陈墨评金庸系列下载:纸币的收藏品质标准

纸币的收藏品质标准

近年有报道指有些称为专家的人，将纸币的收藏品质标准与现代商品玉器的品质标准视为相同或相似的标准,认为玉器的品质区分为“A”，“B”，“C”货，而纸币的收藏品质标准如同现代玉器的品质标准一样，也可区分为“A货”、“B货”、“C”货，认为纸币“B C货”是那些品相较差，经过人为修补浸洗加工过的纸币。将纸币的收藏品质标准与玉器的商品品质标准混为一谈，并提倡大家要收藏全新品或较新品。个人觉得这些专家完全脱离了纸币收藏的实际，将两个不同类型性质的物品,进行了同等的对比.纸币的收藏标准与玉器的商品品质标准有根本的区别, 纸币与玉器的品质标准不能够相提并论,这些专家根本搞不清楚,现代玉器中的品质标准与纸币的品质标准完全的不同, 更将纸币的一切人为现象与现代玉器的人为现象视作等同的对比, 是对收藏者的严重误导.

首先我们要区分,纸币与玉器的不同,及纸币的品质标准与玉器的品质标准不同.

纸币是特殊的物品,它的形成产生代表着一个国家行为,不论它是否在流通或已退出流通成为收藏品,仍然受到法律的保护,仍然属于国家法定货币,受到法律的严肃保护.如对纸币进行挖补,改变字体,图案,伪造,改造等改变纸币本质的行为及不经央行批准随意仿制,都是违法行为.在法律上更是不允许这类伪造币改造币及假币存在任何的生存空间,同时收藏假币,与造假,售假一样也是违法的行为,法律的定性,就给纸币的品质区分标准下了定论,纸币是不容有任何假及掺假行为,也就是说纸币的品质标准,只能局限于纸币品相的好坏,好差.任何一张纸币在还未进入流通之前,它的品质都是一致的,而经过流通后就产生了流通痕迹,也就是收藏时所形容的品相好坏。流通纸币所代表或所象征着的是国家的历史与历史发展，虽然停止流通后就进入市场自由交易，但她不是普通的商品，也不能当作商品来对待，她的历史性质决定了她崇高的历史地位。今天我们收藏纸币，不是因为她能升值多少或有多漂亮，而是因为她的历史价值及历史影响，她让我们认识历史，学习历史.

纸币的发行流通是由于国家社会人民的需求而产生,它的历史价值,文物价值,艺术价值无与伦比,特别是已停止流通的纸币,更是收藏价值极高且不可再生的稀有资源,不可能所有的收藏者都能收藏到全新品纸币,当然有能力的话尽量收藏全新品最好，但不代表旧品与较差品就完全没有收藏价值，在市场中前三套纸币的旧品及差品就成为了收藏市场中交易的主体,但多数收藏者在选择旧品纸币时,均较在意品相,希望纸币的观赏欣赏程度高一点,能够较清晰观赏到纸币,于是币商为了适应收藏者的需求,从邮票的人为修复现象中移接到旧品纸币的人为修复中,熟悉邮票纸币的收藏者,会较清楚,如对旧纸币的修补,浸洗等简单人为现象,主要是针对流通后形成流通痕迹的纸币或票面损坏破损严重的纸币进行的简单技术修复,主要的目的是让有流通痕迹或损坏严重的纸币,还原或恢复纸币原本或部分面貌,让收藏者能够较全面观赏欣赏纸币,这些人为技术修复并未改变纸币的本身,也没有直接对纸币形成严重损伤，与伪造改造币等违法行为有根本的区别。刚开始这种现象主要是为了适应部分收藏者对纸币品相的收藏需求,但后演变成市场中较普遍的一种手法.这类经过修补的纸币也具有相应的收藏价值与市场价值,不会因为修补了就丢失了所有的价值,特别是珍品纸币.当然从收藏的角度来说，如果自己有能力，尽量选择全新品或较新品及非浸洗品收藏当然最好，收藏最好就是能够保持藏品的原生态，纸币所留下的流通痕迹也是一种历史痕迹，无论怎样浸洗修补，将纸币表面痕迹去除，也无法回复刚发行时的样貌。经过浸洗修补的纸币虽有不好或者说本身就是一种市场行为，但有的收藏者因投入有限，但又希望收藏到的纸币能够图案较清晰，欣赏水准高一点，浸洗修补品就成为了唯一的选择，收藏本身就是收藏者的兴趣体现，只要自己愿意选择与接受，不去介意是否是旧品或浸洗修补品就行，当然如果自己认为旧品或浸洗品与修补品影响了收藏，就不要收藏，否则心中总会有条刺，但不能够以什么BC货来对纸币收藏来定论。

有收藏者担心这些经过人为修复的手法,会对纸币造成伤害,纸币的收藏价值会因此降低,实际上,只要不是过度的手法,是不会严重损伤纸币的,因为有些旧币本身在流通时的损伤已较严重,经过修复手法产生的损伤远没有流通中所造成的损伤严重,经过人为简单技术修复后,它的收藏价值不会因此流失,反而整体上是达到了一定的美观效果,仍然具有相应的收藏价值及市场价值,但不能因为修复了就大幅提高收藏及市场价值,这种相似的修复手法在字画瓷器等艺术品的收藏中及其它古董收藏中也较为常见.当然接不接受主要还是在于收藏者个人的观点,如果自己愿意并接受收藏这类纸币,其实也无所谓,部分收藏者还是接受了这类纸币,毕竟不可能人人都能收藏到全新品的纸币.但需要注意不排除有些币商借此方法将原本品相较好的纸币经过浸洗后充当全新品出售，意在牟取更大的利益。所以我们在收藏投资纸币时也要特别在意，需留意纸币的四角，颜色，可透光仰视观察是否有流通的痕迹或折痕，可闻一下气味，通常用药水浸洗过的，其化学药水较浓，很难在短时间内去除。还有下过清水再压平的，这类对纸币的直接伤害很小。还有一些是币商为了品相的完美，会将旧币被磨损去的地方描上类似的颜色，意图尽量满足收藏者的需求，有的更直接将号码改变的情况也有，这已经完全是欺诈性的市场行为，其实只要我们收藏者不要过多在意旧币的品相，不要在意是否是靓号，只要价格合理就能接受的话，这种市场现象会大幅消失。

但如果纸币本身被改变，脱离了实际，则是变造币及假币，如第二套纸币中较常见的红色5角就是通过以药水浸洗改变颜色伪造的假版本,没有任何收藏价值,更有将第三套中的紫色1角及2角用化学药水浸洗改变部分颜色欺骗人.假的就是假的,不能以“ B C”货来区分。现在收藏投资新中国纸币的人高达数十万，而前三套纸币多数票券的全新品存世非常有限，收藏到较新品及全新品以上的只有极少数人，拒绝收藏旧品相的纸币,也是拒绝了一个很好的收藏机会.收藏者如果不愿意收藏经过浸洗修复过的纸币，也应该在收藏时向币商提出不要浸洗修复品，也可先了解清楚纸币是否是浸洗修复品。

纸币的形成产生是因为历史的职责,历史的需求，我们收藏纸币是因为其历史价值，是因为它的历史价值吸引我们收藏。但玉器是纯商品，商品是玉器存在的本质,玉器不过是普通商品,没有形成历史价值的玉器更没有任何的收藏意义与收藏价值.但纸币的本质不是因为收藏性质而产生形成,也就说收藏不是纸币生存的本质,而是由于历史而形成产生.

而玉器的品质标准，完全是一种商品交易标准。玉石从矿石中挖掘出来时,质地或品质就有好差,差别非常大,人为加工后,这类质地差的或其中掺假的玉器及假的就被称为BC货,也就是说玉器的品质标准,主要是形容区分好质地的玉器与质地差及有掺假等行为的次玉器或假玉器.但在纸币收藏中,伪造,改造，掺假的等都是假的,假的就是假的,真的就是真的,不能够用”ABCD”货区分,因为法律是严肃的.玉石玉器作为单纯的商品,作为纯商品或普通商品交易流通,它大多数的品相都能保存完美,但玉器B货以下,指的就是质地极差及人为改变了玉器本身质地,人为掺假的假玉器,假货,价值极低或根本无任何价值,但作为纯商品,它有它的生存空间,改变玉器本身质地的假玉器及购买这类假玉器的本身并不违法,由于玉器是纯商品,需要这样的商品标准区分玉器品质的真假好坏，这也是一种市场行为.但纸币与玉器的性质不同,是社会要求不同的物品,并不具有可比性,纸币作为法律保护的物品,不论是否停止流通,都受到法律的严肃保护,不能够以玉器的标准来衡量纸币的品质标准，况且还是拿现代生产出来的普通玉器商品品质标准来衡量历史价值极高的纸币收藏品质标准，本身就是个错误.

在纸币的收藏中,由于流通过的纸币受损程度各不相同，不同收藏者之间对品相的认定也有差别。目前有的收藏者对纸币品相的区分中,有以绝品或全新绝品来形容纸币品相完美的现象,实则上,在纸币的收藏中,是没有绝品或全新绝品这一标准，但这是收藏者为了方便在市场交易，能够清晰容易表达出纸币的品相，而对纸币品相产生形成的形容词，并没有不妥，但不是纸币收藏中的标准.纸币收藏中最高的品质标准为,全新未流通品 (全新未流通品:从未流通过,保持全新挺版,四角顶尖，四角无黑点，票四边无黑边.全新品:可能流通过或没有流通过但保存完好,保持全新挺版，无任何流通痕迹,四角较尖)