阿里旺旺批发:(代小羊转)青海甘南万里行，文字照片更新中（第四页后补充了拉卜楞和郎木寺的照片）

转╰☆澜安安蓝 的qq留言：

    你的游记我看了。挺有意思。关于星星峡，来源是这样的：星星峡在清末也称猩猩峡。传说这里有很多猩猩，古人则称猩猩峡。其实，这里并无猩猩，“猩猩”二字系左宗棠所改。1875年，陕甘总督左宗棠被任命为钦差大臣督办新疆军务，率军歼灭了入侵新疆的阿古柏。当时星星峡路段异常艰险，左宗棠为筹运粮秣费尽了心机。1880年6月，左宗棠将行营由肃州（酒泉）迁到哈密，行至星星峡，看到这个给西征带来巨大困难的山峡面目可憎，像一头张牙舞爪的野兽，于是在公文中将“星星”二字边加了个反犬，以吐泄郁积心中的憎恨。此后，“猩猩峡”得到世人的认可。

　　关于星星峡的得名历来众说纷纭，较为可信的说法是，星星峡因石而得名。原来，星星山上产石英石，洁白晶莹。每当皓月当空，山上石英石闪闪烁烁，宛若满天星斗。于是，石得名星星石，山得名星星山，山之峡亦取名星星峡。

    以上以供解释你的疑问。


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16楼 发表于 2009-3-28 15:42 | 只看该作者
互助：

    互助是中国唯一的土族自治县，在西宁市北面30多公里的山区。很多人以听说土族，会点头说：我知道，土家族嘛！其实土族与土家族是完全不同的民族。   

    土族最早源于东北的鲜卑人，到青海后被称为吐谷浑，有首唐诗“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”。后来又融合了藏族和蒙古族的成分，形成了现在的土族，现有人口20多万。

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2009-3-28 15:42
互助县城的威远楼
    虽然有鲜卑的渊源，但我没有查到土语和锡伯语之间的关系，问了几个当地人，也都不知所云。土语没有文字，据说土语中蒙古语和藏语的成分很多。

    现在的土族显然很低调，他们生活在河湟谷底的边缘山区。土族最大的特点是他们的七彩服饰。在前往土族寺庙“佑宁寺”的路上，一路上很多妇女都穿着七彩的衣服，非常漂亮。


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2009-3-28 15:42

互助县里卖馍的回族老汉，他的馍实际是各种花色的五香烤饼，巨好吃，巨大的一个才三块钱，我们力劝他到乌鲁木齐来开店，一定赚钱。
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2009-3-28 15:42

路边遇到的土族妇女，他们的家离佑宁寺不远。王开一面正在与她们交换信物


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17楼 发表于 2009-3-28 15:44 | 只看该作者
    “佑宁寺”是互助县最大的土族藏传佛教寺庙，海拔3000多米，位于一个山谷里，周围山上有雪山和松林，有点郎木寺的感觉。可能是因为人来得少的缘故，寺里的僧人都很热情，会详细地向客人介绍寺院，这一点与郎木寺差别很大。


    说起互助，不能不提互助青稞酒。都知道青稞酒是青藏高原的特产，其实青海最大的青稞酒厂就在互助县，名叫“互助青稞”，还有个“天佑德”的商标，我买了两瓶，可惜在车里洒了一些。土族妇女的刺绣也很有名，在县城附近可以买到农家的刺绣产品。

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2009-3-28 15:44

 

正在转经的土族人，他们的服饰与藏族有较大区别

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2009-3-28 15:44

 

这是佑宁寺的密宗学院

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2009-3-28 15:44

 

这位土族女孩，开始我以为是建筑工人，为整修大店扛木头。回来仔细一看照片，才知道她在扛着经卷转经

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18楼 发表于 2009-3-28 15:45 | 只看该作者
化隆：

“制贩枪支就是犯罪、必受打击”、“不除枪患、誓不罢休”，在我们去往同仁的路上，这样标语和口号随处可见，化隆县是国内私造枪支最严重的地方，“化隆造”名头很大。化隆县造枪的历史可以追溯到第一次国内革命战争时期。当时号称“西北王”的国民党马步芳部盘踞在化隆一带，由于马步芳部有造枪的传统，许多士兵掌握了造枪技术。新中国成立后，马步芳部被遣散，一些士兵就地安家，将造枪技术保留下来并代代相传。



看到这些标语，我们不敢停留，加快了速度，赶着夜路到了同仁县。这里是黄南藏族自治州的州府所在地，隆务寺就在县城旁边。


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19楼 发表于 2009-3-28 15:47 | 只看该作者
同仁：



    同仁在西宁的南面，近200公里，从地图上看，同仁是青藏高原和河湟谷底的交接带，进入青海南部藏区的门户，隆务河的河谷。地理位置已经决定了这里一定是一个多元文化交汇、文化碰撞激烈的地方，正如敦煌的位置一样。





    事实也是如此。这里是著名的热贡艺术发源地，也就是唐卡和泥塑艺术的发源地，青海被命名为中国工艺美术大师的有5人,而这5人全部都来自金色谷地——同仁县。同仁县城边有5个村落，几乎家家绘制唐卡，据说整个藏区80%以上的唐卡是这里绘制的。我们到同仁的主要目的也是买唐卡。说起唐卡，它是藏传佛教寺庙里必不可少的宗教用品，主要绘制佛像、佛教故事等，藏区的展佛仪式上，展示的就是巨型的唐卡。绘制一幅唐卡要耗时几天甚至几个月的时间，所以手绘的唐卡价格也非常贵，一般在2000元以上。我也收藏了一副，不过不是大师绘制的，另外还买了几幅印刷的唐卡，印刷的一般只有几十元一张。





    虽然五个村子都画唐卡，但五个村落中最著名还是是吴屯下庄，村里的寺庙收藏的唐卡堪称第一。有资料说这个村子里的人是来自明代戍边的江苏人后裔，所以村子叫吴屯。而五村落中的年都乎村则是一个拥有343户人家1400多人口的土族村寨，我们还去了一个郭麻日村，这个村子完全是一座古代的军屯城堡结构。据说北面30多公里的保安镇，过去也是元代军屯的地方，是保安族的发祥地。





    大多数访客并不了解这些信息，只知道同仁是藏族热贡艺术之乡，其实细究起来，同仁是典型的多元文化的汇集地，藏族、汉族、土族、蒙古族文化，游牧文化和农耕文化在这里碰撞，而这些文化碰撞后的成果，就是如今伟大的藏族热贡艺术。





    隆务寺就在同仁县城的边上，这是青海南部最大的寺院。我们去的时候，正好有几车来自河南的藏民正在朝拜，注意，此河南指的是青海省的河南蒙古族自治县，这里所说的河，也是黄河，在这里叫玛曲。




    这些完全来自牧区的藏民，不管身穿的衣服多么厚重，但每个人的眼神中都透干净，干净的仿佛能看透心灵似的。正好也有不知那里来的一群搞专业的摄影师，用长枪短炮对着藏民拍摄，有些镜头都快帖到藏民的鼻子了，这在城市里是很不礼貌的行为，但藏民们并不以为意，依然一边还以微笑，一边继续转经、磕头。



    趁着空，我也拿出了我的相机，并且尽量把镜头贴近那些摄影师的鼻子----就在他们忙着为藏民的鼻子拍照的时候----不礼貌就不礼貌吧，彼此彼此。

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2009-3-28 15:47

 

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                  隆务寺

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