陈赫自己的衣服品牌:砸毁“日本开拓团”纪念碑的真正原因分析

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砸毁“日本开拓团”纪念碑的真正原因分析

发布: 2011-8-16 15:14 | 作者: dabao700 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 928 | 回复: 0

砸毁“日本开拓团”纪念碑的真正原因分析
作者陈立红
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拆除前的“日本开拓团民亡者名录”碑

　　在全国网民和东北抗日联军战士后代的强烈抗议下，在五个网民率先砸碑、泼漆毁坏影响下，黑龙江方正县趁着夜色把“日本开拓团民亡者名录”纪念墙拆除了。但是，因为这一事件引发的讨论并未平息，有些议论，比如新加坡《联合早报》的社评和日本媒体的评论，就相当离谱，把中国网民痛斥汉奸行径、伸张民族正义的行为解读为“民族主义”，是非常令人遗憾的。

　　本人曾担任“血铸中华”网执行主编多年，对中国近现代历史还是比较了解的，对多年来日本右翼势力不断制造事端挑衅中国也非常关注。在我的印象中，中国民众在国际和民族问题上，始终是克制的，他们的爱国主义热情和行动都是被动的反应与反抗，从来没有主动过、挑起过事端：因为日本右翼修教科书，把“侵略”改成“进入”，所以中国青年才表示抗议；因为日本议员登钓鱼岛“宣示主权”，所以中国青年才租船“保钓”……下面我从《“日本开拓团民亡者名录”序言》入手，谈谈砸毁“日本开拓团”纪念碑的真正原因，是伸张民族正义，而不是民族主义，更不是狭隘民族主义和极端民族主义。希望这个解读能给戴着有色眼睛的中外人士一个鲜明的答案。

　　先看《“日本开拓团民亡者名录”序言》全文：

　　　“日本开拓团民亡者名录”序言

　　1945年日本战败投降，日本开拓团15000余人集结方正，欲取道回国，因饥寒流疾，有5000余人殁于荒郊野外，简单掩埋。其间历经近二十余年，方正人民不忍其尸骨散落荒野，遂以仁慈之心将其集整。1963年，国务院总理周恩来批准建设“方正日本人公墓”迁移至此。墓中亡者多无姓名，经各方努力，搜集部分，故今将墓中亡者姓名刻录。一为告之日本后人，其先人长眠于此，勿以忘之；二为展示人类至善大爱乃人性之根本；三为前事不忘，后世之师，反思战争之危害，昭示和平之可贵，故立此名录，以警示后人。

　　再看“日本开拓团民亡者名录”碑两边的对联：

　　　　心灵宜记铭　亿万世人观陵寝
　　　　历史堪沉痛　五千魂魄寄侨乡

　　《“日本开拓团民亡者名录”序言》和名录碑两边的对联，字数不多，序言不足230字，对联仅24个字，但却颇有玄机。深入分析，方正县立碑的龌龊心理便暴露无疑。归纳起来，主要有五个方面的问题。

　　一是只字不提“日本开拓团”的侵略性质，企图将它混同于一般的日本老百姓。这样处理明显是为了讨好“日本开拓团民”的后代。这个问题具有很大的代表性，全国各地抗日战争纪念景观的解说词中，凡是日本人常去的地方，“侵略”便含糊其辞，丧失了民族正义立场，让人无法容忍。甚至连北京圆明园的导游词，也对圆明园烧毁的原因语焉不详，不提英法联军的野蛮行径。首都北京若此，其他地方可想而知。

　　二是将周恩来总理批准修建“方正日本人公墓”与立碑混为一谈。“收敛尸首”与“立碑纪念”有本质区别，前者是人道主义，后者民族立场，混淆这两者说明方正县负责人的政治立场有严重问题。如果可以立碑，以周恩来的超级智商早就办了，还用尔等画蛇添足？！其实，当时日本也曾强烈要求立碑，周总理没答应，只是出于人道主义建了公墓，收敛了遗骸。方正县现在把周总理请出来，显然是拉大旗作虎皮，既想吓唬中国的反对者，又可威震日本“团民”后裔——看看，你们非常敬爱的周总理，对你们多么友好。

　　三是文中阐明的三条原因，均未表明日本侵略对中国人民进行的血腥屠杀和残酷掠夺，而是以“战争之危害”模棱两个。其实，从这三条理由来看，立碑者的心虚也是相当明显的，知道这个碑不那么好立，因为在中国干什么事情都必须名正言顺，想用这三条冠冕堂皇的理由堵着悠悠众口。但最终还是失算。为何？这是因为这三条理由都是方正县某些领导的一厢情愿，而不是日本的真心赎罪。其实，这个碑应该由日本自己来立，立的应该是反省碑、忏悔碑、赎罪碑，而不是什么纪念碑。作为侵略者的一份子，“团民”的死确实很可怜，但绝对不能纪念。如果纪念，中国地方政府便与日本右翼分子无异。

　　四是碑两边的对联用哀伤的语气，对日本侵略者的亡灵进行安抚和招魂，对侵略者极尽美化之能事。“心灵宜记铭亿万世人观陵寝，历史堪沉痛五千魂魄寄侨乡”，听听这口气，多么哀婉动听！侵略者葬身异国他乡的坟场只能是“坟墓”、“倭冢”，绝对不能使用“陵寝”。在中国文化中，只有皇帝或者伟大人物的墓地才能称之为“陵寝”，比如“黄帝陵”、“明十三陵”、“中山陵”。给日本侵略者造“陵寝”，方正县负责人是何居心？巴结有钱人也太下作了吧。不是“历史堪沉痛”，而是被战争堪沉痛，被屠杀堪沉痛，被掠夺堪沉痛！

　　五是中国自古以来都不是侵略者的“侨乡”，而是它们的坟场。对联的下联“五千魂魄寄侨乡”，让人匪夷所思。被侵略的国土竟然变成了侵略者的“侨乡”？侵略者年老体衰开始怀旧，或者他们的后裔，希望“故地重游”，他们可以偷偷地、悄悄地这么说。但是，作为被侵略一方的中国方正县却绝对不能这么讲。因为，这么讲事情的性质就完全变了，就是对无数抗日英烈的亵渎和侮辱。早几天我在网上看到方正县县长的《政府工作报告》，里面有打造“人文化东北特色侨乡”、“突出侨乡风格和地域特色”的表述，一直很拉闷，因为没有听说过方正县出华侨啊？今天解读此联才恍然大悟，原来，方正县是“日本开拓团”的“侨乡”！这难道是一种光荣？

　　总之，从这篇序文和这副对联，可以看出方正县为了讨好“日本开拓团”后裔可谓是煞费苦心，处心积虑。但是，他们低估了中国网民的智商和觉悟，倭碑刚一出现，即遭到全国网民的痛斥。汉奸或者侵略者的后代想为自己的先人翻案，他们缺乏公正与正义的卑鄙心思，我们非常了解，但绝对不能允许他们的阴谋得逞。事实上，关于“日本开拓团”亡者名录问题，并不是绝对不可以刻名立碑，问题的关键是立什么样的碑？谁来立碑？是立“耻辱碑”、“忏悔碑”还是立“纪念碑”？这才问题的真正核心。令人遗憾的是，连一向标榜客观公正的新加坡《联合早报》这一次居然也会看走眼，竟然把这个抵制地方官僚为了政绩，拿民族创伤讨好日本，为侵略者“立碑敬祀”的荒唐行为，说成是“民族主义”，还警告说“中国须防民族主义失控”。这显然是误读。中国人不崇尚民族主义，只崇尚爱国主义、集体主义，中华民族是一个伟大、包容而且宽容的民族，是不会与那些蝇营狗苟的政客一般见识的；中国民众从小就有很强的国家观念，从来不会主动去找外国人的麻烦，只会以礼相待；中国人所有的反抗，不管是对内还是对外，都是“被迫着发出最后的吼声”（见《国歌》）。

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