九乡新闻网随身异界浏览器:三国十位“次情圣”之逐一戏评
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 13:56:51
三国十位“次情圣”之逐一戏评
花随月转阴晴收录于赵炎的博客空间
情圣的意思，咱就不多嘴了，各位看官心中都有一杆秤。对于“次情圣”，咱就要啰嗦几句。所谓“次情圣”，即当事人自觉或不自觉地迷恋某个异性，有可能博得情圣美名，因为种种缘由未能搏上位，只好屈居“次情圣”之列了。现实生活中，无论哪朝哪代，情圣不多见，而“次情圣”则比比皆是，何者？看看下列十个三国“次情圣”，您就知道答案了。
刘备有“换妻如换衣”的名声，似乎很难成为情圣。但是，刘备确实是有机会成为情圣的。
在那个著名的“赔了夫人又折兵”的故事里，本来小孙妹妹是被他哥哥孙权作为香饵，以诱中年丧妻的刘备到东吴为质，换回荆州。不想，吴国太却“丈母娘看女婿，越看越喜欢”，加上乔国老受了刘备的好处，在旁边煽风点火，假戏最后真做。49岁的刘备征战半生，忽得此美娇娘，自是心花怒放，乐不思荆。
若非诸葛半仙料事如神，事先留下三个锦囊妙计给赵云，说不准刘备就真的成了不爱江山爱美人的情圣了。诸葛亮自己不爱做情圣，也不让别人做情圣（后面还会提到），真是有毛病。
曹操对女人挺多情，只是他对太多女人多情了，不够专一。不过，有一次，曹操差点儿就做了情圣。
得了张绣的宛城后，曹操有一天喝高了，便问左右有无妓女，曹操直率呀！皮条客曹安民立刻张罗起来，拉来了张绣的婶子邹氏。而曹操也真敢消受，在寡妇怀里一呆就是多日，连军务也荒废了。不久张绣反，宛城失了，典韦死了。事后，曹操哭曰：“非典，吾命休矣！”这句话如果换个角度来调侃，赵炎以为，应该这样说：若不是典韦，我大概活不成，真就做情圣了。
吕布一生从没过过什么好日子，据说为了美女貂蝉而杀了董卓，如果貂蝉真有其人，那么，吕布或许也曾幸福过。
从小时候开始，吕布就没接受过什么良好的教育，大概连情圣是啥玩意，他都不知道。不过，他对原配老婆倒是还不错，情感上挺依恋的，体贴而听话。被曹操围困的时候，如果吕布能够学学西楚霸王项羽，身上的英雄气会成倍地增加，不迷死天下女人才怪。情圣是如何炼成的？吕布真该好好琢磨琢磨。
周瑜在三国里最具情圣的潜质，他与小乔实为三国里第一佳配。
如果周瑜不死，与小乔白头偕老，“乐朝夕之与共”，情圣美名自然不消说了。又或者赤壁之战曹操获胜，然后上演“十面埋伏”揽二乔于东南，周瑜为保护妻子流尽最后一滴血，那么，情圣的名头估计也跑不掉。可惜，诸葛半仙搞出“三气周郎”的把戏，活活的把人家气死了，还连累小乔妹妹守寡，作孽呀！
莽张飞与夏侯氏的艳遇，为张飞的形象增色不少：怜香惜玉，方显英雄本色。
因荆州被关羽弄丢了，张飞与刘备起兵攻伐东吴，计划夺回荆州。就为了区区几坛子酒，张飞跟手下闹翻了，被部将范强（《三国演义》中误写作范疆）和张达暗杀，死得何其不值。我倒是很为张飞抱屈，为何让他在军帐里死去，而不是在夏侯氏的闺房里遇害？不是有那么一句话嘛，叫“宁在花下死，做鬼也风流”。
赵云按说是个鲜有绯闻的三国人物，估计他连“情为何物”都没思考过。
刘备攻打荆南四郡时，赵子龙取了桂阳，太守赵范投降，并与赵云结拜为兄弟。赵范想着子龙乃是当世英雄，又是本家兼老乡，便想把这择偶要求甚高的貌美寡嫂樊氏配与赵云。哪知赵云一听异常生气，认为是乱伦。于是两赵翻脸，重新再打。这段美事也就落空，我们的白马英雄子龙依旧孑然一人，转战四方，直至老死益州。试想一下，如果赵云娶了樊氏又如何？以赵云的为人与秉性，夫妻恩爱是一定的，娶小肯定是不会的，与子偕老那是一定的，则赵云情圣矣。
关羽是武圣人，在许多年里都与孔子齐名，实际上，关羽也是有可能比孔子多个“圣”字的。
且不说关二爷有千里走单骑保护嫂子的光荣履历，民间还传说他在吕布死后占有了貂蝉小姐（一说貂蝉被关羽杀了），单说他曾跟曹操要求赐婚一事，就足以说明关二爷情感丰富。
现在想起来，赵炎感觉曹操缺乏间谍战的功课，如果他将关羽素要的女人培养成间谍，通过该女人离间关羽与刘备的关系，“封金挂印”的故事还会发生吗？关羽在曹操身边呆着，或许就成不了武圣了，退而求其次，做个情圣也不错啊。
诸葛亮娶丑老婆的故事，几乎人尽皆知的，为何半仙没有得到情圣的招牌呢？
这不怪诸葛亮，要怪就怪写历史的人。想当初在五丈原，诸葛亮临死前不一定没有想起远在成都的结发妻子，也不一定没有声泪俱下地说“亲爱的，永别了！”只是历史学家没写，赵炎也不能乱给诸葛亮戴帽子。但是，若陈寿或裴松之哪怕只言片语地提一下，诸葛亮非得做历史上第一个情圣丞相不可。
袁绍的儿子袁熙，在三国里不算重要人物，但他的老婆后来大大有名。
说起来，袁熙心中是憋屈的，九泉之下也不会瞑目，因为美丽老婆被人抢跑了。曹军破冀州城后，曹操世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，哟，是个美女。这甄氏就这样做为战利品被曹丕占有了，后来还生了魏明帝曹睿。据说曹子建《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。上梁不正下梁歪，曹操这一家人好像都不太重视德行。
如果城破之时袁熙带着老婆一起逃跑，甄氏多半会死在辽东苦寒之地，以后就不会发生那么多故事，史家或许会记上一笔“袁熙携妻遁”，读者多少会感动一下。又或者在城破之日，袁熙不逃跑，当着曹丕的面，为存活妻子的性命，将妻子献给曹丕，然后自尽。说不定曹丕一高兴，就写篇文章讴歌一下袁熙的“善举加壮举”，袁熙不做情圣也难。
最后，得说说董卓了，这个人和曹操很相似。比如董卓欺凌汉室，号为“奸贼”，曹操是谋逆汉室，号为“奸雄”，而且这两人都很好色。
董卓做不了情圣，是因为他犯了一个致命的错误，即未给貂蝉以合适的名分。如果貂蝉不是低贱的妾，而是正室或偏房夫人之类，以董卓在朝廷的地位，为貂蝉谋取诰命的身份是轻而易举的。这样一来，无论王允怎么使离间计，吕布都不会也不敢动色心。那么，一出失败的离间计，一个失败的女间谍，就为董卓获得情圣的美名加分了。（赵炎）
花随月转阴晴收录于赵炎的博客空间
情圣的意思，咱就不多嘴了，各位看官心中都有一杆秤。对于“次情圣”，咱就要啰嗦几句。所谓“次情圣”，即当事人自觉或不自觉地迷恋某个异性，有可能博得情圣美名，因为种种缘由未能搏上位，只好屈居“次情圣”之列了。现实生活中，无论哪朝哪代，情圣不多见，而“次情圣”则比比皆是，何者？看看下列十个三国“次情圣”，您就知道答案了。
刘备有“换妻如换衣”的名声，似乎很难成为情圣。但是，刘备确实是有机会成为情圣的。
在那个著名的“赔了夫人又折兵”的故事里，本来小孙妹妹是被他哥哥孙权作为香饵，以诱中年丧妻的刘备到东吴为质，换回荆州。不想，吴国太却“丈母娘看女婿，越看越喜欢”，加上乔国老受了刘备的好处，在旁边煽风点火，假戏最后真做。49岁的刘备征战半生，忽得此美娇娘，自是心花怒放，乐不思荆。
若非诸葛半仙料事如神，事先留下三个锦囊妙计给赵云，说不准刘备就真的成了不爱江山爱美人的情圣了。诸葛亮自己不爱做情圣，也不让别人做情圣（后面还会提到），真是有毛病。
曹操对女人挺多情，只是他对太多女人多情了，不够专一。不过，有一次，曹操差点儿就做了情圣。
得了张绣的宛城后，曹操有一天喝高了，便问左右有无妓女，曹操直率呀！皮条客曹安民立刻张罗起来，拉来了张绣的婶子邹氏。而曹操也真敢消受，在寡妇怀里一呆就是多日，连军务也荒废了。不久张绣反，宛城失了，典韦死了。事后，曹操哭曰：“非典，吾命休矣！”这句话如果换个角度来调侃，赵炎以为，应该这样说：若不是典韦，我大概活不成，真就做情圣了。
吕布一生从没过过什么好日子，据说为了美女貂蝉而杀了董卓，如果貂蝉真有其人，那么，吕布或许也曾幸福过。
从小时候开始，吕布就没接受过什么良好的教育，大概连情圣是啥玩意，他都不知道。不过，他对原配老婆倒是还不错，情感上挺依恋的，体贴而听话。被曹操围困的时候，如果吕布能够学学西楚霸王项羽，身上的英雄气会成倍地增加，不迷死天下女人才怪。情圣是如何炼成的？吕布真该好好琢磨琢磨。
周瑜在三国里最具情圣的潜质，他与小乔实为三国里第一佳配。
如果周瑜不死，与小乔白头偕老，“乐朝夕之与共”，情圣美名自然不消说了。又或者赤壁之战曹操获胜，然后上演“十面埋伏”揽二乔于东南，周瑜为保护妻子流尽最后一滴血，那么，情圣的名头估计也跑不掉。可惜，诸葛半仙搞出“三气周郎”的把戏，活活的把人家气死了，还连累小乔妹妹守寡，作孽呀！
莽张飞与夏侯氏的艳遇，为张飞的形象增色不少：怜香惜玉，方显英雄本色。
因荆州被关羽弄丢了，张飞与刘备起兵攻伐东吴，计划夺回荆州。就为了区区几坛子酒，张飞跟手下闹翻了，被部将范强（《三国演义》中误写作范疆）和张达暗杀，死得何其不值。我倒是很为张飞抱屈，为何让他在军帐里死去，而不是在夏侯氏的闺房里遇害？不是有那么一句话嘛，叫“宁在花下死，做鬼也风流”。
赵云按说是个鲜有绯闻的三国人物，估计他连“情为何物”都没思考过。
刘备攻打荆南四郡时，赵子龙取了桂阳，太守赵范投降，并与赵云结拜为兄弟。赵范想着子龙乃是当世英雄，又是本家兼老乡，便想把这择偶要求甚高的貌美寡嫂樊氏配与赵云。哪知赵云一听异常生气，认为是乱伦。于是两赵翻脸，重新再打。这段美事也就落空，我们的白马英雄子龙依旧孑然一人，转战四方，直至老死益州。试想一下，如果赵云娶了樊氏又如何？以赵云的为人与秉性，夫妻恩爱是一定的，娶小肯定是不会的，与子偕老那是一定的，则赵云情圣矣。
关羽是武圣人，在许多年里都与孔子齐名，实际上，关羽也是有可能比孔子多个“圣”字的。
且不说关二爷有千里走单骑保护嫂子的光荣履历，民间还传说他在吕布死后占有了貂蝉小姐（一说貂蝉被关羽杀了），单说他曾跟曹操要求赐婚一事，就足以说明关二爷情感丰富。
现在想起来，赵炎感觉曹操缺乏间谍战的功课，如果他将关羽素要的女人培养成间谍，通过该女人离间关羽与刘备的关系，“封金挂印”的故事还会发生吗？关羽在曹操身边呆着，或许就成不了武圣了，退而求其次，做个情圣也不错啊。
诸葛亮娶丑老婆的故事，几乎人尽皆知的，为何半仙没有得到情圣的招牌呢？
这不怪诸葛亮，要怪就怪写历史的人。想当初在五丈原，诸葛亮临死前不一定没有想起远在成都的结发妻子，也不一定没有声泪俱下地说“亲爱的，永别了！”只是历史学家没写，赵炎也不能乱给诸葛亮戴帽子。但是，若陈寿或裴松之哪怕只言片语地提一下，诸葛亮非得做历史上第一个情圣丞相不可。
袁绍的儿子袁熙，在三国里不算重要人物，但他的老婆后来大大有名。
说起来，袁熙心中是憋屈的，九泉之下也不会瞑目，因为美丽老婆被人抢跑了。曹军破冀州城后，曹操世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，哟，是个美女。这甄氏就这样做为战利品被曹丕占有了，后来还生了魏明帝曹睿。据说曹子建《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。上梁不正下梁歪，曹操这一家人好像都不太重视德行。
如果城破之时袁熙带着老婆一起逃跑，甄氏多半会死在辽东苦寒之地，以后就不会发生那么多故事，史家或许会记上一笔“袁熙携妻遁”，读者多少会感动一下。又或者在城破之日，袁熙不逃跑，当着曹丕的面，为存活妻子的性命，将妻子献给曹丕，然后自尽。说不定曹丕一高兴，就写篇文章讴歌一下袁熙的“善举加壮举”，袁熙不做情圣也难。
最后，得说说董卓了，这个人和曹操很相似。比如董卓欺凌汉室，号为“奸贼”，曹操是谋逆汉室，号为“奸雄”，而且这两人都很好色。
董卓做不了情圣，是因为他犯了一个致命的错误，即未给貂蝉以合适的名分。如果貂蝉不是低贱的妾，而是正室或偏房夫人之类，以董卓在朝廷的地位，为貂蝉谋取诰命的身份是轻而易举的。这样一来，无论王允怎么使离间计，吕布都不会也不敢动色心。那么，一出失败的离间计，一个失败的女间谍，就为董卓获得情圣的美名加分了。（赵炎）