九乡新闻网阳春八景要多少门票:重提“门当户对”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 02:41:27
一只美丽的天鹅，看见了一只健壮的鸭子。她立即被这只帅气的鸭子所打动，她惊诧于这只鸭子不同于她同类的模样，不同于她同类的气质，是那么酷，那么另类。于是，天鹅向鸭子表达了爱意，受宠若惊的鸭子立刻接受了这份爱。从此，天鹅和鸭子天天在土地上、池塘边生活着。天鹅失去了云彩的抚摸，蓝天的洗涤，雪白的羽毛污染了，美丽的小脚红肿了。天鹅终于忍不住了，她总是在说：“鸭子，鸭子，你学习飞翔啊，那样我们就可以一起比翼双飞了。鸭子于是天天努力学习飞翔，可惜，他毕竟只是一只鸭子，想要飞翔，想要飞到和天鹅一样的高度，实在是太难了，他坚持不下去了，放弃了。鸭子说：天鹅，你抓住我，带我去飞吧。天鹅抓住鸭子，扇动翅膀，吃力地飞上了蓝天，不一会就落地了。鸭子笑了，鸭子觉得太美了，更觉得爱上天鹅真是太好了。在那之后，鸭子总是要求天鹅带他飞上天，而且，要求飞翔的时间越来越长。疲惫不堪的天鹅因为爱，因为曾经是自己的选择而坚持着。有一天，鸭子又叫天鹅带他飞翔。这次天鹅飞得很高、很高，然后，天鹅低下头，深深地吻了鸭子，就在鸭子感觉诧异的时候，天鹅松开了抓住鸭子的手……
差异是一种诱惑，经不住诱惑往往会犯错误。天鹅犯的错误，其实人也常犯。眼下，婚姻危机和家庭解体的情况日趋增多，“感情不和”、“性格不合”、“缺少共同语言”、“性生活失谐”等等通常是危机的“导火索”。然而，这些问题中潜在的由成长背景不同带来的“异源文化”冲突，却大都被当事者忽视了。人在恋爱的时候，差异越大越可能一见钟情；而婚姻生活则需要价值观的基本一致。缔结婚姻、维系家庭，是人类文明社会中特有的重要文化现象，“文化同源”是婚姻美满的重要思想文化基础，这个基础是否牢固则与夫妻双方是否“门当户对”息息相关。
提到“门当户对”，容易引起人的反感。因为中国人特别习惯于把“门当户对”与嫌贫爱富划上等号。中国的爱情故事有一个共同的特点，那就是仙女、美女、才女都是嫌富爱贫的，几乎没有见到一个仙女去爱富家子弟的，好像一沾上富就失去了爱情的浪漫与纯洁。“嫌贫爱富”一向是国人最反感的价值取向，好像富人家的子弟一定是纨绔子弟，只知道寻花问柳，从不干人事的。 因此，有必要为“门当户对”正本清源。那么，什么是“门当户对”呢？“门当”，就是过去大户人家门前精雕细刻的两面石鼓门枕，而在大门框上方凸出的四尊木头雕刻的漆金“寿”字门簪，就是“户对”。旧时大户人家财不外露，很难打听家庭情况，两家儿女定亲之前，一般都暗暗派人到对方家的门前看一看，通过“门当”上雕刻的纹饰来了解对方家庭所从事的行当，如果石鼓镌刻花卉图案，表明该宅第为经商世家；如果石鼓为素面无花卉图案，则为官宦府第。由此，“门当户对”被演化成男女婚配的客观条件并延袭至今，表示男女双方的社会地位、家庭背景大体相当，很适合结亲。“门当户对”的核心思想不在所谓贫富，而在于关注双方的生活习性、思维方式、思想境界和生存环境是否相近。
一个人的价值观、为人处事方法、生活习惯，主要是在其成长的微观环境即家庭中养成的，是父母言传身教的结果。家庭文化氛围的耳濡目染，父母的生活方式、社交方式及文化修养的代际传递，多半不会因自身后天政治地位或经济条件的变化而产生根本性的改变。试想，来自不同家庭文化背景和生活境遇的两个成年人，各自带着自幼在家庭环境里业已形成的一些生活方式、价值观念和行为取向走到一起，谁能改变谁呢？谁又能适应谁呢？但是在婚姻生活中，恰恰是由于为人处事原则的不同，生活习惯的不同，引起看似“鸡毛蒜皮”的分歧，却成为夫妻关系中最难逾越的一道心理鸿沟，妨碍着双方最终的接纳、亲近、融洽。双方后来的教育环境或社会经历，虽然可以在一定程度上淡化家庭熏陶的积淀，但要根本磨灭家庭文化背景在二三十年的岁月中给个人留下的烙印，几乎是不可能的。两个人条件相差越大，婚姻关系破裂的可能性越大。而两个家庭背景相同的人一般会拥有更多的共同语言，更能产生认知感，有利于稳固和加深双方的感情，可以在婚姻和社会生活中，降低磨合耗损以及磨合风险，对双方事业上的互相帮助与共同发展都是有益的。
在崇尚婚姻自由的今天，爱情至上是值得追求的。只是，婚姻二字绝不只包含了爱情，还包含了很多其他东西。单靠爱的你死我活不见得就能换取幸福的婚姻。红尘中的男女绝不是只凭一个爱字就可以生活下去的，爱情之外，还有很多现实的因素影响乃至决定着婚姻的质量。“门当户对”这四个字，在当今社会依然有着一定的现实意义。