陈妍希的男朋友:义和团“刀枪不入”真相

义和团“刀枪不入”真相

○张鸣

一百多年前的中国，北方处一种狂迷的状态，村村有拳坛，家家练神拳，京津的大街小巷，到处都是红布包头、手持大刀的义和团拳民，连小脚女人都练起“红灯照”和“黑灯照”（据说，红灯照是少女练的，而黑灯照是成年女人练的），跟男人一样，舞枪弄刀。

义和团能够闹起来，除了一些政治和社会因素，恐怕主要的就是这种“刀枪不入”的神术。

义和团的“刀枪不入”到底是怎么回事？其实，这是中国古已有之的“民间法术”。在明清镇压造反者的官方档案里，不时可以看到其踪影，但是，义和团将其“发扬光大”。

分析起来国，义和团的“刀枪不入”至少有4种情况。

第一种是硬气功的表演效应

中国武术中的确有号称“铁布衫”的功夫（如兼习童子功，又称金钟罩或者金钟扣），这种功夫练起来非常复杂，每天要经过无数次的跌打磨搓，比如从杠上向沙坑里摔，用杠子和铁锤遍身捶打，还要经过特殊的药水浸泡，配合以运气吐呐，连晚上睡觉都要躺在坚硬的木板上，什么东西都不能垫。

如果坚持练上三五年，功夫才可小成。据武术界的人士说，练成这样功夫，只要有了准备，一般的冷兵器是可以抗一下的，但是，火枪（即使是鸟铳）还是难以抵挡。

义和团起于直鲁地区，那是传统的习武之乡，义和团的大师兄二师兄们，确有几个功夫高的，如著名的拳首心诚和尚，就是有史可查的“浑身气工（功）”

受西太后派遣，前去查看义和团“刀枪不入”真伪的刚毅和赵舒翘，也被一个大师兄骗了，估计他也有那么两下子。至于为什么鸟铳打不透他的肚皮，可能是在火药上做了手脚。

第二种是貌似硬气功的简易法门

当时，几乎满地都是“刀枪不入”的义和团，真的练成“铁布衫”功夫的能有几人？

鲁西南的大刀会与义和团早有渊源，已是不争的事实，在义和团运动爆发前夕，徐州道阮祖棠曾经派人暗访过大刀会。据他的报告，大刀会所谓的“金钟罩”演练，“其习法时，贫者不受贽仪，有力者以京钱六千为贽，夜半跽而受业。燃灯焚香，取新汲井水供之。以白布画符录，其符字鄙俚不经，有周公祖、桃花仙、金罩铁甲护金身等字样。传业者并不能书，或不识字，多遣人代书之。另授以咒，诵咒焚符，冲水令其跪饮，即于灯上吸气吹遍其体，复以砖、棍排击之。诵咒之夜即能御刀，谓诵久火器亦不能伤矣。大致略似运气之法，气之所至，猛击以刀可以不入，稍一顿挫，则饮刃也”。

像这种燃灯焚香，供井水，念咒吞符等等繁琐的仪式，实际上，是为了营造一种神秘的气氛，借“神力”以济功力之穷，所以，才有念咒的当天可以御刀的“神效”。

第三种实际上是第二种的延伸

在义和团运动的兴盛时期，各地拳众充分发扬“群众首创精神”，大大简化了仪式，并与巫师神汉的降神附体结合起来，一吞符念咒，立刻来神，刀往肚皮上砍，什么事没有。

实际上，义和团的人在练功时，进入了某种气功态，有点武术底子，气质和心理状态比较契合，是容易进入这种气功态，往往会有些超常的“能耐”，比如蹦得高、蹿得远，加上师傅指导得法，运气得当，眼见刀真的砍不进去，到了这个时候，不由得不信，这是关张赵马和孙悟空、猪八戒之类附体，别人怎么看，另当别论，自己就信了自己“刀枪不入”。

当然，有些人状态不是那么好，据时人讲，义和团拳民上法时，许多人都会像著名的人类学家马林诺夫斯基和弗雷泽描绘原始民族的巫师跳神一样，口吐白沫，神智迷乱。但是，也有所谓“明体者”，“神际之后，尚自知觉，不致昏迷也”。更有所谓“缘体者”，“得与神有缘，不劳更请，但一顿足存想，其神即降也”。

第四种是纯粹的江湖骗术

也可以说，这是一种魔术和戏法，义和团里鱼龙混杂，什么人都有，江湖艺人自然也少不了往里搀和，原本是用来抵御或都吓唬洋人的“刀枪不入”法术，在这里，变成了魔术表演。

在义和团运动期间做县令的邹谓三，在《榆关纪事》中记载了一次拳民在山海关“魔术表演”。

据他记载，那场景还是相当轰动的：“当时，街面纷传，此系真正神团，众民眼见，用抬枪洋枪装药填子，拳民等皆袒腹立于百步之外，任枪对击，弹子及身，竟能如数接在手里以示众，众皆称奇，以为见所未见，奔坛求教者入归市。”

这一场热热闹闹的表演，结果很扫兴，偏有不捧场的高人当场拆穿戏法，原来，开枪者预选先暗将“香面为丸，滚以铁沙”充作枪子，开枪时，而丸化为清烟，受试者手中先藏有铁丸弹子，这边枪一响，那边以快捷的手法，佯装接住射来的枪弹。

四种“刀枪不入”，除了第一种有点功夫，剩下的接近骗术，四种“神术”，哪一种也不可能真的实现“刀枪不入”，可是，当时举国上下对此相信得一塌糊涂，甚至当洋人打进来，义和团“刀枪不入”的法术，在洋枪洋炮面前接二连三地失灵，人们还是固执地相信刀枪不入。

（摘自《环球人物》）