九乡新闻网陈敏之当众尿失禁组图:走出盛世的轮回
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 15:43:20
2008年的春节，当艺人们谄媚的喊出了“盛世中华”并为世人所广为传诵的那一刻起，每当听到盛世二字，总能让我胆战心惊。我不知道大家为何那么爱听“盛世”二字，难道16亿人中就没有一个人去好好研究一下何谓“盛世”么？
究竟何谓“盛”呢？字典里有几种解释：1、丰、美 2、兴隆 3、充足 4、极点 5，抚育 6、姓 。让我们翻开历史，看看中国历史上的盛世究竟符合哪种解释吧！
历史上大一统的中华，奋发向上的时期并不叫做盛世，而被称为“XX之治”，有口皆碑的应属文景之治和贞观之治，为汉唐的强大打下了坚实的基础。而最为典型的盛世也有两个：开元盛世和康乾盛世，这两个盛世是何种盛况呢？
关于开元盛世的盛况，我们从伟大的诗人，人称“诗史”的杜甫的诗歌中很容易就能找到答案了------“朱门酒肉臭路有冻死骨”，这就是开元盛世。之所以朱门酒肉臭，可见当时的GDP是非常高的，绝对不是汉高祖时期，连相同颜色的马拉的马车都没有的年代，很明显，当时产能过剩以至于“酒肉臭”，而“路有冻死骨”，恰恰反映了穷人的窘迫。
康乾盛世又是何种景象呢？此时中华大地已经再无杜甫这样的诚实诗人或者史学家了，但所幸此时有了洋人，在《乾隆英使觐见记》中，英使马戛尼对乾隆盛世做了这样的描述：“遍地都是惊人的贫困”；“人们衣善褴褛甚至裸体”；“象叫花子一样破破烂烂的军队”；“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃！”；另一方面，我们还知道，康乾盛世时期，天朝的经济总量居世界第一，对外贸易中国的丝织品、茶叶、瓷器等行销于世界各地，拥有全球性市场。大量的出超使每年都有巨量白银流入国内。据说当时对日本的贸易，“大抵内地价一，至倭可得五；及回货，则又以一得二”。对南洋贸易“利可十倍”。英国东印度公司每年平均从中国购买茶叶值银400万两。而运到中国来销售的商品总值，尚不足以抵消从中国运出的茶叶一项。很有趣，巨大的贸易顺差和当今的盛况如出一辙，而同时乾隆宠臣和珅一个人的家财抵得上全国一年的财政总收入。
这就是中国历史上最为著名的两次盛世的真相，高耸的GDP和极度的贫富分化，此时我就不难发现，盛世的盛，应该是第四种解释“极点”，而后走向衰败。我不知道献媚的艺人们是否知道历史，如果他们知道历史的真相，是否还敢于用“盛世”来称呼当今。当然，也许他们是身在酒肉臭的朱门，确确实实的感受到了“盛世”的欢愉，是发自肺腑的呼喊，却无意间让当今社会“对号入座”了。
有五毛此时会说了：你不能将历史做这样简单的对比，我们是社会主义社会，而那时候是封建社会。那么二者能否对比呢？封建社会存在的问题，中国数千年的历史可悲的循环，是否还会继续下去呢？我认为：一个社会只要有市场，市场规律就会起作用。因为所谓市场规律，实际上是人性的规律，只要市场存在、人性存在，这个规律永远都在起作用，不管什么社会制度，它可以短期反人性而行，但人性终究会在市场上产生作用。
由此我们我们就看清了历史，中华历朝历代的轮回，其规律无非是：明主治世（自由的市场，复苏和繁荣）---盛世（贫富分化）---衰败（贫富分化持续发酵和恶化）---农民起义（对富裕阶层进行屠杀，转入共同贫困的社会）---王朝颠覆---进入下一个轮回。可见，贫富分化是决定了中华历史轮回的最根本原因。我们中华如此，那么西方是否也是这样呢？
西方社会以及日本的历史，似乎没有我们如此明显的规律，关键在于他们大一统的年代远少于中华，在频繁的国与国之间的战争中，富裕阶层不断遭受到清洗，贫民可以不断的通过战争得到向社会上游晋升的途径。直至工业化时代，人类社会发展的节奏加快，导致财富积累的速度也随之加快，贫富分化的速度也就随之加快，于是经济危机爆发了。
经济危机爆发后，就爆发了世界大战，战争实际上也是社会对富裕阶层进行清洗的一种方式，包括当年希特勒对犹太人的屠杀，我相信希特勒屠杀犹太人是顺应了民意的，因为犹太人就是当时的富裕阶层的代表，是富人的代名词。他的举动只不过是顺应了民意，利用民众对富裕阶层的仇恨，通过带领民众向富裕阶层进行复仇，实现共同富裕，而得到民众的崇拜，进而获取个人权力的一种方式。大众汽车是希特勒为其命名的，大众公司是为民众生产廉价的汽车，他许诺德国民众，大家都可以开上汽车，还有托儿所幼儿园，这些模式都是希特勒创造的。我们必须客观的看待历史，才能拨开迷雾还原历史的真相，找到社会正确的发展途径。当然，五＆毛们看到这里肯定早就受不了了，会说我这是在为希特勒这种法西斯恶魔平反昭雪，对这种智商的人群，我永远无话可说，只是请他们骂之前查查什么叫做法西斯。
再说一个让五&毛受不了的观点，印尼的排华，在我看来也是严重的社会贫富分化所导致的种族屠杀。华人在印尼、菲律宾都是富裕阶层的代名词，华人是东方的犹太人，社会贫富严重分化后，穷人对富人的清洗也就随之展开，表面看是种族清洗，其实质还是经济规律在产生作用。
有朋友约我去菲律宾旅游，说是菲律宾的东西很便宜，又好玩。我说，打死我也不会去的，为什么？现如今，东南亚的贫富分化又日益严重，在此情况下，何时开始屠杀华人，只差一个导火索了，随时都可能发生，而我的小命只有一条，我可不想去赌它啥时候爆发。俺有一个菲律宾的客户，他已经把家搬到了香港，用他的话说，菲律宾如今让他感到非常的不安。
现在我们知道了，中国历史的轮回、经济危机、种族屠杀其本质都是严重的贫富分化后所产生的经济现象，是经济规律所决定的。那么走出这种循环的途径到底有没有？正确的途径又是什么呢？
马克思先想了一个主意，他说我只要生产出无限多的财富，怎么花也花不完，共产主义按需分配了，就无所谓贫富，啥都花不完了要钱干嘛。但是产生出无穷无尽的财富，这玩意儿离我们太远了，人类社会就算按光速走那也是几千光年的事情，只能算是理想，扯扯就算完事，现在也没人那么无聊再去说它了；还有人说经济危机是市场规律造成的，把市场毁灭了就不存在市场规律了嘛，也就没有危机了，于是搞了个计划经济，统一安排，需要多少东西就生产多少东西，看起来很有道理，可搞着搞着好像有点不对头了，搞不下去了，至于到底为啥不对头，自己也没整明白，反正是不好用，（至于为啥不好用，后面的章节里我们会作出具体分析）于是在不管白猫黑猫，抓住老鼠才算好猫的号召下，总之，又纷纷转到市场经济去了；还有另一批人还坚持搞市场经济，但他们吸取前番的教训，做了几件很重要的事情，导致经济又顺利的快速发展了几十年，他们是怎么做到的呢？
二战后，西方国家意识到了贫富分化对社会的危害，他们开始积极推行社会福利制度。首先是向富人征税，大量征收财产税和所得税，剥夺富有阶层的财富，然后充实社会福利，把夺取的富人的财富通过社会福利的方式分配给了每个公民。福利社会出现，贫富分化消失了，于是几十年间再也没有发生由贫富分化引发的经济危机。我认为，这才是我们“目前”也应该走的正确的道路。唯有如此，我们才能够走出盛世的可悲的轮回，避免衰败和战争，真正实现国家的和谐。
当然福利社会也不是医治百病的良药，在经济全球化的大背景下，福利社会开始面临着严峻的考验，经济危机卷土重来，这是福利社会本身的问题还是经济全球化的问题？这个问题我们在后面的章节里进行详细的分析讨论。
究竟何谓“盛”呢？字典里有几种解释：1、丰、美 2、兴隆 3、充足 4、极点 5，抚育 6、姓 。让我们翻开历史，看看中国历史上的盛世究竟符合哪种解释吧！
历史上大一统的中华，奋发向上的时期并不叫做盛世，而被称为“XX之治”，有口皆碑的应属文景之治和贞观之治，为汉唐的强大打下了坚实的基础。而最为典型的盛世也有两个：开元盛世和康乾盛世，这两个盛世是何种盛况呢？
关于开元盛世的盛况，我们从伟大的诗人，人称“诗史”的杜甫的诗歌中很容易就能找到答案了------“朱门酒肉臭路有冻死骨”，这就是开元盛世。之所以朱门酒肉臭，可见当时的GDP是非常高的，绝对不是汉高祖时期，连相同颜色的马拉的马车都没有的年代，很明显，当时产能过剩以至于“酒肉臭”，而“路有冻死骨”，恰恰反映了穷人的窘迫。
康乾盛世又是何种景象呢？此时中华大地已经再无杜甫这样的诚实诗人或者史学家了，但所幸此时有了洋人，在《乾隆英使觐见记》中，英使马戛尼对乾隆盛世做了这样的描述：“遍地都是惊人的贫困”；“人们衣善褴褛甚至裸体”；“象叫花子一样破破烂烂的军队”；“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃！”；另一方面，我们还知道，康乾盛世时期，天朝的经济总量居世界第一，对外贸易中国的丝织品、茶叶、瓷器等行销于世界各地，拥有全球性市场。大量的出超使每年都有巨量白银流入国内。据说当时对日本的贸易，“大抵内地价一，至倭可得五；及回货，则又以一得二”。对南洋贸易“利可十倍”。英国东印度公司每年平均从中国购买茶叶值银400万两。而运到中国来销售的商品总值，尚不足以抵消从中国运出的茶叶一项。很有趣，巨大的贸易顺差和当今的盛况如出一辙，而同时乾隆宠臣和珅一个人的家财抵得上全国一年的财政总收入。
这就是中国历史上最为著名的两次盛世的真相，高耸的GDP和极度的贫富分化，此时我就不难发现，盛世的盛，应该是第四种解释“极点”，而后走向衰败。我不知道献媚的艺人们是否知道历史，如果他们知道历史的真相，是否还敢于用“盛世”来称呼当今。当然，也许他们是身在酒肉臭的朱门，确确实实的感受到了“盛世”的欢愉，是发自肺腑的呼喊，却无意间让当今社会“对号入座”了。
有五毛此时会说了：你不能将历史做这样简单的对比，我们是社会主义社会，而那时候是封建社会。那么二者能否对比呢？封建社会存在的问题，中国数千年的历史可悲的循环，是否还会继续下去呢？我认为：一个社会只要有市场，市场规律就会起作用。因为所谓市场规律，实际上是人性的规律，只要市场存在、人性存在，这个规律永远都在起作用，不管什么社会制度，它可以短期反人性而行，但人性终究会在市场上产生作用。
由此我们我们就看清了历史，中华历朝历代的轮回，其规律无非是：明主治世（自由的市场，复苏和繁荣）---盛世（贫富分化）---衰败（贫富分化持续发酵和恶化）---农民起义（对富裕阶层进行屠杀，转入共同贫困的社会）---王朝颠覆---进入下一个轮回。可见，贫富分化是决定了中华历史轮回的最根本原因。我们中华如此，那么西方是否也是这样呢？
西方社会以及日本的历史，似乎没有我们如此明显的规律，关键在于他们大一统的年代远少于中华，在频繁的国与国之间的战争中，富裕阶层不断遭受到清洗，贫民可以不断的通过战争得到向社会上游晋升的途径。直至工业化时代，人类社会发展的节奏加快，导致财富积累的速度也随之加快，贫富分化的速度也就随之加快，于是经济危机爆发了。
经济危机爆发后，就爆发了世界大战，战争实际上也是社会对富裕阶层进行清洗的一种方式，包括当年希特勒对犹太人的屠杀，我相信希特勒屠杀犹太人是顺应了民意的，因为犹太人就是当时的富裕阶层的代表，是富人的代名词。他的举动只不过是顺应了民意，利用民众对富裕阶层的仇恨，通过带领民众向富裕阶层进行复仇，实现共同富裕，而得到民众的崇拜，进而获取个人权力的一种方式。大众汽车是希特勒为其命名的，大众公司是为民众生产廉价的汽车，他许诺德国民众，大家都可以开上汽车，还有托儿所幼儿园，这些模式都是希特勒创造的。我们必须客观的看待历史，才能拨开迷雾还原历史的真相，找到社会正确的发展途径。当然，五＆毛们看到这里肯定早就受不了了，会说我这是在为希特勒这种法西斯恶魔平反昭雪，对这种智商的人群，我永远无话可说，只是请他们骂之前查查什么叫做法西斯。
再说一个让五&毛受不了的观点，印尼的排华，在我看来也是严重的社会贫富分化所导致的种族屠杀。华人在印尼、菲律宾都是富裕阶层的代名词，华人是东方的犹太人，社会贫富严重分化后，穷人对富人的清洗也就随之展开，表面看是种族清洗，其实质还是经济规律在产生作用。
有朋友约我去菲律宾旅游，说是菲律宾的东西很便宜，又好玩。我说，打死我也不会去的，为什么？现如今，东南亚的贫富分化又日益严重，在此情况下，何时开始屠杀华人，只差一个导火索了，随时都可能发生，而我的小命只有一条，我可不想去赌它啥时候爆发。俺有一个菲律宾的客户，他已经把家搬到了香港，用他的话说，菲律宾如今让他感到非常的不安。
现在我们知道了，中国历史的轮回、经济危机、种族屠杀其本质都是严重的贫富分化后所产生的经济现象，是经济规律所决定的。那么走出这种循环的途径到底有没有？正确的途径又是什么呢？
马克思先想了一个主意，他说我只要生产出无限多的财富，怎么花也花不完，共产主义按需分配了，就无所谓贫富，啥都花不完了要钱干嘛。但是产生出无穷无尽的财富，这玩意儿离我们太远了，人类社会就算按光速走那也是几千光年的事情，只能算是理想，扯扯就算完事，现在也没人那么无聊再去说它了；还有人说经济危机是市场规律造成的，把市场毁灭了就不存在市场规律了嘛，也就没有危机了，于是搞了个计划经济，统一安排，需要多少东西就生产多少东西，看起来很有道理，可搞着搞着好像有点不对头了，搞不下去了，至于到底为啥不对头，自己也没整明白，反正是不好用，（至于为啥不好用，后面的章节里我们会作出具体分析）于是在不管白猫黑猫，抓住老鼠才算好猫的号召下，总之，又纷纷转到市场经济去了；还有另一批人还坚持搞市场经济，但他们吸取前番的教训，做了几件很重要的事情，导致经济又顺利的快速发展了几十年，他们是怎么做到的呢？
二战后，西方国家意识到了贫富分化对社会的危害，他们开始积极推行社会福利制度。首先是向富人征税，大量征收财产税和所得税，剥夺富有阶层的财富，然后充实社会福利，把夺取的富人的财富通过社会福利的方式分配给了每个公民。福利社会出现，贫富分化消失了，于是几十年间再也没有发生由贫富分化引发的经济危机。我认为，这才是我们“目前”也应该走的正确的道路。唯有如此，我们才能够走出盛世的可悲的轮回，避免衰败和战争，真正实现国家的和谐。
当然福利社会也不是医治百病的良药，在经济全球化的大背景下，福利社会开始面临着严峻的考验，经济危机卷土重来，这是福利社会本身的问题还是经济全球化的问题？这个问题我们在后面的章节里进行详细的分析讨论。