阿联酋航空全球电话:日 本 国 简 介

日 本 国 情 简 介

　　概况：日本(Japan)是位于太平洋西侧的一个岛国，领土由北海道、本州、四国、九州４个大岛和３９００个小岛组成，总面积为３７．７８万平方公里，西隔东海、黄海、朝鲜海峡、日本海与中国、朝鲜、韩国和俄罗斯相望。全国由北海道、本州、四国、九州４个大岛和约３９００多个小岛组成。海岸线长３万多公里，多海湾和良港。日本多山，山地约占总面积的百分之七十，大多数山均为火山，全国有１６０多座火山，其中５０多座是活火山，最著名的活火山富士山，是日本最高的山，也是日本的象征。温泉遍布全国各地。境内河流流程短，最长的信浓川长约３６７公里。最大的湖泊是琵琶湖，面积６７２．８平方公里。由于地处海洋的包围之中，属温带海洋性季风气候。日本为多地震国家，平均每天地震约４次，但大多震级较小。

　　国旗太阳旗，呈长方形，旗面为白色，正中有一轮红日。白色象征正直和纯洁，红色象征真诚和热忱。日本国一词意即“日出之国”，传说日本是太阳神所创造，天皇是太阳神的儿子，太阳旗来源于此。国徽为圆形，绘有１６瓣黄色的菊花瓣图案，菊花图案也是皇室御纹章上的图案(→)。日本古时又名邪马台、扶桑、倭国。日本地处温带，气候温和、四季分明。每到春季，青山绿水间樱花烂漫，蔚为壮观, 于是日本以樱花为国花，素有“樱花之国”的誉称；１９４７年选绿雉为国鸟。国歌：《君之代》。

　　日本人口有１．２６５亿（２０００年）。主要民族为大和族，北海道地区约有２．５万阿伊努族人。通用日语。神道和佛教较盛行。首都东京（Tokyo）有 人口约１１９５万（２０００年１月）。日本的都、道、府、县是平行的一级行政区，直属中央政府，但各都、道、府、县都拥有自治权。全国共有１都(东京都)、１道(北海道)、２府(大阪府、京都府)、４３个县。

　　简史：公元４世纪中叶，日本开始成为统一的国家，称为大和国。５世纪初，大和国发展到鼎盛时期，势力曾扩大到朝鲜半岛南部。公元６４５年，发生“大化革新”，建立起以天皇为绝对君主的中央集权制国家。从１２世纪末起，日本进入由武士阶层掌管实权的“幕府时代”。１８６８年，革新派实行“明治维新”，废除封建割据的幕藩体制，建立了统一的中央集权国家，恢复了天皇至高无上的统治，发展资本主义，并逐步走上对外侵略扩张的道路。在第二次世界大战中，日本对外发动侵略战争，成为战败国，１９４５年８月１５日宣布无条件投降。１９４７年５月实施新宪法，由绝对天皇制国家变为以天皇为象征的议会内阁制国家。

    政治：现行《日本国宪法》于１９４７年５月３日实施。宪法规定，国家实行以立法、司法和行政三权分立为基础的议会内阁制；天皇为日本国和日本国民总体的象征，无权参与国政；“永远放弃把利用国家权力发动战争、武力威胁或行使武力作为解决国际争端的手段，为达此目的，日本不保持陆、海、空军及其他战争力量，不承认国家的交战权”。议会称国会，由众、参两院组成，为最高权力机关和唯一立法机关。众议院定员４８０名，任期４年。首相有权提前解散众议院重新选举。参议院定员２５２名，任期６年，每３年改选半数，不得中途解 散。在权力上，众议院优于参议院。国会每年１月至６月开会，会期１５０天。内阁为国家最高行政机关，对国会负责，首相由国会提名，天皇任命，其他内阁成员由首相任免，天皇认证。日本的对外政策是以日美关系为“基轴”，重视同西欧、东盟等国的合作，发展日中关系，改善同第三世界关系。１９５６年，日本被接纳为联合国会员国。１９７２年９月２９日，中日实现邦交正常化，翌年１月互设大使馆。１９７８年８月１２日，两国签署《中日和平友好条约》。战后日本实行“政党政治”，代表不同阶级、阶层的各种政党相继恢复或建立。目前参加国会活动的主要政党有自民党、民主党、公明党、自由党、日本共产党、社民党、保守党等。日本天皇明仁(Akihito)，１９８９年１月即位，年号“平成”；首相小泉纯一郎(Junichiro Koizumi)，２００１年４月任职；外务大臣川口顺子(Yoriko Kawaguchi)，２００２年２月任职。

    经济：二战结束后的日本经济处于极度混乱和疲乏状态。从1955年开始，日本经济由战后复兴期进入高速成长期。进入80年代，日本国民生产总值已跃居资本主义世界第二位。日本工业高度发达，是国民经济的主要支柱，工业产值占国内生产总值的40%。日本从70年代开始提出调整产业结构设想，从劳动、资本密集型逐步转为知识、技术密集型。进入80年代，加快以电子技术、生物技术和新材料为重点的高技术产业的发展。1986年，电子工业产值已超过汽车业而成为日本第一大产业。

    80年代前半期，在经济低速增长的前提下，日本开始建立健全财政制度、扩充社会资本和健全社会保障体系。经济政策的导向也由追求高速发展转向追求经济活动质量的提高。

    1991年以来,日本经济形势恶化，由于泡沫经济的崩溃与改革的滞缓,日本已经从西方经济的"优等生"跌落为"劣等生"。日本国内要求改革的呼声日益高涨,政府也提出了一系列改革措施。为了摆脱经济增长的滞缓，日本政府几乎尝试了所有可能尝试的宏观经济政策。在2001年，日本经济形势和贸易条件再度趋于恶化。日本第一大出口对象，美国的经 济陷入衰退；第二大出口对象东亚的经济也陷入萧条，导致日本出口状况迅速恶化。2001年度上半期，日本的出口和净出口分别减少6.1％和43.1％，其中对美出口和净出口分别减少3.9％和6.5％，对东亚减少8.8％和59.5％。为了克服通货紧缩，刺激有效需求，日本政府采取了极度的扩张性货币政策。日本银行首先把贴现率由0.35%下调0.25%，以减少同业拆借市场利息率的上浮波动。以后，日本重新采取了使同业拆借市场利息率为零的政策。其具体做法是加大公开市场操作的力度，大大增加了国债和其他金融工具的购买量。在政策取向上，小泉新内阁将由景气回升的短期目标优先转变为结构改革的长期目标优先。

    日本从50年代开始确立了贸易立国的发展方针。"入关"后，日本开始取得和其他缔约方同样的平等地位。按照关贸总协定最惠国待遇的基本原则，同大多数国家和地区进行自由贸易，为日本对外贸易规模的不断扩大创造了有利的国际市场条件。此后，日本对外贸易迅速增长，主要贸易对象为美国、亚洲国家和欧盟国家。

新娘身着和服在媒人陪伴
下乘船前往新郎家完婚

    日本财政年度从当年４月１日至次年３月３１日。

　　文化：日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面－－菊与剑。在日本有著名的 "三道"，即日本民间的茶道、花道、书道。日本是一个非常重视教育的国家，教师的地位非常高，比较有名的大学有东京大学、京都大学、早稻田大学、庆应大学等。 在日本有影响的报纸有《朝日新闻》、《读卖新闻》、《每日新闻》、《日本产经新闻》、《东京新闻》、《日本经济新闻》。共同社、时事社为日本两大通讯社。

　　茶道也叫作茶汤（品茗会），自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。现在，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，为一般民众所广泛地接受。日本国内有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演。

　　花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外，在宾馆、百货商店、公共设施的大厅等各种场所，可以欣赏到装饰优美的插花艺术。 　

　     相扑来源于日本神道的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用。场地上还要撒盐以达到净化的目的，因为神道教义认为盐能驱赶鬼魅。相扑比赛在台子上进行。整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55米。比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身裸体上台比赛。比赛中，力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，同时也不得超出圆圈。比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。相扑的裁判共由6人组成。主裁判由手持折扇“行司”登台担任，其余5人分别在正面、东面、西面及裁判席上。大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈，这四个等级被称为“幕内”，属于力土中的上层。再次是十两、幕下，除此之外还有更低级的三段目、序三段。最低一级叫序口。一个普通力士要想获得较高的等级是需要花费很大气力的；不经过艰苦努力，要想获得最低的等级，也是不可能 的。 

    和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称“着物”。和服是仿照我国隋唐服式改制的。公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有我国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。和服不用钮扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，和服仍是公认的必穿礼服。

    柔道在全世界有广泛声誉。柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术，柔道家的级别用腰带的颜色（初级∶白/高级∶黑）来表示。

　　剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则，身着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。

　　空手道是经琉球王国（现在的冲绳）从中国传入日本的格斗运动。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相当具有实战意义的运动形式。 

　　合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。

    寿司（Sushi）是以生鱼片、生虾、生鱼粉等为原料，配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。寿司的种类很多，不下数百种，各地区的寿司也有不同的特点。大多数是先用米饭加醋调制，再包卷鱼、肉、蛋类，加以紫菜或豆皮。吃生鱼寿司时，饮日本绿茶或清酒，别有一番风味。　　 

　　赠礼习俗：日本人将送礼看作是向对方表示心意的物质体现。礼不在厚，赠送得当便会给对方留下深刻印象。送日本人礼品要选择适当，中国的文房四宝、名人字画、工艺品等最受欢迎，但字画的尺寸不宜过大。所送礼品的包装不能草率，哪怕是一盒茶叶也应精心打理。中国人送礼成双，日本人则避偶就奇，通常用１、３、５、７等奇数，但又忌讳其中的"９"，因为在日语中"９"的读音与"苦"相同。按日本习俗，向个人赠礼须在私下进行，不宜当众送出。日本人禁忌绿色。不喜欢荷花，而喜欢樱花、乌龟和鸭子。

    名胜：富士山(Fuji Mountain)位于本州中南部，海拔３７７６米，是日本最高峰，日本人奉之为“圣山”，是日本民族的象征，距东京约８０公里，跨静冈、山梨两县，面积为９０．７６平方公里。整个山体呈圆锥状，山顶终年积雪。富士山四周有剑峰、白山岳、久须志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、驹岳和三岳等“富士八峰”。富士山区还设有幻想旅行馆、昆虫博物馆、自然科学厅、奇石博物馆、富士博物馆、大型科学馆、植物园、野鸟园、野猴公园和各种体育、游艺场所等。坐落在顶峰上的圣庙──久须志神社和浅间神社是富士箱根伊豆国立公园的主要风景区。

    东京塔(Tokyo Tower)位于东京市内，建成于１９５８年，塔高３３３米，这座日本最高的独立铁塔上部装有东京都７个电视台、２１个电视中转台和广播台等的无线电发射天线。在１００米高的地方，建有一个二层楼高的展望台；在２５０米高的地方，也设有一个特别展望台。展望台四边都是落地的大玻璃窗，窗向外倾斜。站在展望台上可俯瞰东京市容，全市景观尽收眼底。塔的下部为铁塔大楼，一楼为休息厅，二楼有商场，三楼是规模居日本及远东第一的蜡像馆，四楼是近代科学馆和电视摄影棚，五楼是电台发射台。 

    岚山周恩来总理纪念诗碑 (Premier Zhou Enlai Memorial Poem Tablet)是日本人民为缅怀周恩来总理为日中友好事业作出的丰功伟绩而建立的纪念碑。１９１９年４月５日，当时在日本留学的周恩来游岚山时写下题为雨中岚山——日本京都的诗篇，诗云：“雨中二次游岚山，两岸苍松，夹着几株樱。到尽处突见一山高，流出泉水绿如许，绕石照人。潇潇雨，雾蒙浓；一线阳光穿云出，愈见姣研。”１９７９年４月，在京都市郊风景胜地岚山山麓的龟山公园内修筑了纪念诗碑。碑座用混凝土浇灌圆石筑成。正碑高１.３米、宽２.２米、厚４５厘米，重５吨，为京都特产鞍马石，呈深褐色，上面镌刻着廖承志书写的周总理诗的全文。正碑左侧有副碑，用日文镌刻着：“为了纪念１９７８年１０月缔结日中和平友好条约，并且为了表达京都人世世代代友好的心愿，在这渊源深远之地，建立伟大的人物周恩来总理的诗碑”。诗碑四周苍松环抱，樱花如云。站在诗碑前，可以饱览岚山的姣妍景色，倾听大堰川的潺潺水声。

    仙台鲁迅纪念碑 (Lu Xun Monument)是日本为纪念鲁迅留居仙台而建的纪念碑。位于宫城县仙台市广濑川畔青叶山麓，宫城县市立博物馆旁。１９６０年建，１９６１年４月举行揭幕式。碑用黑色玄昌石制成，高４.５米，宽２米，重１０余吨。正面上半部镶有直径１米的鲁迅半身青铜像圆形浮雕，其右手夹着香烟沉思。下半部镌刻着郭沫若手书“鲁迅之碑”４个汉字。碑后刻有记载鲁迅留居仙台期间的事迹和仙台人民对鲁迅的怀念的日文碑文。

　　唐招提寺(Toshodai Temple)位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真（公元６８８—７６３年）第６次东渡日本后，于天平宝字三年（公元７５９年）开始建造，大约于公元７７０年竣工。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺内，松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重，有天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代（公元７１０—７８９年）后期的金堂，镰仓时代（公元１１８５一１３３３年）的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。御影堂前东面有鉴真墓，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉。

　　历史名人：阿倍仲麻吕（公元698～771年）：中文名晁衡（或朝衡），于公元７１７年随日本遣唐使来中国留学，后在唐朝任从三品秘书监兼卫尉卿，擅长诗文。公元７５３年，想随遣唐使回国探亲，唐玄宗许之，并命他为回访使者。他写了一首“衔命还国作诗”，赠给他的唐朝朋友。他和遣唐大使藤原清河等，共乘一舟回国。船山长江口，他仰望明月，又写了一首“望乡诗”。后来由于海上飓风，船迷失方向，漂到南海一带。最后他又返回中国，继续在唐朝任职。公元７７１年，在长安逝世，终年七十三岁。

　　丰臣秀吉（Toyotomi Hideyoshi，1537～1598）：日本战国时代末期封建领主，统一全国的武将。生于尾张国中村(今属名古屋)。始姓木下,改姓羽柴,赐姓丰臣。早年为尾张国大名(领主)织田信长的部将,屡建战功。１５７７年信长开始统一全国的战争后任征西先锋,在中国(今本州西部地区)、四国、九州等地指挥作战,先后平定播磨(今兵库县南部)、备前(今冈山县南部)、美作(今冈山县北部)、但马(今兵库县北部)、因幡(今鸟取县东部)五国。１５８２年进攻中国，包围高松城(在今冈山市附近)，与毛利氏决战。同年信长被部将明智光秀杀害后,与毛利氏讲和,回师讨伐光秀，并拥立信长幼孙秀信为继承人。但信长部将柴田胜家欲立信长三子信孝。１５８３年，秀吉经贱岳之战消灭胜家与信孝的联军。同年建大阪城，作为统一日本的根据地。１５８４年与信长次子信雄和德川家康联军战于小牧,失利后媾和，并与家康结盟,确立织田信长继承人的地位。１５８５年率１０万大军平定四国领主长宗我部，出任关白(辅助天皇处理政务的最高官职)。翌年兼任太政大臣，控制军政大权。１５８７年兴兵３０万进取萨摩国(今鹿儿岛县西部)，进而平定九州。１５９０年出动２６万大军灭北条氏，平定奥羽地方,完成日本统一大业。１５９１年将关白职位让予养子秀次,自称“太阁”。１５９３年将北海道正式划入日本版图。１５９２年和１５９７年两次出兵侵略朝鲜(见朝鲜壬辰卫国战争)。１５９８年８月因侵朝失败,郁闷而死。执政期间,丈量农地,增加贡租；收缴武器,实行农、兵分离；统一 货币,废除关卡；建立中央集权的封建领主统治,为幕藩体制奠定基础。

 　　福泽谕吉(1834－1901)：日本近代杰出启蒙思想家、教育家，日本近代文明的缔造者之一，被誉为“日本的伏尔泰”。他早年留学欧美，深受近代科学和西方资产阶级民主思想影响，回国后毕生从事教育和著译活动，为传播西方文化，推动日本资本主义发展作出了巨大贡献。一万日元纸币上的肖像就是他56岁时的照片。

    伊藤博文(1841－1909)：日本政治家。长州（今山口县）人。出身藩士，青年时参加“尊 王攘夷”运动。１８６３年留学英国学习海军，回国后从事倒幕运动。明治政府成立后，主张开国政策。１８８２－１８８３年赴欧美考察宪法，归国后领导制订大日本帝国宪法（１８８９颁布），１８８５年起四任日本首相，对外奉行侵略扩张政策，是甲午战争时侵略中国的主要策划者和主持人，战后一度任台湾事务总裁。１９０９年在中国哈尔滨车站被朝鲜爱国者安重根刺死。

    夏目漱石(Natsume Souseki，1897-1916)：日本近代文学作家的代表。夏目漱石１８９７年生于江户（东京），是家中的幼子，从小对汉文化感兴趣，在府立一中读了三年之后，转到汉学塾二松学社。形成了他的儒教伦理观和东洋美学意识。１８岁进入大学预科。２２岁重新改姓夏目，号漱石。２４岁进入东京帝国大学英语系，从这时起开始悲观厌世，读研究生时患了重度的神经衰弱。明治二十八年，他突然辞去研究生院的工作，到四国松山中学做了一名英语教师。在松山的一年间，收集了小说《少爷》的素材。第二年，到了熊本，在这里结婚，生活了四年。明治三十三年，作为文部省留学生到英国伦敦留学。明治三十六年回到东京，从此开始大量的文学创作。发表了《我是猫》、 《草枕》等作品。他的作品充满幽默，畅游于美的世界中，被称为"余裕派"。此外他的作品还有《明暗》、《心》、《三四郎》等。１９１６年因胃溃疡去世。被喻为"国民作家"的夏目漱石也是批评家、俳人、画家、学者。日元的千元钞票上印有他的头像。

　　川端康成（Kawabata Yasunari，1899～1972）：日本现、当代小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤 独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第６次）杂志。１９２４年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说１００多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。成名作小说《伊豆的舞女》（１９２６年）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（１９３５～１９３７）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有《浅草红团》（１９２９～１９３０）、《水晶幻想》（１９３１）、《千鹤》（１９４９～１９５１）、《山之音》（１９４９～１９５４）和《古都》（１９６１～１９６２）等。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。１９５７年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。１９６８年获诺贝尔文学奖。１９７２年在工作室自杀去世。