九乡新闻网阴阳师q版头像:收藏家许国文和他的玉
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【打印】 【字号大中小】编辑：ww 2011-06-10
日前，由浙江省文物局主办，浙江省博物馆承办的“浙江民间收藏精品走进博物馆系列特展之三：玉蕤——浙江慈溪许氏藏皇宋修内司暨古代玉器珍品展”在浙江省博物馆开幕。来自海内外著名收藏家、企业家，新闻界、文博界、收藏界等300多人出席展览开幕式，展览古代玉器珍品之多、档次之高在国内实属罕见。
上世纪80年代以来，浙江慈溪在我国改革开放政策的推动下，部分民营企业发展迅速，一些“先富起来”的企业家开始有了更高层面的精神文化追求，他们接触文化活动大多是从收藏开始的。如，在慈溪就有国内外享有盛誉的金轮集团、徐龙集团和中立集团等企业收藏家。因收藏的大家多，收藏的藏品档次高，慈溪又被称之为浙江乃至中国的“收藏重镇”。《玉蕤——浙江慈溪许氏藏皇宋修内司暨古代玉器珍品》一书中展示给读者的102件（组套）古代玉器精品的主人宁波甬光照明电器有限公司董事长许国文，就是浙江慈溪大藏家中的一员。20多年前许国文开始收藏古代玉器，并且持之以恒，玉器收藏成果逐年显现，一些玉器精品不断从美国、英国、法国、德国等国外的大拍行购得。许国文多年的执着追求，使他的收藏水平和实力不断上升，已成为国际上知名的玉器收藏大家。
任何事情都有“道”，谈到收藏之道则更显现出许国文的智慧。其收藏之道有三：一是高起点，精鉴赏；二是重材质，讲文化；三是重宫廷，门类全。许国文所收藏的玉器无不体现了这几点。
良渚文化古玉，件件“开门”，都是盘磨已久的“熟坑”器物。如高达25.5厘米的八节玉琮、“红头”宽镯、兽面纹镯、环等，均玉沁完好，质感润泽斑斓。
许国文收藏的质艺双绝要数十一件“修内司”铭刻玉器。八棱勒子：高6.6厘米，直径1.6~1.7厘米，羊脂白玉，勒子中空，上下口部圆形束腰状，中部主体八棱柱形，每一面双钩阴线微刻两排字，为《般若波罗密多心经》，落款为“皇宋宣和二年……修内司玉作所虔制”，全文近三百字，字体戗金，每个字比芝麻还小，阴刻线比毫发还细，然刻工娴熟，书法遒丽，加之上品白玉，乃铭刻玉器之极品。类似的玉勒子，北京首都博物馆、大英博物馆、剑桥大学费兹威廉博物馆各藏有一件。“修内司”铭玉一套：白玉圭、钺、刀币佩、带扣、璋、牌、锺、牌坠、鼓形环共十件，旧配紫檀云龙纹盒。器物来源于美国收藏家Stephen Junkunc三世珍藏。圭、璋、鼓形环、牌坠、钺、刀币佩均刻陶渊明诗，锺刻《般若波罗密多心经》，带扣刻张衡《四愁诗》，牌刻李煜词四首，除带扣落“政和六年二月……修内司玉作所制”款以外，均落“皇宋宣和（元、二、三）年……修内司玉作所”款。
清代所制玉器几乎涉及生活的各个方面。根据《中国玉器全集》分类，大致有礼器、饮食器皿、日常生活用品、佩饰品、文房用品、陈设品、宗教用品、玉家具等。许国文收藏的清代玉器种类颇多。
饮食器皿有碗、杯、盏、壶、盘、碟等，还有仿古的觚、觥之类。这类器皿都是皇室贵族使用的，特别注重用料和工艺，有的还刻御制诗，落皇帝年号款。
日常生活用品有玉盒、玉罐、唾盂、薰炉、烛台等，这些主要是宫廷用器，制作精致灵巧，都是玉器中的精品。
佩饰品有玉坠、香囊、朝珠、手串、发簪、发箍、手镯、扳指等，由于都是贴身佩戴，故对玉料和做工都特别讲究，如是宫内之物均为雕得玲珑剔透的羊脂白玉。
文房用品有笔筒、笔洗、笔架、水盂、墨床、镇纸、玉砚、玉管笔、玉臂搁等，文房用具样式比较雅致，雕刻也不乏富丽，大部分玉制文房用品都不是拿来实用的，而是作为文房清玩置于案头。
陈设品是清中期发展最快、创新最多的品类，有仿古青铜器的玉尊、玉鼎、玉彝、玉钫、玉壶、瑞兽、连环佩等，最著名的当属玉山子。
宗教用品有玉佛、五供、七珍、八宝、钵盂、香炉等，其中以玉佛的的玉料要求最高，特别是面相部位不能有绺裂或饭糁，五供、七珍、八宝要求材质的一致性，才不至于看上去有突兀之感。
玉家具并不是用玉做成家具，而是在各种框架内镶嵌雕刻玉片，主要有屏风、宝座、桌、椅、插屏、挂屏、床、榻等，这些玉作一般用料都比较大，材质要求相对低一点。藏品中此类品件较少，唯有多件插屏，是此类品种中用料最好的。
收藏家许国文“瘦骨嶙峋”，一身质朴，丝毫没有“大家”的范儿。但是谈到中国的传统文化，谈到玉器，他则是侃侃而谈。关于玉器收藏，许国文有这样一段讲话表露了他的心迹，“当我看到那么多中国的玉器珍品流在国外，就很想把它们带回中国。所以在这几十年里做的，就是在自己能承受的价格之内，持之以恒地把我们中国的玉器珍品一件件带回来。比如那件近年所购的皇宋修内司玉，当时的起拍价是20万美元，由于国际买家的参与，最后价格一直升到100多万美元，我最后狠心把它拿下来了，因为这是中国的文化，应该属于中国。而且，我非常希望这些藏品不仅仅属于我个人，而是能让更多的人看到，让大家了解中国的文化。”因此，他欲把多年收藏的玉器精品办个展览，让社会公众共享这些祖先遗留下来的珍贵文化遗产，为浙江的文化事业作点贡献。许国文的想法与本着“不求所有，但求所用”，促进全省民间收藏资源让社会大众共享的原则的浙江省博物馆相契合。在双方共同努力下，由许国文珍藏百余件古代玉器精品组成的“浙江民间收藏精品走进博物馆系列特展之三：玉蕤——浙江慈溪许氏藏皇宋修内司暨古代玉器珍品展”，9月在浙江省博物馆孤山馆区精品馆展出，同时为了更好的传播中国玉文化的精髓，彰显许国文收藏境界和奉献精神，给广大观众提供学习和收藏相关玉器的知识，由浙江省博物馆主编本次展览的同名图录一并发行。
（2010年11月3日3版）
【打印】 【字号大中小】编辑：ww 2011-06-10日前，由浙江省文物局主办，浙江省博物馆承办的“浙江民间收藏精品走进博物馆系列特展之三：玉蕤——浙江慈溪许氏藏皇宋修内司暨古代玉器珍品展”在浙江省博物馆开幕。来自海内外著名收藏家、企业家，新闻界、文博界、收藏界等300多人出席展览开幕式，展览古代玉器珍品之多、档次之高在国内实属罕见。
上世纪80年代以来，浙江慈溪在我国改革开放政策的推动下，部分民营企业发展迅速，一些“先富起来”的企业家开始有了更高层面的精神文化追求，他们接触文化活动大多是从收藏开始的。如，在慈溪就有国内外享有盛誉的金轮集团、徐龙集团和中立集团等企业收藏家。因收藏的大家多，收藏的藏品档次高，慈溪又被称之为浙江乃至中国的“收藏重镇”。《玉蕤——浙江慈溪许氏藏皇宋修内司暨古代玉器珍品》一书中展示给读者的102件（组套）古代玉器精品的主人宁波甬光照明电器有限公司董事长许国文，就是浙江慈溪大藏家中的一员。20多年前许国文开始收藏古代玉器，并且持之以恒，玉器收藏成果逐年显现，一些玉器精品不断从美国、英国、法国、德国等国外的大拍行购得。许国文多年的执着追求，使他的收藏水平和实力不断上升，已成为国际上知名的玉器收藏大家。
任何事情都有“道”，谈到收藏之道则更显现出许国文的智慧。其收藏之道有三：一是高起点，精鉴赏；二是重材质，讲文化；三是重宫廷，门类全。许国文所收藏的玉器无不体现了这几点。
良渚文化古玉，件件“开门”，都是盘磨已久的“熟坑”器物。如高达25.5厘米的八节玉琮、“红头”宽镯、兽面纹镯、环等，均玉沁完好，质感润泽斑斓。
许国文收藏的质艺双绝要数十一件“修内司”铭刻玉器。八棱勒子：高6.6厘米，直径1.6~1.7厘米，羊脂白玉，勒子中空，上下口部圆形束腰状，中部主体八棱柱形，每一面双钩阴线微刻两排字，为《般若波罗密多心经》，落款为“皇宋宣和二年……修内司玉作所虔制”，全文近三百字，字体戗金，每个字比芝麻还小，阴刻线比毫发还细，然刻工娴熟，书法遒丽，加之上品白玉，乃铭刻玉器之极品。类似的玉勒子，北京首都博物馆、大英博物馆、剑桥大学费兹威廉博物馆各藏有一件。“修内司”铭玉一套：白玉圭、钺、刀币佩、带扣、璋、牌、锺、牌坠、鼓形环共十件，旧配紫檀云龙纹盒。器物来源于美国收藏家Stephen Junkunc三世珍藏。圭、璋、鼓形环、牌坠、钺、刀币佩均刻陶渊明诗，锺刻《般若波罗密多心经》，带扣刻张衡《四愁诗》，牌刻李煜词四首，除带扣落“政和六年二月……修内司玉作所制”款以外，均落“皇宋宣和（元、二、三）年……修内司玉作所”款。
清代所制玉器几乎涉及生活的各个方面。根据《中国玉器全集》分类，大致有礼器、饮食器皿、日常生活用品、佩饰品、文房用品、陈设品、宗教用品、玉家具等。许国文收藏的清代玉器种类颇多。
饮食器皿有碗、杯、盏、壶、盘、碟等，还有仿古的觚、觥之类。这类器皿都是皇室贵族使用的，特别注重用料和工艺，有的还刻御制诗，落皇帝年号款。
日常生活用品有玉盒、玉罐、唾盂、薰炉、烛台等，这些主要是宫廷用器，制作精致灵巧，都是玉器中的精品。
佩饰品有玉坠、香囊、朝珠、手串、发簪、发箍、手镯、扳指等，由于都是贴身佩戴，故对玉料和做工都特别讲究，如是宫内之物均为雕得玲珑剔透的羊脂白玉。
文房用品有笔筒、笔洗、笔架、水盂、墨床、镇纸、玉砚、玉管笔、玉臂搁等，文房用具样式比较雅致，雕刻也不乏富丽，大部分玉制文房用品都不是拿来实用的，而是作为文房清玩置于案头。
陈设品是清中期发展最快、创新最多的品类，有仿古青铜器的玉尊、玉鼎、玉彝、玉钫、玉壶、瑞兽、连环佩等，最著名的当属玉山子。
宗教用品有玉佛、五供、七珍、八宝、钵盂、香炉等，其中以玉佛的的玉料要求最高，特别是面相部位不能有绺裂或饭糁，五供、七珍、八宝要求材质的一致性，才不至于看上去有突兀之感。
玉家具并不是用玉做成家具，而是在各种框架内镶嵌雕刻玉片，主要有屏风、宝座、桌、椅、插屏、挂屏、床、榻等，这些玉作一般用料都比较大，材质要求相对低一点。藏品中此类品件较少，唯有多件插屏，是此类品种中用料最好的。
收藏家许国文“瘦骨嶙峋”，一身质朴，丝毫没有“大家”的范儿。但是谈到中国的传统文化，谈到玉器，他则是侃侃而谈。关于玉器收藏，许国文有这样一段讲话表露了他的心迹，“当我看到那么多中国的玉器珍品流在国外，就很想把它们带回中国。所以在这几十年里做的，就是在自己能承受的价格之内，持之以恒地把我们中国的玉器珍品一件件带回来。比如那件近年所购的皇宋修内司玉，当时的起拍价是20万美元，由于国际买家的参与，最后价格一直升到100多万美元，我最后狠心把它拿下来了，因为这是中国的文化，应该属于中国。而且，我非常希望这些藏品不仅仅属于我个人，而是能让更多的人看到，让大家了解中国的文化。”因此，他欲把多年收藏的玉器精品办个展览，让社会公众共享这些祖先遗留下来的珍贵文化遗产，为浙江的文化事业作点贡献。许国文的想法与本着“不求所有，但求所用”，促进全省民间收藏资源让社会大众共享的原则的浙江省博物馆相契合。在双方共同努力下，由许国文珍藏百余件古代玉器精品组成的“浙江民间收藏精品走进博物馆系列特展之三：玉蕤——浙江慈溪许氏藏皇宋修内司暨古代玉器珍品展”，9月在浙江省博物馆孤山馆区精品馆展出，同时为了更好的传播中国玉文化的精髓，彰显许国文收藏境界和奉献精神，给广大观众提供学习和收藏相关玉器的知识，由浙江省博物馆主编本次展览的同名图录一并发行。
（2010年11月3日3版）