九乡新闻网阿里音乐怎么打榜:解读湖南人
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 04:56:00
世界上最倔强的三大种群：英国的爱尔兰人，德国的普鲁士人，中国的湖南人
湖南人流血不流泪：一部中国近代史，广东人革命，浙江人出钱，湖南人流血。
湖南男人：惟楚有材。湖南女人：湘女多情。湖南人--重才不重财。湖南人--风流不下流。湖南人--能吃辣椒会革命。湖南人--政治偏热、经济偏冷。
如果说北京是中国的政治首都，上海是中国的经济首都，那么，湖南就是中国的人才首都。“惟楚有材，于斯为盛”。贴在岳麓书院门口的这副对联，写尽了湖南人的特性和定位。这就明白无误地肯定：湖南应该是中国最出人才的地方了。“惟楚有材，于斯为盛”。对湖南作了明确的定位：必须做中国的人才基地，必须做中国的人才中心。当然，历史上曾经提出这种定位的也不只是湖南一家，但湖南的确做到了。在这方面，说到又做到了，湖南人确实是独此一家。
湖南，三湘四水，奇山秀气，孕育出了湖南特有的人文环境和湖南人特有的性格。在中国的历史上，尤其是近200年来，青史留名的湖南人灿若星辰。“一部中国近代史，半部由湘人写就”，纵观青史，方知此言不虚。湖南是中国近代史上政治家、革命家、军事家、战略家、哲学家、文学家的摇篮，也是盛产土匪、强盗的地方。我们不去提哲学家王船山（夫之），魏源，文学家丁玲、田汉、沈从文、琼瑶。单看中国近代史上的湖南杰出的政治家、革命家：没有曾国藩及他的湘军，清朝早在太平天国就可能灭亡了，至少也会弄成国家疆土分裂；没有黄兴，孙中山的革命就很难成功，故黄兴有“无君既无民国，有史必有斯人”；之美誉；没有毛泽东领导的共产党，就没有新中国，中国还得在黑暗当中摸索相当长的时间，中国史和世界史使都得改写；没有彭德怀。罗荣桓、贺龙、粟裕等名将，人民军队就没有今天这般神奇的军威。朱基总理挽中国于金融危机之既倒，反腐败、惩贪官铁面无私，被世界舆论誉为中国经济改革的希望；戊戌变法的谭嗣同，“拔起手仞，高唱入云”；护国运动中的蔡锷，率三千子弟兵，抵抗十万袁兵，恢复了共和国体，一曲《知音》令天下人回肠荡气；即使在国民党中，湖南人也是人才辈出，蒋介石组建的48个军中，16个军长是湖南人，著名的“黄埔三杰”，全部是湖南人。就是今天在台湾掀起风波的宋楚瑜、马英九也皆为湖南之特产……
中国近代史上几乎所有的大事件，湖南人都处在风口浪尖上，常挽狂澜于既倒。每当国难当头，多有湖南人成为中国的脊梁。故此，湖南人享有“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”之美名。
时至今日，湖南依然在中国扮演着人才库和智囊库的作用。拿下人民共和国第一个国家最高科技奖的是湖南人袁隆平，在第24届夏季奥运会上去了6个湖南人，拿下7块金牌的依然是体育湘军，“湖南人――能吃辣子会出书”、在文化出版业内实力最雄厚的省份是湖南，“电视湘军”搅动了大江南北、长城内外，而“鹤舞白沙，我心飞翔”的广告诉求又反映出了湖南人渴望在中国经济舞台上腾飞的强烈愿望。
近代以来，像湖南这样杰出人才辈出，且成规模、不间断、一代比一代更加辉煌的，中国只有湖南一个地方。文化大师钱钟书先生曾漫谈说：中国有三个半人，两广人算一个，江浙人算一个，湖南人算一个，山东人算半个，而湖南人的影响似乎更深远些。
湖南人的性格――中通外直;不蔓不枝
湖南人真诚、率直，开朗，容易给人一种一见如故的感觉，他们的爱与憎，喜与怒，哀与乐，是十分鲜明的。湖南人稍欠幽默感，似乎是哪怕只轻轻一笑，也会减弱他们对生命沉重的体验和认知。他们不怕死，重义气和气节。湖南人的性格是中国人中最有特色的一种，湖南人刚烈、直率、热情似火又爱很分明，这与中国人的传统性格是有很大区别的。关于湖南人的性格，汉代司马迁就在《史记》中称其十分骠悍，《隋书》中又谓“劲悍决裂”。最有名的湖南的直爽人要算彭德怀元帅，毛泽东曾给彭大元帅赋诗：“谁敢横刀立马，，惟我彭大将军。”
湖南人的基因---不信邪;不怕压;不怕辣,不信斜，不怕压，有时候可以解释成一种冒险的精神。湖南人有极强的冒险精神，吃得苦，耐得劳,不信邪，不怕鬼，不怕死。像毛泽东就是这种性格的典型代表。毛泽东的时代中国虽穷，然而超级大国美、苏皆望他而生畏。毛泽东对待不可一世的比自己强大很多的美军，照样“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿。”南中国海周围的国家，也无一敢与他有领土纠纷。这是搞政治、搞革命不可缺的东西。这种不信邪的骡子脾气也是成就大人物的重要条件之一。有史为证,曾国藩，一介书生，根本就不懂得带兵打仗，居然敢训练湘军，还亲自带领湘军上沙场，如果没有这骡子脾气，恐怕是不行的。
有一则笑话，说的是各地打架的区别。东北人先吵后打，越吵越凶，凶到极处就“噼噼啪啪”的打起来；山东人则先打后吵，三句话不对路就要抄起家伙，把人抬进医院在认识非曲折；四川人则只吵不打，吵的青筋暴露，骂人的话伤筋伤骨，但握着的拳头就是不敢往人身上打；唯有湖南人是边打边吵，文攻武略，拳头不软，嘴里也不示弱。这就体现出湖南人的性格。湖南人懂得进退攻守，勇猛之余讲究谋略，所以湖南人做大官、做统帅的多。
湖南人的确给中国创了不少业，干了不少事情，但是他们性格中那种火的特质也使得他们少了一些包容的气质。湖南人的世界观――实事求是.湖南人的实事求是一方面表现在思变和求新，是王船山的“道莫盛于趋变“的思变思想吹响了湖湘文化发展走向高峰的进军号，形成了王船山----曾国藩---杨昌济----毛泽东的发展源流。研究王船山的思变理念，对于理解中国共产党的现行指导思想中与时俱进、实事求是的灵魂和本质，具有重要的意义。
湖南人的实事求是表现在湖南人经世致用的哲学。《沁园春.长沙》一词中“指点江山，激扬文字”的热情就是这种湘湖文化特点的体现。
湖南人的感情是浓烈的，而且意气用事的时候也很多，但湖南人在真正做事的时候又是很务实的。湖南人不服从权威，但是服从真理，为了真理，他们即使是吃再大的苦也不会去委曲求全。
湖南人的方法论――重战略轻战术。湖南人崇尚高明，但是不在意是否精明。湖南人做事特别讲究的是高明，就是一定要在谋略上胜人一筹，而不在乎那些做事的细节问题是不是精到。
只要是湖南人，大多都有一种要做一番大事业的雄心壮志。湖南人有句话：这辈子不做点事情，即使活得再好，活10年和50年没有任何区别。湖南人不是很崇尚做生意，挣大钱，他们认为即使挣了很多的钱也不能说明自己是在干大事。所以他们常常会选择从政、从军或者传播、文化等职业。
湖南人非常懂得人的作用，这也是湘湖文化的一个特点。在交朋友的时候，湖南人是不会特别在乎那几个铜板的。有什么事喜欢在桌面上摊开了讲。湖南人做事很讲究谋略，他们不会表现出一种做事很小心谨慎的形象，而是运筹帷幄，张弛度。
总之,可以概括成11个特点:1.质朴，务实而不务虚；2.倔犟，又谓“霸蛮”，头撞南墙而不回；3.傲岸，不拘细行琐德；4.吃苦耐劳，如同骡子负重行远；5.坚韧执著，屡败屡战，不胜不归，打脱牙齿和血吞；6.刚健，勇于任事，锐意进取，敢为天下先；7.自信，天降大任，舍我其谁，当仁不让；8.好学，虽武将亦能折节读书，求知欲旺盛；9.任侠，路见不平，拔刀相助，疾恶如仇，锄强扶弱；10.特立独行，具有独立自由的思想和坚强不磨的志节，喜欢别出心裁，标新立异；11.不怕死，不要命，老子不信邪，要死卵朝天，不死变神仙，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
十大考古成果质疑湖南的古代地位的现有评估。1、澧县的彭头山文化遗址，距今约8000年，出土了1万多粒稻谷和大米，还出土了大量相关的石陶器，这证明湖南是世界上最早种植水稻的地方，并且此处出土的稻谷和大米的数量超过了国内此前发现的总和。2、还是在澧县，城头山遗址，距今15000年左右，发掘了我国迄今为止最早的古城址，因此被称为“中国第一城。”并且在城头山城址的东墙下，发现了6500年以前的水稻田及其配套灌溉设施遗址，这在世界上也是最早的。（“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”陶渊明《桃花源记》。是否可能真的存在一个相对独立，不为人知的远古文明。）3、在宁乡黄材、月山等地出土了大量的青铜器，青铜在古代是“国之重器”，非祀与戎不用。其大小、规格、品类、花纹都有严格的限制。而在宁乡一发掘就是国宝级的，最著名的比如四羊方尊、人面纹方鼎等。其中一次出土大铜绕8件，最重的达220多公斤，最轻的也有50公斤，每个有现代音阶1－3声，组合起来，还能演奏现代音乐。他们铸造的时间比著名的湖北曾候乙编钟要早1000余年。殷墟中也有出土，但是不成系列，数量非常少，也只有20厘米左右高。（青铜器的铸造在古代属于高科技，难度相当于我们造“神六”。）4、现藏于美国纽约博物馆的原出土于长沙市南郊子弹库楚墓的战国帛书和帛画是我国目前发现的最早的一部先秦文献实物，开始使用毛笔和彩墨书写。5、2002年6月，在龙山县里耶的一口古井中出土了3.6万余片秦简，数量超过目前国内出土秦简的数量总和，其书写体介于篆书与隶书之间，其时间起于秦王嬴政二十五年（公元前222）到秦二世二年（公元前208年）开始有“四八三十二”，“五八四十”等乘法口诀的记载。6、1972年－1974年，长沙东郊马王堆汉墓，出土的T型帛画，素纱禅衣、彗星图和女尸。衣长：128，袖长：190厘米。而重仅49克。彗星图是世界上最早的。7、1996年，走马楼古井群中发掘吴简17万余片，这是我国出土吴简最多的一次。此外，我国第一把钢剑出土于长沙东郊的杨家山，我国的第一支毛笔，第一张地图，第一个青铜兵器皆出土于湖南。这些出土的文物以大量实物证明湖南在古代并非“寂寂无足轻重于天下”，而在这个地方应该曾经存在有一个辉煌灿烂的古代文明。但是又为经籍不载、史籍不传，这又是什么原因。我们是否应当做更多的工作来还历史以真相。最近对于宁乡炭河里古文化遗址的发掘和考古论证做了非常有益的探索，但是如果将区域文化作为一个整体来宏观探究也许更有价值，也更科学。第二、对湖南人性格形成产生重大影响的是湖湘文化，但此种文化要与湖湘学派是相区别。首先我们要区分湖湘文化与湖湘学派。我们目前对湖湘文化的理解就是胡安国、胡宏父子开创了湖湘学派后，这个学派提倡经世致用等思想，以后逐渐融合其他各派思想发展而形成的一种区域文化。我们都在做湖湘文化是“道南正脉”的文章，（王运“吾道南来，本是濂溪一脉，大江东去，尽是湘水余波。”）
湖南人流血不流泪：一部中国近代史，广东人革命，浙江人出钱，湖南人流血。
湖南男人：惟楚有材。湖南女人：湘女多情。湖南人--重才不重财。湖南人--风流不下流。湖南人--能吃辣椒会革命。湖南人--政治偏热、经济偏冷。
如果说北京是中国的政治首都，上海是中国的经济首都，那么，湖南就是中国的人才首都。“惟楚有材，于斯为盛”。贴在岳麓书院门口的这副对联，写尽了湖南人的特性和定位。这就明白无误地肯定：湖南应该是中国最出人才的地方了。“惟楚有材，于斯为盛”。对湖南作了明确的定位：必须做中国的人才基地，必须做中国的人才中心。当然，历史上曾经提出这种定位的也不只是湖南一家，但湖南的确做到了。在这方面，说到又做到了，湖南人确实是独此一家。
湖南，三湘四水，奇山秀气，孕育出了湖南特有的人文环境和湖南人特有的性格。在中国的历史上，尤其是近200年来，青史留名的湖南人灿若星辰。“一部中国近代史，半部由湘人写就”，纵观青史，方知此言不虚。湖南是中国近代史上政治家、革命家、军事家、战略家、哲学家、文学家的摇篮，也是盛产土匪、强盗的地方。我们不去提哲学家王船山（夫之），魏源，文学家丁玲、田汉、沈从文、琼瑶。单看中国近代史上的湖南杰出的政治家、革命家：没有曾国藩及他的湘军，清朝早在太平天国就可能灭亡了，至少也会弄成国家疆土分裂；没有黄兴，孙中山的革命就很难成功，故黄兴有“无君既无民国，有史必有斯人”；之美誉；没有毛泽东领导的共产党，就没有新中国，中国还得在黑暗当中摸索相当长的时间，中国史和世界史使都得改写；没有彭德怀。罗荣桓、贺龙、粟裕等名将，人民军队就没有今天这般神奇的军威。朱基总理挽中国于金融危机之既倒，反腐败、惩贪官铁面无私，被世界舆论誉为中国经济改革的希望；戊戌变法的谭嗣同，“拔起手仞，高唱入云”；护国运动中的蔡锷，率三千子弟兵，抵抗十万袁兵，恢复了共和国体，一曲《知音》令天下人回肠荡气；即使在国民党中，湖南人也是人才辈出，蒋介石组建的48个军中，16个军长是湖南人，著名的“黄埔三杰”，全部是湖南人。就是今天在台湾掀起风波的宋楚瑜、马英九也皆为湖南之特产……
中国近代史上几乎所有的大事件，湖南人都处在风口浪尖上，常挽狂澜于既倒。每当国难当头，多有湖南人成为中国的脊梁。故此，湖南人享有“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”之美名。
时至今日，湖南依然在中国扮演着人才库和智囊库的作用。拿下人民共和国第一个国家最高科技奖的是湖南人袁隆平，在第24届夏季奥运会上去了6个湖南人，拿下7块金牌的依然是体育湘军，“湖南人――能吃辣子会出书”、在文化出版业内实力最雄厚的省份是湖南，“电视湘军”搅动了大江南北、长城内外，而“鹤舞白沙，我心飞翔”的广告诉求又反映出了湖南人渴望在中国经济舞台上腾飞的强烈愿望。
近代以来，像湖南这样杰出人才辈出，且成规模、不间断、一代比一代更加辉煌的，中国只有湖南一个地方。文化大师钱钟书先生曾漫谈说：中国有三个半人，两广人算一个，江浙人算一个，湖南人算一个，山东人算半个，而湖南人的影响似乎更深远些。
湖南人的性格――中通外直;不蔓不枝
湖南人真诚、率直，开朗，容易给人一种一见如故的感觉，他们的爱与憎，喜与怒，哀与乐，是十分鲜明的。湖南人稍欠幽默感，似乎是哪怕只轻轻一笑，也会减弱他们对生命沉重的体验和认知。他们不怕死，重义气和气节。湖南人的性格是中国人中最有特色的一种，湖南人刚烈、直率、热情似火又爱很分明，这与中国人的传统性格是有很大区别的。关于湖南人的性格，汉代司马迁就在《史记》中称其十分骠悍，《隋书》中又谓“劲悍决裂”。最有名的湖南的直爽人要算彭德怀元帅，毛泽东曾给彭大元帅赋诗：“谁敢横刀立马，，惟我彭大将军。”
湖南人的基因---不信邪;不怕压;不怕辣,不信斜，不怕压，有时候可以解释成一种冒险的精神。湖南人有极强的冒险精神，吃得苦，耐得劳,不信邪，不怕鬼，不怕死。像毛泽东就是这种性格的典型代表。毛泽东的时代中国虽穷，然而超级大国美、苏皆望他而生畏。毛泽东对待不可一世的比自己强大很多的美军，照样“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿。”南中国海周围的国家，也无一敢与他有领土纠纷。这是搞政治、搞革命不可缺的东西。这种不信邪的骡子脾气也是成就大人物的重要条件之一。有史为证,曾国藩，一介书生，根本就不懂得带兵打仗，居然敢训练湘军，还亲自带领湘军上沙场，如果没有这骡子脾气，恐怕是不行的。
有一则笑话，说的是各地打架的区别。东北人先吵后打，越吵越凶，凶到极处就“噼噼啪啪”的打起来；山东人则先打后吵，三句话不对路就要抄起家伙，把人抬进医院在认识非曲折；四川人则只吵不打，吵的青筋暴露，骂人的话伤筋伤骨，但握着的拳头就是不敢往人身上打；唯有湖南人是边打边吵，文攻武略，拳头不软，嘴里也不示弱。这就体现出湖南人的性格。湖南人懂得进退攻守，勇猛之余讲究谋略，所以湖南人做大官、做统帅的多。
湖南人的确给中国创了不少业，干了不少事情，但是他们性格中那种火的特质也使得他们少了一些包容的气质。湖南人的世界观――实事求是.湖南人的实事求是一方面表现在思变和求新，是王船山的“道莫盛于趋变“的思变思想吹响了湖湘文化发展走向高峰的进军号，形成了王船山----曾国藩---杨昌济----毛泽东的发展源流。研究王船山的思变理念，对于理解中国共产党的现行指导思想中与时俱进、实事求是的灵魂和本质，具有重要的意义。
湖南人的实事求是表现在湖南人经世致用的哲学。《沁园春.长沙》一词中“指点江山，激扬文字”的热情就是这种湘湖文化特点的体现。
湖南人的感情是浓烈的，而且意气用事的时候也很多，但湖南人在真正做事的时候又是很务实的。湖南人不服从权威，但是服从真理，为了真理，他们即使是吃再大的苦也不会去委曲求全。
湖南人的方法论――重战略轻战术。湖南人崇尚高明，但是不在意是否精明。湖南人做事特别讲究的是高明，就是一定要在谋略上胜人一筹，而不在乎那些做事的细节问题是不是精到。
只要是湖南人，大多都有一种要做一番大事业的雄心壮志。湖南人有句话：这辈子不做点事情，即使活得再好，活10年和50年没有任何区别。湖南人不是很崇尚做生意，挣大钱，他们认为即使挣了很多的钱也不能说明自己是在干大事。所以他们常常会选择从政、从军或者传播、文化等职业。
湖南人非常懂得人的作用，这也是湘湖文化的一个特点。在交朋友的时候，湖南人是不会特别在乎那几个铜板的。有什么事喜欢在桌面上摊开了讲。湖南人做事很讲究谋略，他们不会表现出一种做事很小心谨慎的形象，而是运筹帷幄，张弛度。
总之,可以概括成11个特点:1.质朴，务实而不务虚；2.倔犟，又谓“霸蛮”，头撞南墙而不回；3.傲岸，不拘细行琐德；4.吃苦耐劳，如同骡子负重行远；5.坚韧执著，屡败屡战，不胜不归，打脱牙齿和血吞；6.刚健，勇于任事，锐意进取，敢为天下先；7.自信，天降大任，舍我其谁，当仁不让；8.好学，虽武将亦能折节读书，求知欲旺盛；9.任侠，路见不平，拔刀相助，疾恶如仇，锄强扶弱；10.特立独行，具有独立自由的思想和坚强不磨的志节，喜欢别出心裁，标新立异；11.不怕死，不要命，老子不信邪，要死卵朝天，不死变神仙，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
十大考古成果质疑湖南的古代地位的现有评估。1、澧县的彭头山文化遗址，距今约8000年，出土了1万多粒稻谷和大米，还出土了大量相关的石陶器，这证明湖南是世界上最早种植水稻的地方，并且此处出土的稻谷和大米的数量超过了国内此前发现的总和。2、还是在澧县，城头山遗址，距今15000年左右，发掘了我国迄今为止最早的古城址，因此被称为“中国第一城。”并且在城头山城址的东墙下，发现了6500年以前的水稻田及其配套灌溉设施遗址，这在世界上也是最早的。（“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”陶渊明《桃花源记》。是否可能真的存在一个相对独立，不为人知的远古文明。）3、在宁乡黄材、月山等地出土了大量的青铜器，青铜在古代是“国之重器”，非祀与戎不用。其大小、规格、品类、花纹都有严格的限制。而在宁乡一发掘就是国宝级的，最著名的比如四羊方尊、人面纹方鼎等。其中一次出土大铜绕8件，最重的达220多公斤，最轻的也有50公斤，每个有现代音阶1－3声，组合起来，还能演奏现代音乐。他们铸造的时间比著名的湖北曾候乙编钟要早1000余年。殷墟中也有出土，但是不成系列，数量非常少，也只有20厘米左右高。（青铜器的铸造在古代属于高科技，难度相当于我们造“神六”。）4、现藏于美国纽约博物馆的原出土于长沙市南郊子弹库楚墓的战国帛书和帛画是我国目前发现的最早的一部先秦文献实物，开始使用毛笔和彩墨书写。5、2002年6月，在龙山县里耶的一口古井中出土了3.6万余片秦简，数量超过目前国内出土秦简的数量总和，其书写体介于篆书与隶书之间，其时间起于秦王嬴政二十五年（公元前222）到秦二世二年（公元前208年）开始有“四八三十二”，“五八四十”等乘法口诀的记载。6、1972年－1974年，长沙东郊马王堆汉墓，出土的T型帛画，素纱禅衣、彗星图和女尸。衣长：128，袖长：190厘米。而重仅49克。彗星图是世界上最早的。7、1996年，走马楼古井群中发掘吴简17万余片，这是我国出土吴简最多的一次。此外，我国第一把钢剑出土于长沙东郊的杨家山，我国的第一支毛笔，第一张地图，第一个青铜兵器皆出土于湖南。这些出土的文物以大量实物证明湖南在古代并非“寂寂无足轻重于天下”，而在这个地方应该曾经存在有一个辉煌灿烂的古代文明。但是又为经籍不载、史籍不传，这又是什么原因。我们是否应当做更多的工作来还历史以真相。最近对于宁乡炭河里古文化遗址的发掘和考古论证做了非常有益的探索，但是如果将区域文化作为一个整体来宏观探究也许更有价值，也更科学。第二、对湖南人性格形成产生重大影响的是湖湘文化，但此种文化要与湖湘学派是相区别。首先我们要区分湖湘文化与湖湘学派。我们目前对湖湘文化的理解就是胡安国、胡宏父子开创了湖湘学派后，这个学派提倡经世致用等思想，以后逐渐融合其他各派思想发展而形成的一种区域文化。我们都在做湖湘文化是“道南正脉”的文章，（王运“吾道南来，本是濂溪一脉，大江东去，尽是湘水余波。”）