九乡新闻网陈红年轻时有多美:苏田田与郭美美
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/04 07:04:26
孩子死了奶来了，是指于事无补的悲哀；孩子死了钱来了，是指中国红十字会的作为。一件本来的善举，只因为红十字下的官僚体制与官僚的冷漠，终于变成了一件丧事。这样的事在中国每天、随时都会发生，因为她有着每天、随时发生的基础。
苏田田，一个挺可爱的女孩儿，至少在我看来与加入“拜干爹会”前的郭美美一样可爱，而她却永远抱着那面丑陋的肚子在绝望中死掉了。当苏田田死掉35天，她母亲才接到了县红十字会转来的领取慈善捐款的通知，她签了字，但要拿到这5万元块钱还需等上若干时间，也许会是苏田田的忌日？
孩子的救命钱，何以要拖到不治之后？红会人员解释：捐款要由县会计核算中心核算，由县卫生局局长签字才能发放。尽管捐款已经核算了3次，但县卫生局长却因改选尚未到任，于是没人签字。没人签字就没钱治病，苏田田只好等死，最后她等不及，就死掉了。
当然了，“这只是一个个案”，当然了，郭美美“也只是一个个案”，红十字会固有责任，但“基本面”还是好的……。这是他们的解释，却又未必如此。我们分明看到所有这些个案并不能证明红十字会的失信与失职属于偶然，只要这样的体制与官僚存在，一万个苏田田就会有一万个死掉的孩子，一万个郭美美就会有一万个窃富并炫耀的女人，绝无例外。
一位局长决定了一条人命，而偏偏又是位不存在的局长。这样的体制不是罪恶，不是杀人的么？所以有一万个苏田田也会死掉——至于你信不信，反正我是信了。
可以反证一下：假如患病的不是苏田田而是郭美美又会如何？自然大有不同。郭美美会病、会死，但她绝不会因缺少救命钱而死。因为她有作为“股神”的亲妈，有手眼通天的“干爹”，有红十字会可以倚靠，什么钱，什么样的签字不能拿到？
人与人的差距实为人间的常态，是我们必须接受的现实。田田美美，天上人间，但这种差距也须是在公正与公平的尺度之内——她们可以在任何其他地方受益或受损，却唯独不能在红十字旗下。因为这个标志在全世界都是仁慈平等的象征，红十字会如何对郭美美，就该如何对苏田田，不应如现实的悬殊。
美国人权法案之父乔治-梅森这样判断：不论上层阶级现在多么富有，地位升腾得多么炫耀，这种处境终不过是过眼烟云。富不过三代，他们的子孙后代，不仅可能、而且必然会散落到社会的较低层次中去。因此，出于自私的动机也好，出于家庭纽带的考虑也好，都要求建立一套体制：对下层人民权利和幸福的关心，不得少于对社会最上层的关心。
社会的变迁也就是个人与阶层的变迁，亲爹也好，干爹也好，女儿也好，小三也好，都不要只看眼前的风光，也要看未来的模样。“对下层人民权利和幸福的关心，不得少于对社会最上层的关心”，正是为了避免他们以及后代去做最下贱的营生，过最悲惨的生活。梅森的说法也就是我们所谓的“积德”。
自然人间的德性与爱心都需要一个与之匹配的器皿承载，而非当下的狼嘴狗腹。红会的可耻恰在于此，一是牟利敛财，二是漠视生命。之前令人担心善款的去向，现在又要担心救济的速率。倘若救命的钱不能救命，那又与烧纸何异？所以我想今后，最好的爱就是绕过十字，直将善款放到需要的人手上，苏田田怕就不会这样悲惨地死掉，连一丝人间的温暖也不曾感受——实际上这种温暖是存在的，可以给她慰藉的，只是被一些存在的东西与一个不存在的东西彻底灭绝了。