隋晓宁律师:中共中央书记处曾就“黄世仁”生死召开专门会议

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中共中央书记处曾就“黄世仁”生死召开专门会议
2011年08月22日 11:43
来源:凤凰网历史
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核心提示:原本只是一位艺术创作中的虚构人物,却引发了中共中央书记处的专门会议,并做出了三点结论。其一、主题非常适时宜;其二、艺术上情节真实,音乐有民族风格;其三、黄世仁罪大恶极,应当枪毙。毛泽东曾到后台与《白毛女》演职员一一握手致谢,当走到黄世仁的扮演者陈强面前时,毛泽东竟然越过陈强走开了。
凤凰卫视2011年8月19日《凤凰大视野》,以下为文字实录:
陈晓楠:各位好,这里是《凤凰大视野》,我们今天的故事要从曾经被誉为革命圣地的延安说起,延安,旧时的称呼叫肤施,关于这个名字的来历还有这么一个传说,说佛教当中有一位高僧在清凉山修行,有一次他遇见一只老鹰,正准备捕食一只鸽子。幼鸽可怜老鹰饥饿,面对这样的两难,这位高僧就割下了自己体肤上的一块肉来喂食老鹰,当然同时也解救了这只鸽子,于是清凉山所在的这座西北小城,就有了一个美丽的名字叫肤施,意思是通过体肤之肉施行善举。
1937年1月,中共中央随红军主力部队进驻肤施,很快这座小城就有了一个新的名字延安,除了城市名称的改变,这座西北城面临的另一个改变是如此之多的军人、知识分子进入,他们的生活,他们的思想,集中在这座城市,并试图在短时期内,以崭新的面貌呈现在国人面前,所以小小的肤施其实依然饥饿,依然需要恩施。
歌词:夕阳照耀着山头的塔影。
解说:延安,在上世纪三四十年代,作为一座西北小城市,因为共产党的到来而受人瞩目,因国民党统战区的腐败及不抵抗政策,使得作为新胜力量的共产党一度受到国人瞩目,其独特的宣传政策,也使得大批统战区的知识分子以前往延安而实现救国抱负。
后来曾创作过《黄河大合唱》、《生产大合唱》的人民音乐家冼星海,在去往延安之前,曾在国民党部队中的歌咏队服务,关于国民党当时的内部作风,他在自己的家书中如此写道“在歌曲方面审查、改削、限制、禁止等更严格,作曲作词都无法发挥能力,我渐渐感到无事可做,除了晚上教教歌,白天只坐在办公厅里无聊,一种苦闷的感觉越升越高,同事们也和我有同感,他们编了一首打油诗说,“报报到说说笑,胡闹胡闹睡睡觉,这样的生活还有什么抗战的气味呢?”。
1938年国共合作后,延安鲁迅艺术学院给冼星海寄来了一封信,音乐系全体师生签名聘请冼星海,顾虑重重的冼星海对此询问了两个问题,一、是否能给他安心自由创作的环境,二、进了延安之后可否再出来。延安方面对这两个问题都表示肯定,在陆续又发来两份催促电报后,冼星海在1938年的冬天去往了延安。
歌词:千万颗青年的心埋藏这对敌人的仇恨,在山野田间长长的行列。
解说:音乐家冼星海在延安受到了贵宾般的待遇,与此同时大批的左派文艺人士也纷纷抵达延安,并以亲身所见所闻热情地讴歌这座小城,以及这个令他们感受到民族希望的政党,一时候延安被冠以“歌咏之城”的名号。
朱鸿召(延安学专家):抗战时期的延安,这是个非常特殊的历史时期,这样一个时期从歌声来说,从百年歌声的角度来说,应该说它是歌响了那一个时代的最强音,也规范了此后几代人的歌喉。
解说:大批的诗人、作家、音乐家,在抵达延安后纷纷著书立文,其中诗人光未然在1938年秋冬,随抗日部队行至大西北的黄河岸边时,祖国雄奇的山川与战士们的英勇身姿,激发了他的创作灵感。他随即写下一篇大型朗诵诗《黄河吟》,并在抵达延安后向其他左翼文人宣读,坐在台下的冼星海听完大为激动,表示要将其谱曲。
在延安一座简陋的土窑里,冼星海抱病连续写作六天,完成了这部具有历史意义的大型声乐作品《黄河大合唱》。
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