阿拉伯挤奶法效果图:谁是经商从政的鼻祖？

2011-05-25 14:16:14|  分类： 故事传说 |  标签： |字号大中小 订阅

谁是经商从政的鼻祖？

---《“四民之末”：徘徊于社会体系边缘的商贾阶层》之二

    经商从政的鼻祖当仁不让的是吕不韦。

    吕不韦，阳翟（一说濮阳）的大商人，贩贱卖贵是他的谋生手段，也是他的特长。在他眼里，这世上的一切都是可以谋利的商品，其中也包括“人”。一次，他去赵国的都城邯郸贩货，偶然见到了秦国的人质异人（即子楚，秦始皇的父亲）。这次偶然的相遇，让他发现了一个重大商机，回家之后，便和父亲有了这样一段大胆得令人吃惊的对话：

    （吕不韦）谓其父曰：“耕田之利几何？”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无数。”曰：“今力田疾作，不得暖衣余食；今建国立君，泽可以遗世。愿往事之。”

    先秦，大一统的皇权专制尚未确立以前，是中国历史上最富想像力的时期。无论是王公贵胄、文武之士，还是布衣商贾、山野村夫各展才智，都不乏奇思妙想。“立国家之主赢几倍”，吕不韦把一个商人的想像力发挥到了极致。而他第一次见到子楚这个活生生的人，就说了一句赤裸裸的商业术语：“此奇货可居。”

    其实，在秦国太子安国君的二十多个儿子里面，子楚应该算是最不起眼的那一个。他母亲夏姬不受宠爱，他本人被外放到赵国当人质，当时秦国又不断对赵国兴兵攻伐，更让他身处窘境。这种窘境不仅是政治外交上，还有经济上的。司马迁说他当时的境况是：“车乘进用，不饶，居困处，不得意。”

    正是由于子楚“不得意”，吕不韦才有了做成这笔“大买卖”的机会。机不可失，他主动去游说子楚了。吕不韦不仅有想像力，还有几分幽默感，他和子楚的这场交易，在看似玩笑之间开始了。

    身为布衣的吕不韦对子楚说：我能让你光大门庭。

    子楚一听就笑了，讥讽道：你还是先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧。

    吕不韦说：你有所不知，我的门庭要等你的门庭光大之后才能光大。

    就这样，吕不布与“奇货”子楚结成了利益共同体，开始了“立国家之主”的商业投资。这项投资计划的启动经费是“千金”，吕不韦交给子楚五百金，让他改善生活环境，结交天下宾客；他自己拿着五百金，买了些奇珍异玩，直接奔秦国去讨好华阳夫人了。

    华阳夫人是安国君的正夫人，深受宠幸，却没有儿子。吕不韦利用她没有儿子这个心病，乘虚而入，通过她说动安国君立子楚为嫡嗣。从此，子楚从安国君的二十多个儿子当中脱颖而出，成了秦国的合法继承人，而吕不韦“立国家之主”的庞大商业计划也取得了初步成功。

    有两个女人在这场交易当中起到了关键性作用，一个是前面提到的华阳夫人，另一个就是吕不韦的宠妾，后来成为太后的赵姬。

    子楚这人平庸而好色，一见到赵姬就被迷住了，涎着脸求吕不韦割爱相让。最初，吕不韦非常愤怒，可转念一想，为了这个“奇货”几乎把全部家当都投进去了，绝不能功亏一篑。结果他出于商人的本性，连自己喜欢的女人也作为本钱押上了。赵姬隐匿已经怀孕的事实，成了子楚的女人。赵姬生下儿子，取名政，就是后来的秦始皇。子楚因此立她为夫人。

    秦昭王在位五十六年死，太子安国君为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。一年后，安国君也死了，子楚继位，以吕不韦为丞相，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。经过长线投资，这笔“立国家之主”的买卖果然获得了暴利。

    子楚（庄襄王）在位三年，年幼的太子政继位，尊吕不韦为相国，号称仲父，家僮即有万人之多。

    “立国家之主”虽能赢利无数，却也是个十分危险的买卖。随着秦王政渐渐长大成人，这种危险性也在不断加强。始皇九年，太后（赵姬）与嫪毒私通事发，吕不韦受到牵连，险被秦始皇诛杀。从此，吕不韦的运势开始急转直下，先是被免去相国职位，后来又要逼他全家离开食邑河南迁往蜀地。吕不韦见大势已去，最终在惶惶不安中饮鸩自杀。

    作为一个商人，吕不韦或许是成功的；作为一个政治家，吕不韦是失败的，甚至不得善终。无论作为商人还是政治家，他都是一个极端缺乏道德感的人，所以司马迁说他是孔子所定义的那类“闻”者，是色仁行违，大奸似忠的佞人。

    吕不韦和许多著名历史人物一样，并不真正关心道德操守，也不可能完成个人道德提升。但是作为一名商人出身的“相国”，在政治、经济、文化领域都表现出了与众不同的特点。

    在政治上，主张君道虚，臣道实。他说：“君道无知无为而贤于有知有为。”在君权专制的社会，“虚君”是士农工商的共同愿望，也是几千年来中国最优秀分子追求的共同目标。俗话说官不扰民，民自富。君权与官权，一直是中国人的压迫者。

    在经济上，主张尚农的同时鼓励工商，以致在当时秦国的工商业者“礼抗万乘，名显天下”，具有很高的社会地位和职业荣誉。

    在文化上，吕不韦召集门客集体编纂了《吕氏春秋》。这部著作的产生过程虽然有点像目前政府花钱搞的文化工程，却不失为先秦时期的一部重要典籍，它反映的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化史料，都已经成为我们中华民族珍贵的历史遗产。

    在吕不韦以商业操作“立国家之主”几十年之后，改朝换代的手段被楚霸王的“取而代之”和陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”全面取代，中国历史进入了暴力、血腥、屠戮的野蛮轮回！