子女的情，有相当一部分是前世所欠下的债，今生以这样一种形式偿还。你欠了人家的债，你还有什么好说的。他无吃无喝你得给他喂，他屙屎撒尿你得给他接，还不兴带一点怨言的。你就得以这种方式还给人家。没有办法。

而男女之情，只是互相积欠的一段时间的债，债还完了，人家要走，你还能硬拦着人家吗，人家已经还给你了。

这里只是简单说其中一种情况让朋友们大致有个了解，不同的夫妻缘分，有不同的因素，这里不能展开讨论了。

问题四、

为什么百善孝为先？我认为儿女孝敬老人是应该的，可我看到有一个老太太年轻时打孩子得打够了，自己爱吃的东西得吃够了，跟老公耍脾气连耍好几天耍够了，并且不让老公睡觉，她吃东西时孩子们就在旁边看着，一点也不知疼孩子，现在老了，动不了了，儿女说她年轻时把福都享没了，现在光剩受罪了。儿女们不太管她，对不对？

“孝”有人间法的内涵在其中，是约束人的道德标准。

这个问题你用上面所讲过的道理去思考和体会，就会有新的认识，那个时候再提出问题，可能一些低层次的状态你就已经能看清楚了。

提出的问题着眼点可能就不同了。

问题五、

有一个大姐姐跟她妈妈是死对头，她记恨当初她妈把小弟留城让她下乡到内蒙，记恨她妈从小把她当丫头使，而对其他姐弟好，她好多年不跟她妈说话，也不伺候，后来她妈没了，她退休后不顾家人反对到养老院打工，不嫌脏累，她不缺钱，她就是想证明自己不是不能伺候老娘，就是不愿伺候她妈。我问她后不后悔，她坚定的告我不后悔。母亲和女儿竟然有这么大的仇，真是头一次看见，我非常不理解。

真是冤家。是不是也有因果？

用上面的道理思考，如果还有不清楚的，再提出来。

问题六、

是不是心里记恨的人下辈子还要纠结在一起，所以才冤家易解不易结？

上面的道理已经可以解释这个问题了。生命微观下的粒子全部纠结在一起，生生死死都连在一起，带着转生来转生去，怎么解？

根本就解不开。

谢谢好朋友“燕南飞”的提问。你使朋友们有机会一起明白法理，得到层次和境界的提升，是积大功德的事情。向你致敬！

谢谢各位好朋友！